所谓阴德，是指不被人知道，不为自己而做的善事，而是做了善事好事别人不知道，就叫阴德。
人与天地相应，无论人做好事或坏事，都会报应在自己和亲人身上，近在己身，远在儿孙。
《易经》讲：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。多做好事善事，而不沽名钓誉，才是阴德。
提到梅兰芳，相信即便是不听京剧的人，也知道他的大名。1894年10月22日，梅兰芳出生于北京，8岁开始学戏，10岁登台，开启了他不平凡的一生。他名震全球，富家伶界，有如此大的名利，一方面是他个人的努力，另一方面是他祖上积德行善。梅竹芬从小学拉胡琴，经常在皇宫演出，积攒下钱财5000多两，是一笔相当可观的存款。一日，梅竹芬在返乡成亲的途中，看到很多茅草棚，里面住着很多难民，因为荒年，难民们无吃无穿，很是可怜。梅竹芬见状，心生怜悯，心想“我有5000多两，如果分给灾民3000两，我还剩2000两，足够我成亲的了。”于是，他拿出3000两赈济灾民，可灾民太多了，根本不够分配，3000两布施完了，又有灾民苦苦哀求他，他又把剩下的2000两全部分给了灾民。虽然多年的心血积蓄一朝散尽，可他心中却十分愉悦。没钱返乡结婚，他只得返回北京，继续努力赚钱。又过了三年，梅竹芬又攒了一笔钱，才完婚。若干年后，梅兰芳出生，并成了享誉全球的人物，富甲伶界。从阴德角度来说，梅兰芳能够获得名利，和他父亲那一次广行布施，做了大善事有很大的关系。纵观历史，但凡有所成就、或是富甲一方的人，几乎都是祖上的庇佑。
福建莆田，无人不知林氏。林氏先世祖母好善，常做粉团布施穷人。老太太布施非一日之功，而是长年累月，不曾间断，必定也是家大业大。一仙人化为道人见林家布施，于是天天来此索取，别人要一个两个，他要六七个，并且天天都来，这一要就是三年。平常人若见这样的人必定觉得此人贪得无厌，未免心生不悦。可是林老太太却每日欢欢喜喜将六七粉团交与道人。三年哪，非常人所能及。道人知道，布施救人发自内心，这是真善。一日，道人告诉老太太，你家中有一风水宝地，待你百年之后一定要葬于此地，那么将来你的子孙做官之人，有一升芝麻那么多。老太太百年之后，后代依照道人指点将她下葬。果然，她死后的第一代后人就有九人考中进士。以至于在福建莆田流传着这样一句话，叫“无林不开榜”。但逢科考，中举人、进士的，数林家最多，直到现在，林氏后人依旧贤德倍出。凡是读过「三字经」的人，都知道以下四句：「窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。」是说窦禹钧的事迹。窦禹钧是五代后晋时幽州人，因为幽州属燕，故名燕山。他自幼丧父，由母亲抚养，对母亲从不违逆，非常孝顺。在那个时代，多数在二十岁左右就结婚，所以如果到了二十岁还没有儿子，就会感到「无后为大」的忧虑。可是禹钧到了三十余岁，膝下犹虚，正在愁眉不展的时候，忽然一夜做了个梦。梦见他已故的祖父对他说：「禹钧！你前生的恶业很重，所以你今生的命运，不仅没有儿子，并且寿命也很短促，我亲爱的孙儿，希望你及早回心向善，努力多做救人济世的善事，或许可以转变业力，扭转命运。」他一觉醒来，把梦中祖父的话铭记于心，从此立志奉行众善，莫作诸恶。窦家有一仆人，盗用了禹钧二万银钱，恐怕给主人发觉，就写了一张债券，系在自己小女的臂上，券上写明：「永卖此女，偿所负钱。」