“长恨人心不如水,等闲平地起波澜”:这世界哪有什么因果,只有相关罢了

去修车处,得知送去检修的轮胎充气两天没有发现问题,也即是说轮胎没有被扎破,完好无损,最后替换下备胎了事。

还是纳闷当初车胎没气原因是什么,显然人家也不能给出答案。

记得老母亲最初脑卒中治疗时候,曾追问医生到底什么原因导致,是否高血压服药不规律呢,人家也只是敷衍回应说,“你说是就是吧”。

心理学给出归因的解释,“归因不仅是一种心理过程,而且也是人类的一种普遍需要”。

问题在于,这个归因需要并非那么容易得到,而且未必有效,注定是主观的。

比如,曾经恋人分手了,不甘心的一方会苦苦追问,到底为什么。这时候,给个原因太容易了,可是有用处吗,这是对自己感性打击,归因不过是痛苦延缓剂罢了。

还有,很多友好美好关系,走着走着就走散了,心疼不已吗,伤心欲绝吗,需要归因吗。这时候,就要问问追问归因背后是自己什么心态放不下?为何如此固执如此呢?

如果说物理世界归因还有客观性,那么心理世界归因太主观了,甚至就是毫无道理可言!

比如,沈从文、郁达夫都是苦苦追求恋爱者,好不容易抱得美人归,不过几年之痒,夫妻关系已经糟糕透顶。

得不到的就是好的,得到的就不再珍惜,是这个原因吗,谁可以说的清楚。

心理世界的归因,真的是变化多端,难怪那么多诗词倾诉,“长恨人心不如水,等闲平地起波澜”,物是人非事事休,欲语泪先流,这次第怎一个愁字了得。

可以寻找原因,但不可固执于此,大概分析为这几点原因(打脸这个分明就是归因哈)。

1、真相难寻。

罗生门效应告诉我们,一件事发生后,查询真相实在太难了。归因的主观性,多视角模式,让最简单的事情也会生出无数原因来,遇到胡搅蛮缠更是如此。

凡事有无数种解释太正常了,这就是公说公有理,婆说婆有理,谁都觉得自己有理。

2、果因思维。

即使找出原因来,自认为很恰当,也符合自己心理需要,要知道这不过是无数种解释的一种,关键是这不过由结果倒推出来的。也即是,原因是找出来的,是发生在过去的,是无法证实的。

所谓因果逻辑关系,不过由果索因的果因关系。

3、相关性思维。

还有,当我们激动或者幸福的认为发现因果关系时候,以为规律被我掌握,要万分小心,别冲动,很快就会发现,没有因果只有相关性。

因果关系意味着一因一果,相关性则是一果多因、一因多果,这世界哪有什么因果,不过相关而已。

没有真实原因,原因都是建构的,而且至多是相关性。

为此,需要归因时候,对策不过就是牢记凡事有N种解释,我们可知的不过其中几种而已,没有标准答案,最好的应对就是把解释作为情绪稳定剂,让自己理性下来,立足解决问题,发挥自己潜能处理问题,如此甚好。

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