原创作品一经采用将各种留言等情况将发布5家媒体，优秀作品还将发12家媒。百年求的千帆渡，千年修来共枕眠，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，多么好的诗句表达了人间对婚姻的热爱，相濡以沫，白头偕老的相亲相爱。现实的婚姻是：人间漫道真如铁，相扶到老不容易。我国曾经出现过普遍性的时髦离婚潮，那就是刚实行婚姻法的那一阵子，妇女们从封建社会受压迫的时代解放出来，全国号召婚姻自由，有些包办婚姻，不自由，受苦受难，妇女为求解放，去民政部门办理离婚，社会上流行：关东山药圪秃红，离婚婆姨退伍兵，最吃香的时代。再就是1960年国家三年困难时期，人们家穷的没吃的，吃了上顿没下顿，这时候是有米有面好夫妻，没米没面争吵起，过不了日子就离婚去。现在的人们是好活的追求离婚，好端端的人家，有吃有喝有钱花，天天配对成时尚，尝尝新鲜就离婚，单亲儿童很恓惶。 离婚之前是轰轰烈烈的结婚。结婚标志着人的成熟，度过了少年期，到了青年时代。结婚是人生的一大喜事，按孔老夫子的说法，人生齐家、治国、平天下，齐家是人生的开始，家是什么?家就是结婚以后的男女组合成的二人世界，这个二人世界包罗万象，成家是和立业联系在一起的，成了家的目的就是两个人共同奋斗，艰苦创业，共同养活这个家，而更重要的目的是共同培养后代，让子孙后代兴旺发达，成为家庭的顶梁柱，成了为国争光的栋梁之才，家大业大，家和万事兴。这才是家，这才是人生的志向，这也应该是结婚的最佳结果。结婚的目的不是为了离婚，如果结婚的目的就是离婚，那就不如原来就不要结婚。有些人结婚前那是甜甜蜜蜜，爱字一连串，爱你一千年，爱你一万年，爱的爱的离婚了。说明原来的爱也是假的，都是为了达到目的说假话，人是宜哄的，哄的哄的就信了，这也是人性。 说起离婚来，无论是男方还是女方，我总认为是一种家庭不幸，家庭分裂了，家破了，其实是人生的大灾难。刚实施婚姻法时，我还小，不懂事，见我们村里那些童养媳妇纷纷离婚，其实他们原来也没有进行登记结婚，离婚了就给村里留下了许多二茬了光棍，有的带走了儿女，有的这种不幸会不幸一辈子，这些离婚走了的婆姨们，我也再也没有见过他们到底活得如何?我们家有个婶子，遇上了六十年代的困难时期，全家六口人，因为农业社分的粮食不够吃，把三儿卖给人家，卖了一百斤小米，一百斤小米吃完了，又没办法了，眼睁睁看着三个儿子往死饿，自古道：人离活，树离死，婶子只好离婚带着三个孩子另嫁他乡，让孩子们逃个活命，这种家庭变故是为了逃生，不是感情问题了。昨天去了一个亲戚家，见他那二女儿在家中带着孩子，说是不回婆家去了，要求离婚，这些人家庭富裕，日子过得很好，只是因为和丈夫吵了架，就要离婚。特别是有些男女因为打麻将，赌博，作风不好，有外遇造作感情不和，有房，有车，有钱也养不了这些忘恩负义的男女，朝三暮四，混迹江湖，抽大烟，吸料子，走上斜路，不愿意养家糊口，大演孔雀东南飞，形成一种浮躁的趋势，好活的也离婚，难活的也离婚。最使人感受深的是王宝强的离婚，在网络上沸沸扬扬，名声大振，炒作离婚成就芳名。离婚风波到离婚潮，离婚给人们带来了欢乐，也给人们带来了苦愁。 离婚潮的拍案惊奇，千差万别。家庭是社会的细胞，这个细胞不平安，细胞被病毒感染，马上就会染及全身，而发生致命。所以维护这个细胞的安全也是责任重大，小不忍則大乱，蝼蚁之穴，可溃千里之堤。所以对离婚潮也不能草率对待。人常说：家家有一本难念的经。人又说：清官难断家务事。家务事虽小，但很复杂，公说公有理，婆说婆有理，媳妇说媳妇有理，理难断，理更乱，理不清头绪，理不出青红。这本难念的经也确实不好念，深了深不的，浅了浅不的。皇家也有家务事，流传千古的莫贵于《打金枝》，皇帝也难了家庭案，归结为女婿与女儿打架是玩耍里。说成是玩耍就是小事一桩，说成是欺君之罪，那就是人命关天，看怎样处理。社会上数不甚数的血案，多发生于离婚，有些人承受不了离婚的压力，家已破了，命有何用?不让离婚者好活，来个鱼死网破，恶性案件往往发生。有些离婚案是村里，社区就能完全解决了的，根本不需要打官司到法院动本升堂，有些离婚案是民间就能调解的，说话是开心的钥匙，有的人会调解，可以把死的说成活的，也可以把恼的说成笑的，互相压一压，就没事了，不要加深矛盾，不要使矛盾发展，两好成一好，家庭团圆为最好。 树欲静而风不止，婚想安而潮难平。离婚潮的出现与正确的婚恋观也有联系，这与人生观，价值观的教育关系重大。在中国的传统观念中，男婚女嫁，婚姻观的核心就是女的选择强，男的根据经济实力来勉强，特别是在今天物欲横流，灯红酒绿，贫富悬殊的情况下，女人一次婚姻选择可以攺变终生的命运，自古就有：女人跟上官家当娘子，跟上屠夫斗肠子，随夫贵，随夫贱，所以找对象很重要，只想找黄士仁享荣华，受富贵，不想跟大春去受罪。那种你耕田来，我浇园，双方勤劳为团圆的感觉没有了。都成了你打工来，我花钱；你受苦来，我消遣；我打麻将，你赚钱。有钱咱是婆姨汉，没钱咱就离婚办，今日有钱今欢颜，明日没钱就滚蛋。这种金钱婚恋观形成难养的妻子，难爱的家。综观世态，其实这是一个非常严肃的道德问题，过去有《弟子规》、《女儿经》，现在都不念了，新的道德观没有形成，旧的道德观又过时了，学校教育只强调分数，不考虑道德观，只是忙忙碌碌有做不完的作业，没有一心一意背熟和实践道德的义务，所以从小就是以钱为上，金钱至上，所以只愿当娘子，不愿意半肠子。从男人来说，有一句流行语是：男人有钱就变坏，有了钱可以养许多奶，大款们能娶几个老婆，尽管有《婚姻法》，实际没人管。那些包养情人的有钱人谁追究过。这些属于道德范畴的情节，是应该有自觉知耻的羞涩感的，对于这些不良行为是应该严于管教的。过去解放妇女是让从受压迫中解放出来，旧社会，生是人家的人，死是人家的鬼，没有自由，而自由是要有纪律约束的，没有约束的自由，那是无政府的自由，这种自由就成了天高任鸟飞了。人不能这样，人除了法制，还有纪律，这叫尊纪守法，所以在离婚潮中尊纪守法是关键。 离婚潮，潮涨潮涌，危及社会安定团结，该是潮起潮落时了，巩固家庭，共同创业，为下一代着想，不要增加无爸无妈的单亲孩子了，离婚潮给下一代造成的伤害是无法弥补的。该是全社会治理离婚潮的时候了。
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作者简介：陈久平，中国楹联学会会员，岚县作家协会副主席，山西岚县老区建设促进会副会长。
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