西双版纳布朗族取经历史（画卷）
在《西游记》里，唐三藏师徒历经九九八十一难到天竺之国取得真经。带有浓郁的神话色彩。而章朗的取经历史，没有更多的神话，反而显得更为朴实，是西双版纳布朗族的发源和宗教文化传承的重要历史依据。（以下的照片是在西双版纳章朗村流传下来的历史画卷，用来记载整个民族的历史，并世代相传。
1、雅南坎皮、玛哈烘两位前往斯里兰卡取经，在海边乘坐商船，共漂泊了十五天才到达斯里兰卡。
4、雅南坎皮、玛哈烘两位僧人手提肩挑着经书路过勐堂牙瓦帝城，当地召勐却不准两位僧人入城，善良的公主见两位僧人身负重荷，想帮助他两一臂之力，便使仆人牵一头大象送给他两，帮助他们驮运佛教回国。
5、雅南坎皮和玛哈烘赶着大象来到缅甸景栋，在庄慬地方，他两发现这里的景色优美，便在这风景优美之地建立一座塔，称为：塔庄慬（qin）。
6、雅南坎皮因年事已高留在了景栋，传教任务便由玛哈烘一人承担。有一天，他赶着大象来到大勐养，天已黑，正是“庄萨诺”时段（姑娘小伙玩耍的时间），不几天，玛哈烘在此建立了一座塔，称为“庄萨诺”塔。
7、左：玛哈烘赶着大象来到庄萨利地方，大象在此洗澡擦痒，并在菩提树边游玩，后来在此建塔，取名“塔庄萨利”；右：玛哈烘和大象连夜赶路，来到庄降地，方时天色大亮、旭日东升，后来又在此建塔，称做塔庄降（天亮塔）。
8、玛哈烘和大象来到半典地方，开始进入章朗地盘，此时正值中午时分，太阳当顶，气候炎热难耐，加坡又陡。人和大象实在走不动了，便卧下不起。玛哈烘可怜体大如墙的大象，便想起了背救人于水火之间的菩萨，便面向斯里兰卡方向盘腿打坐、念经祈祷，不一会儿，之间大象昂首挺胸立起，甩开长鼻和粗腿，不断地钻土和刨土，约莫一袋烟的功夫，一口井掘出。泉水不断涌出，玛哈烘和大象喝足了水、洗了澡便又继续行路。
9、到了嗯巩跺多山（现章朗佛寺所在地），大象卧而不起，一股劲地朝拜这座山。玛哈烘悟到动物的灵性，认为这是佛的旨意，必须得在这座山建立佛寺和佛塔，便在此安营扎寨。第二天他去板用寨（章朗寨的前身）说明原因，并动员那里的居民搬来建寨。他嫌人少、糊数不够，不几天，他又去嗯巩木克（野猪打澡塘）动员浓波（章朗寨前身）人迁来与板用组成一个新寨，起名“章朗（大象冻僵的地方）”。并选板用人为召曼管理本寨事物，选浓波人为召坚管理这片土地。
10、大象进山觅食时不小心踩在一块滑石上摔了一跤，大象是刹脚了，可因体重，脚没能刹住还是被摔翻了，被它踩刹过的石头却被脚趾刻划出几道深深的痕迹，如今这些痕迹仍依稀可辨，当地奉为圣石，年年作礼朝拜。
11、此地为浓凉（干箐沟）。话说玛哈烘决定在嗯巩跺多山立塔建寺，便歇下放大象进山觅食。由于正值冬季很冷，这头大象来自热带的庞然大物经不住冷，便在此箐冻僵了，人们纷纷前来观看，见大象一息尚存。就燃起几堆大火给大象驱寒取暖，大象有了热量后渐渐苏醒，完全站立后，人们才簇它返回村寨。
12、画卷真容，用棉布作为画卷的书皮，纯手工棉质用来作画。是整个布朗族名族的财富。