生月论命之酉月

酉月论命

甲日酉月生(庚、丁、丙)

(1)中秋时，果实既实，依大气之循环绝不致绝灭。木性到了秋天，外观枝叶虽凋落，但内面精气下达，即生气至根时，喜金剪之，故死木逢金则可成为有用之材，此为“斧斤人山林”。结实之树，外皮均坚固，内部柔和，呈外观刚健、生气内归之状态。

(2)甲日酉月生者，木气愈益衰弱。金旺，乘权势，故应用丁火作调候。月令金气旺，故需丁火，丁火无则可以丙火代之。有庚金则为“官杀混杂”，有丁火、丙火则可去一方之官杀，可成清秀之好命。

(3)丁庚各一，火金相制可成器物，乃能名利双收．癸水至，丁火消，则不可能发达。

(4)丙癸均透则富力大，贵气小，即富而不资。丙丁全无．乃僧道之命。丙火可制庚金，练金之力大，可兼作调和用神，故富贵大，一生之中有很多获致财利的机会。

(5)丙透出但无癸，乃富贵双全之命，即得食神之力。若朋癸制之，则为平常之命。甲日生者以丙为食神，为木火通明，可富贵双全。若地支寅午戌三合火局则小贵。戊己财神显，且食神添财，则必为富命。

(6)地支成巳酉丑金局时，而天干上又有庚金，则使木受损伤，非常不利，常有宿疾之若，若有丙丁之火制之，则至老境仍痼疾。

(7)地支成亥卯未三合木局对，天于有比肩劫财，则应先用庚金，次取丁火。我身旺，杀亦旺，制神得宜则为上格。

(8)丙火显，又癸水，乃为愚命，不能显达。甲日遇酉为正宫，丙见酉则为天乙贵人，父子有情。若逢癸水，则伤内，不但不能富贵且为愚庸之命。

乙日酉月生(癸、丙、丁)

(1)仲秋之月，乙木日生者，为秋气肃杀之时，故其枝叶根干即将凋落。辛金之偏官、七杀很旺．故使乙木衰绝。乙木为阴木，不畏克伤，若日干通根则更好。即寅、亥、卯、未现，通根则妙。此月生者，不能缺少丙火及癸水，秋分前生者，应以癸水为先。而秋分后出生的人．则应先有丙火。丙、癸二者俱全时，为功名显达之人。

(2)地支成巳酉丑之金局时，活木忌埋根。若丁火于地支中出现，食神可以制杀，若无可制之物，且缺水火时，一生难以得福。逢癸水，则称“有子得母”．一生衣禄不愁。

(3)丙、癸两进，又有戊之财星．则必须往他处以求发达。

(4)秋分后出生的人，有丙火而无癸水，则为小富之命。有癸水而无丙火，其名利共虚。四柱之中丙、癸具无时，不是贫贱就是短命。

(5)年月中有癸水，且生时之中有丙，称。木火文星”，属上上之格。秋分后出生者，称“寒木向阳”，命尚称良好，事业可以发达，运气亦使。

(6)上半月出生的人，无癸水时，可以壬水来代替。即虽无雨露之润泽，亦需人力来灌溉，否则会成为枯木，而变为贫命。

(7)乙木日、酉月生者逢休囚，若无印绶，比劫之助，又逢申酉之金旺运．则不是穷命，就是短命。

(8)有癸水，但无丙丁之火，终生不能大发，逢西南火运时，可得功名。

丙日酉月生(壬、癸)

(1)酉月为仲秋之时，天道较凉，天高气爽，水成进气。丙火为太阳，逢酉时于十二远中为死运，即日近黄昏， 仅在水面有些余光而已，用壬水尚可辅映阳光，无壬水亦可 以癸水代之。

(2)丙日、酉月生者，命中有丙之比肩，或有寅巳午之地支时，则我身强，一壬高透时，可显达功名富贵。若壬水未显，而藏于地支之中，则为秀才之命。有壬水，但亦有很多之戊土时，则土多水穷，即七杀之制过多，而成一无用之人。丙火日，有壬水为用，则如太阳照湖海，气势宏伟，能致功名显达，无壬时需以癸水代之，但长久之间，不易取得功名。盖癸水乃雨露之水，不宜与丙火相配合。

(3)丙囚生者，地支成巳酉丑之金局，天干上财星显著．若无印经或比肩劫财时，称“从财格”。得富贵，但得藉助亲戚朋友之帮助。妻贤有内助之功。若见比肩、劫财，则不为从财格，其人财多而身弱，为人奸诈，女命为长舌且淫贱之命。

丁日酉月生(甲、庚、丙、戊)

(1)丁日生逢申酉戌三月，若甲、庚、丙三神并用，则可以常法推之。申月：甲丙戊之申藏干庚。酉月；甲丙庚可取为用神。

戌月：可以甲庚为调候。又中酉月生者，无甲木则可以乙木代之。但绝不能缺丙火．总之．甲庚与乙丙是不能分开的。以上所述，不论何者作为其调候用神，均可功名显达，富贵双全，但以乙代甲时，虽可致富，亦为小富。而且不能成为一贵命。以上乃命理学中之秘诀也。

