北碚丛话 | 丁声树：“碚”字音读答问
或問曰：四川北碚之“碚”，字書無考，本地人皆讀去聲，音如加倍之“倍”，外鄉人每讀陽平，音如栽培之“培”。是二者孰爲正讀乎？
答日：昔人云，名無固宜，約之以命，約定俗成謂之宜。字音異同本無絶對是非可言，從其成俗可耳。若乃成俗未立，名言互歧，似應據歷史相沿之音讀以爲準裁。試一考“碚”字歷史，則知讀若“倍”者是相沿之舊音，其讀若“培”者乃望文之譌誤也。
北碚之名，舊籍未見。然夷陵（今宜昌）勝蹟有蝦蟆碚，荆門十二碚，兩宋人書中道之者不可枚舉，其字作“碚”，亦或作“背”，作“倍”，雖字書失收，音讀固昭然也。歐陽修《居十集》卷一有《蝦蟆碚》詩，作於景祐四年(1037)，是十一世紀初葉，“碚”字已見記載，及今踰九百年，其行用亦云久矣。丁朝佐校《歐陽集》云：
《蝦蟆碚》詩，諸本皆作“碚”。朝佐考字書無“碚”字。……今祕書正字項安世嘗自蜀來，云：“土人寫作'背’字，音佩。”(見《居士集》卷一後附。案此詩題下有小注云“今土人寫作'背’字，音佩”亦即丁校所引項語；查慎行《蘇詩注》以此爲歐陽自注，誤。)
丁朝佐、項安世並南宋人。項安世著有《家説》，究心字學，時論音韵。據項氏語，知其字亦作“背”，音則如“佩”。“佩”屬並母，今音正應讀如加倍之“倍”。(四川方言多如此讀，北方讀如“配”者乃特殊之音變。)“背”字舊有幫並兩讀，在此應讀從並母，故既謂“土人寫作背字”，復云“音佩”，以刻定之，明其不作幫母之音也。(今日多數方言幫並二母去聲字無别，宋代自有清濁之異。)蘇軾亦有《蝦蟆碚》詩，作於嘉祐四年(1059)，載《東坡集》(查注本卷一)，字作“碚”，丁朝佐所見蘇氏《南行集》則作“背”。黄庭堅《豫章文集》卷二十《黔南道中行記》：
紹聖二年(1095)三月辛亥，次下牢關。……厥壬子，堯夫舟先發，不相待。日中乃至蝦蟆碚，從舟中望之，頤頷口吻甚類蝦蟆也。
又《豫章文集》卷七《鄒松滋寄苦竹泉橙麴蓮子湯》詩云：
松滋縣西竹林寺，苦竹林中甘井泉。巴人謾說蝦蟆碚，試裹春芽來就煎。
“碚”舊譌“焙”(《四部叢刊》景宋本)，兹據《黔南道中行記》訂正。蝦蟆碚泉水著稱於世，故引以爲比。此詩七言絶句，“碚”字在第三句末，正作仄聲用。(任淵注本《山谷詩内集》卷十四載此詩“碚”作“培”，更誤。)王十朋《梅溪後集》卷十五有《蝦䗫碚水》詩，自注云：
亦曰蝦䗫背。(“䗫”與“蟆”同)
陸游《入蜀記》卷六：
(乾道六年[1170]十月)九日，微雪，過扇子峽，重山相掩，政如屏風扇，疑以此得名。登蝦蟆碚，水品所載第四泉是也。蝦蟆在山麓，臨江，頭鼻吻頷絶類，而背脊皰處尤逼真，造物之巧有如此者。自背上深入得一洞穴。……碚洞相對稍西有一峯孤起侵雲，名天柱峯。
陸氏《劍南詩藁》卷二又有《蝦蟆碚》詩。范成大《石湖詩集》卷十九《扇子峽》詩自注云：
兩岸山尤奇，殆過巫峽。蝦蟆碚在南岸。
范氏《吴船錄》卷下亦云：
黄牛峽盡則扇子峽。蝦蟆碚在南壁。
王象之《輿地紀勝》卷七十三《荆湖北路峽州景物下》：
蝦蟆碚，在夷陵縣。凡出蜀者必酌水以瀹茗。陸羽云：“水品居第四。”(聲樹案：此本唐張又新《煎茶水記》所载李季卿說，託之陸羽，次天下水爲二十等，謂“峽州扇子山下有石，突然洩水獨清冷，狀如龜形，俗云蝦蟆口水，第四”。李季卿謂爲陸羽說，殆不足信，歐陽修嘗辨之，見《居士集》卷三十九《浮槎山水記》，又《外集》卷十三《大明水記》。)陆游云：“巴東峽裏最初峽，天下泉中第四泉。”(聲樹案：此即陸氏《蝦蟆碚》詩句。)
