高恒解《老子》之十六

高恒解《老子》之十六

16.致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命；复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

译文：

让心里不留一丝一毫的为天下人民所做的一切，就像什么也没做一样、坚守不居功的信条、守住心灵的安静像一点功也没有的样子；万物都一起生长一样作为，我已经观察到了它循环往复的规律。那万物纷纷芸芸各不相同，但最终都要回到其一个根本规律上来。死亡不再生长称为静，静也可以说是生命往复的起点；生命往复的起点是不变的是常识，知道常识和客观规律的人叫做明白人。不知道常识和客观规律，妄作胡为就会有凶险的后果。知道常识常理的人有容有量，心里装着天下百姓的人做事才能公道，公道了才能国泰民安保全民利，国泰民安保全人民利益才是最大的天下大事，抓天下大事为人民服务才是为君之道，掌握为君之道才能长治久安，终身都不会有危险。

解意：

在本章里，老子提出了做人应该坚守虚心为民不居功的信条，并论述了万物的生死往复的规律，告诉人们应当掌握常识、利用常识。告诫统治者，要掌握常识，要知道自然的客观规律，做有道之人，不要做无道的昏君。要心装百姓，做事公道，把为人民服务国泰民安当做天下最大的事来抓，这样才能长治久安。

举例:毛泽东时代把为人民服务当做头等大事来抓，懂得了常识并按客观规律办事，让人间夜不闭户，路不拾遗，人人为我，我为人人的长治久安的和谐社会。

后三十年，不懂常识，只为眼前利益着想，结果是摁下个葫芦起来个瓢。