一德：这样的卦，容易从事娱乐行业！（六爻自占代占都可取世爻为用神）

父为子占婚、妻为夫占病、我为兄占财等等，此为传统六爻取用之难点。
所起出的卦有时一卦有两用，用神多现又须如何取舍，此为传统取用之难点。

代占务必问清亲辈份以取用，不免要花时间和不免有“套客”之嫌，此为传统取用难

点之一。
代占人隐满、谎报六亲关系时导致用神取错如何解决，此为传统取用之难点。

当人们求助于预测者时，往往有意无意之间隐瞒一些要点，最通常的现象是使用模糊的求测概念，例如:“我想测一位朋友?”，“我想测一个熟人。”等等，其中有些人因事属机密，不可外泄或不好意思，不便说明所要代占的是何人，是属于何种辈份，往往不说实情。

例如：

他自己明明就坐在你面前，却对你说是要算一位好朋友的情况?

丈夫来占妻子之隐秘事，却谎报要测一位非常要好的朋友；

还有占儿子之事却谎说要占一位熟人等。

大家都知道，这些取用都是两码事，以至操术者用神取错，纵使尽浑身解数也无济于事，必然枉耗时日，白忙一场，虽占无益，断者精明，亦有不验。

六爻预测在善于运用各种方便法门对待世间的事物，要根据不同的事物，不同的问题，用不同的用神来解决，不同层次的人事对应着不同的用神。

例如:“凡占夫以官为主，占妻以财为主，又自占以世为主，代占以应为主”。

对于不同的“病情”须开出不同的药方，只有对症下药，才能药到病除，这是传统的用神规则。

但传统的用神规则也有些不尽人意之处。

其一、首先代占要先说明关系，与人代占，必先说明身份，务必问清来人(求测者)
所要测的是什么人，是什么辈份关系，方可就其亲疏上下，根据不同的人事取不同的用神，以占验庶无差误，但这其中要花时间，或有时不免有“套”客之嫌，有些求测者反问:“我要算谁，难道您还不知道?”许多六爻预测者气结在心竟然无言以对，无法推断。

其二、所起出的卦有时一卦有两用，用神多现又须考虑如何取舍?用神多现时要取准用神又须花时间，影响了断卦的速度。

其三、假如预测者不采取主动权而仅靠来人口中的一句话来取用，每当求测者使用模糊求测概念和谎报辈份时，预测者往往将面临彻底的失败，而大多数求测者并不会给你解释的机会，他们大都会掉头而去，让你心里感到很“窝火”。

易占之道贵在变通，事实上大道至简。

事实上六爻取用可以操术者的第一感觉为准，在预测起卦前，操术者可以不变应万变，当机立断地不论自占、代占，不论代占何人，不论是父占子婚，子占父，兄
占财，妻占夫病等等，不必追问，不必到处找关系，不论求测者所报是真辈份，还是假关系，只要是个人，你都可以一点也不用犹豫，只要心里想着，不论如何，世爻为求测者所要测的人(不论自占代占)即可，毫不犹豫取世爻为用神，去繁就简直抵一卦之关健，然后以此为整个卦爻局势的中心，展开人事与病药之间的系列搜索，一路追踪下去。

这样用神即成为一个活生生自然呈现的机体，自然呈现应有的信息，而并不是仅以一个死定的面孔出现(例如父为子占婚、妻为夫占病、我为兄占财等传统六爻取用难免会出现一幅死板板的脸孔，这样很容易影响断卦思维的畅通)，即避免了“盘问”之嫌，在一定程度上解决了用神两现的取舍，使代占取用变得极为简单、方便、快速，并有利于提高操术者的预测形象。

六爻是一种规律学、心意学的一种：

即然是规律学就可按规律起断；

即然属 心意学，因此即有定法，又可以“我心为法”。

易之道不论你信与不信，或按传统法取用， 或定世爻取用，易之道都是客观存在。

事物的发展不论你诚不诚，或按传统法取用或定世 爻取用，结果都是必然是。(现实总是存在，现实就是现实，而我心可以随意插入现实的 任一时空寻找一个确切的定点)，因此可以按传统方法取用，皆可以以“不变应万变”的 方式随时取世爻为用神人。

凡遇我心有恍惚，心若未明者以此法取用，凡不希望预测成败仅系来人之“一口”者，皆可凡占取世为用。

无论被测者信与不信，诚不诚心，愿不愿意， 无论测谁，都可自已把握主动权对其主动预测。

“易无思也，无为也，寂然不动，通而遂通”。

凡占取世 为用是在此理论根据和实践下推导出来的。

心中犹豫不决，乃是因为缺乏实践和定力不足 之故，测不准时都是因为“歪嘴的和尚打经念歪”了。

男求测：想了解一个 19 岁女孩的情况?