此皆蝦蟆碚之見於記載者。案《蘇東坡集》又有《減決囚禁記經歷》詩(查注本卷三)，長五百言，其末段云：
……最愛泉鳴洞，初嘗雪入喉。滿瓶雖可致，洗耳歎無由。忽憶尋蟆培，方冬脱鹿裘。山川良甚似，水石亦堪儔。惟有泉傍飲，無人自獻酬。
東坡自注：
昔與子由游蟆培，時方冬，洞中温温如二三月。
此詩作於嘉祐七年( 1062)。“蟆培”即“蝦蟆碚”，而字作“培”，从“土”，各本皆同。尋此詩爲五言排律，凡五十韵，共一百句，自首至尾，奇句末字未有用平聲者。(蘇子由次韵此詩亦五百言，奇句末亦無平聲字。)“培”字在奇句末，其讀仄聲較然可知。《集韵》“培”字有“薄亥切”一讀，與“倍”音同，本於《莊子釋文》。意者東坡以“碚”爲俗造，易爲“培”字，借用《莊子》舊音，亦或東坡詩本作“碚”，刻集者校改爲“培”，易“石”旁爲“土”旁，今日已難質言。要之，其字斷不作平聲讀，全詩韵例可爲堅證。懼滋學者之疑，詳辨於此。
荆門十二碚，宋人亦數數稱之。如陆游《入蜀記》卷六：
(乾道六年[1170]十月)六日，過荆門十二碚，皆高崖絕壁，嶄嚴突兀，則峽中之險可知矣。過碚望五龍及雞籠山，嵳峩正如夏雲之奇峯。荆門者當以險固得名。碚上有石穴，正方，高可通人，俗謂之荆門，則妄也。
字作“碚”。范成大《石湖詩集》卷十五有《虎牙灘》詩，題下自注云：
又名荆門十二倍，屬夷陵。(“荆”舊誤“金”，從沈欽韓注校正。)
字則作“倍”，是“碚”音同“倍”之明證。王十朋《梅溪後集》卷十一有《楚塞樓》詩，自注云：
去峽州四十里有荆門山，峯巒連延，號荆門十二背。
字又作“背”，其詩且以“背”字入韵，詩云：
楚國封疆六千里，荆門岩巒十二背。南標銅柱北虎牙，天險城邊古西塞。江山如故名尚存，形勢雖强國何在?水流三峽無古今，月照孤城幾興廢。……
王象之《輿地紀勝》卷七十三引此詩“荆門巖巒十二'碚’”，字作“碚”。此詩通體用仄聲韵，是亦“碚”字不讀平聲之確證。《輿地紀勝》同卷又云：
十二碚，在夷陵縣西南二十五里。
端平間郭允蹈作《蜀鑑》，其卷一引《夷陵志》云：
(虎牙山)上有城，下有十二碚。(此條承友人張苑峯先生惠示。)
此皆宋人之言荆門十二碚者。清初黄白山作《字詁》，有“碚”字條，曰：
陆游《入蜀記》云：“過荆門十二碚。”字書無“碚”字，不知音義云何。近見明熊相《峽中行》作“十二背”，言浪洶湧不可楫，以縴若篙即人背之，故也。然則“碚”字音義即同“背”字，必土人所作，故不見字書也。
斯則三百年前已有通人之説袪此疑滯。今大江在南溪縣境有險灘曰筲箕背，此“背”亦與“碚”同，幸其字未寫作“碚”，故未有誤呼如“筲箕培”者，亦足爲北碚音讀之旁證矣。
川省地名，他方人誤讀者，不僅北碚一例。綦江之“綦”本音旗幟之“旗”，犍爲之“犍”本音乾坤之“乾”，每聞他方人呼“綦”如“基”，呼“犍”如“健”，而本省人則未嘗誤。蓋口耳相傳，易存舊讀，而望文爲音，輒致譌變，亦語文之通例然也。
三十二年( 1943)六月作於李莊。
(原載《歷史語言研究所集刊》第十一本，1947年)
編輯：向 倩
審核：馬 超