仆人从此远逃他乡，禹钧发觉后，将那债券焚毁，并且将仆人的女儿视如亲女抚养，长大后，还替她盛备嫁妆，嫁了一位美满的贤婿。有一年新春元旦，禹钧到延庆寺拜佛，见大雄宝殿的拜垫旁有一包袱，内有白银二百両及黄金三十両，他想一定是拜佛人所遗失，就在寺中守候失主。等候了半天，果然见到一位悲泣而又惊惶失措的人前来，禹钧问他何故悲痛慌张，那人说：「我父亲给绑匪掳去，限时处死，我好不容易向亲友们东借西凑，得到白银二百両及黄金三十両，预备把这笔金银赎回我父亲。哪知我一摸钱袋，黄金白银都没有了，这样我父亲就难免一死。想刚才我曾到这里来进香拜佛，不知是否遗失在寺中。」禹钧知道那人是失主无误，便将黄金白银如数归还并且还赠给他一笔路费。失主欢天喜地道谢而去。窦先生一生做的善事很多，例如亲友中有丧事无钱买棺者，他出钱买棺葬殓；有家贫子女无法婚嫁者，他出资助其婚嫁，使外无旷夫，内无怨女。对于贫困的人，他借钱给他们作营商的资本，因此各地的穷人，由他帮助而得以维持生活的，不可胜数。他为了要多救苦济人，自己很俭朴，从不浪费，每年量一岁的收入，除了供给家庭的必要生活费用外，都用作救苦济急。他还建立了书院四十间，聚书数千卷，礼聘品学兼优的老师，教育青年，对于贫苦子弟，代为缴纳学费，先后造就了很多学问高深的优秀人才。此后，窦先生更加努力修身积德，后来果然生了五个儿子，因为他家教很严，所以儿子们都很循规蹈矩，效法父亲修身积德，和睦雍熙，满门孝顺。五个儿子都先后中了进士，大儿子窦仪官至尚书，次儿窦俨位至翰林学士，三儿窦偁官参知政事，四儿窦侃任起居郎，五儿窦僖位左补阙。还有八个孙子同样效法祖父修身积德，因此也很贵显。当时侍郎冯道赠诗一首云：「燕山窦十郎，教子有义方，灵椿一株老，丹桂五枝芳。」窦禹钧本人，也做到谏议大夫的官职，享寿八十二岁，临终前预知时至，向亲友告别，沐浴更衣，谈笑而卒。正因为窦公生平行善积德，功德广大，所以现世、来世、后世都能获得善果，子孙因效法亦同样获善果。所谓前人栽树，后人乘凉，先祖有德，福荫后人的故事不胜枚举。诚然，这些代有才人出的家庭必定少不了良好的教育，可是在看得见的背后，谁又能否认这不是先祖好善积德的阴德？
如果人想修道，但是缺少阴德，一修就会有群魔阻道，而有阴德深厚，就金丹有望。“人若奉阴德而不欺者，圣人知之，贤人护之，天乃爱之，人以悦之，鬼神敬之，居其富而不失其富，居其贵而不失其贵，祸不及也，寿不折矣，攻劫之患去矣，水火之灾除矣，必可保生全天寿矣。”如果你想保持你的富贵，或者是你想过的好一些，则需要积累阴德，这样才能得贵人相助，得上天帮忙。
“为善事者，必享福报；积阴德者，子孙荣昌。不殄天物，不肆盗淫，不毁正教，善事也。救死扶伤，急人患难，无纵隐，即阴德也。不作善事，不积阴德，则恶道无所不入矣!”阴德深厚，子孙才能昌盛，而积累阴德的方法有不殄天物，不肆盗淫，不毁正教，救死扶伤，急人患难。如做人无恻隐之心则毁伤阴德，这时恶道就会接近你。《真仙真指语录》中说：“阴德伏鬼，阳德伏人。”人有阴德鬼邪惧怕!
《玄天上帝百字圣号》中说：“君家阴德合天门，岁小淹留祸不侵。”人有阴德自然可以远离祸患，接近福报。
积阴德其实不难，难就难在自己不知道什么是积阴德。积阴德人人都能做到，只是看自己要不要积阴德。