壬子月 壬寅日（辰巳空）

用神在四柱、斗数等预测中发挥着举足轻重的作用，作为我国古代预测大宗之法六爻预测同样也讲究这样的用神，并在预测中起着决定性的作用。

由于 六爻预测术中已有“用神”这一个概念，为了不致引起概念上的混乱，将六爻预测中内涵与四柱命理用神相同的称之为调神。

六爻预测中用神、世应固然重要，但调神更为重要，它是六爻预测人事之成败吉凶祸福之关键所在，它关系着一个卦局、卦运的生命与 运势。

不但决定着大局的吉凶趋势，还左右着应数的具体情况，情节与时间空间范围， 并且是卦中阴阳五行十二爻之魂。

所谓调神，就是从一卦( 本变卦)的全局十二爻出发，在卦爻的阴阳五行，旺衰休囚，生克冲合，刑冲克害等全局十二爻出发，全面观察，全面考虑它们之间的互相影响与联系性，从中寻找其中的最关键点(纠缠点，失衡点，破败点，致病点，致凶点，致命点)，然后搬用四柱命理中的通关、制衡、调侯等理论和方法，准确地取一两个最能致吉致喜，最能有利平衡全局十二爻的某 一爻(或某一地支五行)，以此为全卦十二爻的中心，为断卦之契机，就以此做为整个卦爻局势的中心展开病药之间的系列分析并一路追踪下去，寻求求测人最需要解决的具体问题和时间。

调神若能准确无误的选好选对并加以良好运用，不但可达到快速准 确具体的断卦破阵之目的，还可在一定程度上为求测者提供趋吉避凶的策略。

卦有卦的气候，爻有爻的气候，卦看大局势，看迹象，爻看契机，看应数。

凡断卦如 破阵，任何征兆需卦上先有，再去寻求应在十二爻的什么地方，代表什么具体的人事。

1、卦看大势、看迹象:凡占得纯卦有利有弊，兑为六冲，冲则难合。

但泽卦为少女， 利于少女。

本变卦象一片金气，兑卦为少女、口舌说、毁折之类。

2、爻看契机，看应数:

世爻父未土在子月休囚之地，寅日又克，为休为囚；

应丑又动来冲世未。

变卦兄酉持世月泄日绝，又入太岁、动爻之墓。

3、本变世爻皆弱，大象众金又泄土气，大局势为弱局、败局、困局。

变卦酉世爻月泄日绝，须父土爻生助之，但父土爻又弱须官火爻生助之。

此卦中众土皆休囚受克，虽有父母化父辰生兄酉金世爻也为逢生生之不起(但 遇土值令之时为有用)。

这时势必动用官火爻生助之，官火爻在寅日得长生生助为有用，因此可以取官火爻为调神，为六爻预测人事吉凶祸福及时空运势的关键之爻。

但卦中官巳火临玄武暗星为受克不明，尤其是“甲午局中辰巳空”，调神空则如虚，空者虚也，局内之所无也，这是全卦与卦中十二爻的关键点(纠缠点，失衡点，破败点，致病点，致凶点， 致命点)，也是来人问题的关键所在。

调神选对选准后，就要以此作为整个卦爻局 势的中心，展开病药之间的系列追踪 。

此卦调神官巳得寅日为长生有用，但临局空又值静爻，根据“静与空必待值(包括出局) 与冲”的六爻应用理论，所以 ：

1出局;2值巳午时间;3逢子孙亥水冲时为有用，为喜神，为医药；

而1玄武星;2官巳临局空;3本变卦世爻身弱;4本卦六爻相冲; 5应父丑冲世;6则寅克世绝金等为不利因素，为忌神，为病处。

分析全卦及十二 爻全局，尤其是精心分析调神与喜神忌神之后，一 卦十二爻之关键爻，玄临官巳局空化子孙回克：

1、她现在没有什么正式的工作，或者说工作还没有落实下来(因为玄武暗星临官巳局空不生父未世爻，她应该属于一个无业游民。

对，她目前还没有固定的工作，可以说没有工作。

2、十二爻中朱雀动，并且青龙临才卯(卯为桃花咸池，天乙贵人)化财寅(寅为文昌，鸾鹊星)，再根据官巳空临玄武，喜欢子亥之冲。

她会做 服务业，娱乐业，好看的，高级的，吃喝的，除此以外看不出她还能从事什么职业。

她从前在酒家工作，目前据说是去了玩具厂工作，她还说明年要跟我合做服装店。”

3、卦中父丑为金库冲世化退，有退必先有进，因兑卦为西，父未世不动为西南方。

她目前在西南方，是福州、广州等一带的大城市。

金库临父爻朱雀星等不仅为汽车，火车，而且是明显的外出信息，官巳、财卯为天乙贵人，天乙贵人喜近贵，喜欢到较 大的地方去寻求发展。

4、你们是今年下半年认识的，大概是今年十月(亥月)。

5、此卦泽卦为美酒，夬卦为头上之口，朱雀星又动，玄武为酒临官，子亥临劫禄神冲官已，亥为酒水，禄神为食物，再看财卯桃花咸池化文昌鸾鹊，玄临官巳酒色暗味难免， 她必然会从事娱乐酒店等沾有异性性质的行业，这是她近年来的唯一出路，不能怪她。

好在官已不出并临天乙贵人，财卯皆为天乙贵人，天乙贵人虽在暗暗之中，但有清高不喜杂 乱之质，这是难得可贵的。