(2)酉中藏有庚辛，秉辛之气而生，虽有辛之财，但不可与庚相杂，若无印绶及比劫的出现，则为“弃命从财格”，定为富贵双全之命。虽少名气，但可藉他人之助而成事。前述不能与庚相杂，乃专指辛之财星而言。庚之财不与偏正之财相混，则为纯粹之财。依命学相命原则推之，有以下的结论。逢纯官、纯杀、纯马、纯财且身旺之时，则位可至极品，以纯为贵，若与偏正相交则浊，其格局自然被破坏。

(3)命中有甲、庚、丙三位俱完，且无刑克害破之时，必可名流千古，威镇三台，即可获名利通达。三台者．一名天柱，乃指三公，为中国古时之官职，为上台、中台、下台之总称。

(4)丁日、酉月生者，命中透癸水，己土制水，可使我身之日干生旺，为食神制杀旺，富贵功名均可显达。

戊日酉月生(丙、癸)

(1)戊土日、酉金月生的人，土能生金，故土性漏。酉月时，戊土逢死运，故戊土虚，故需有丙火以暖土性，这是最重要的，同时亦需有癸水之润泽，甲木疏土则并非最需。故应以丙、癸作为其调候用神

(2)金于酉月时旺，土可生金而土性泄，则命式中子旺亲虚，故需有丙火取暖。月令上伤官格旺，若戊土得丙火，则我身可化虚为实。若有癸水，则成伤官财格。秀气流动，则必为高贵显达之命。

(3)丙火显透．而癸水藏于地文之中时，虽有富贵，其富贵亦轻。

(4)癸显而丙藏时，可任财政出纳之职。

(5)丙藏而无癸水，则为常人之命。

(6)丙、癸俱无时，其人必不能开运得道。

(7)四柱之中均逢辛之伤官，且无丙、丁之印星时，则需破尽伤官，方能聪明俊秀，若仅有一位癸水之财神时，亦为一富贵之命。

(8)地支为申子辰之三木水局，且天干上有壬癸显现时，财星多，则伤官之气过漏，则为财多身弱的官屋之贫人。如此，若他柱中有比肩与劫财能够分散财气者，则可衣禄丰满。即财多时，需有比肩、劫财及火方能生扶戊土，才能转变成为好命。

己日酉月生(丙、癸)

(1)己日、酉月之金性得令。万物收藏之时，需有丙火来制金、暖土。葵水可以泄金润土；故不能缺丙、癸二神。应以此二神作为调候用神。调候得宜，可大大的开运。

(2)申、酉二月出生者，可用同一方法来推命，其命中需重用金水，次用丙火。有丙火而无壬癸时，为虚而不实之命。有壬癸而无丙火，虽富但无人格。

(3)已日、酉月生者，天干上有财星，地支成巳酉丑之三合金局时，金旺可生财。即由伤官食神来生财，为大富之命，且为贵格。

(4)酉之仲秋，热气既降，肃杀之气愈烈，土性渐浙转弱，八字中若有丙丁之火时，可生扶其原神，可制其金性，如能合化，必为拔群之命，福泽厚，为一佳命。

(5)命中有丙而无壬癸，己土之气势不足，命中之食神，伤官由于缺水而不能流动．故精神气力都很缺乏。依命学原理观之，为无病而需服药，为庸碌之命也。有壬癸之水而缺丙火，则仅为富命而已。

庚日酉月生(丁、甲、丙)

(1)庚金日、酉月生者，逢羊刃，金性最为刚强。酉月火气渐去，气候渐寒，故需内、丁并用。即以丁火炼其金，以丙火暖其性，去其寒。但此月生者，忌官杀混杂。羊刃怕刑冲，无刑冲时，则羊刃清且杀显著，为上等之格局，能富贵伟大。若有丙、丁高适时，可功名发达。丙出而丁藏时，需得他人之助才能得富贵，而且富贵不会很大。

(2)庚日、酉月生者，有丁、甲、丙三字俱现时，为功名显赫之人。地支中有丙之偏官时，为“羊刃架杀格”．有将相之命．可掌握大权。

(3)丁火见于天干，丙火见于地支时，丙火可助丁火，乘旺杀，为“明官暗杀格”，是上格之命，可名利共扬。

(4)地支中有甲木，且有火透出，无水时为清高之命，衣食足且功名就。
(5)命中有甲、乙之财星，金旺木衰时，需有丙丁之火来制旺金。若无火之制时，可成艺术家。有壬癸之水为食神伤官时，构成“食伤生财格”，可适于从商。

(6)皮日、申、酉两月生者，需有丁火，同时要重用甲木。无甲亦可以乙木代替，称为枯草引灯。用乙木时，喜见丙火。用乙水时虽有富贵，但富贵很小，或者是富而不贵，或者仅能衣食充足而己。

(7)命中有丁，有癸水，癸可制丁，若再有己土来制伏癸水时，则不能得到富贵。意即正．自会破伤官，见印绶则去伤官。

辛日酉月生(壬、甲)

(1)辛日、酉月生者，其时逢建禄。金性得令，故需有壬水之洗淘。以壬漏旺金之气，则能流通生化。见戊己则生扶太过，太过则病，故应再有甲来制其土性。

(2)四柱之中只有一位壬水，遇甲时，壬水可漏甲之本性。如此，调候用神便失其效力，而变为奸诈之命。若以庚金制甲木，则反为仁义之人。
(3)命中有三位辛金，一位壬水时，甲木、皮金共透，为大富大贵之命。无丁亦成美格，见丁则为风雅之人，衣禄丰裕。

(4)酉月见辛金，逢建禄，有壬水为用时，忌有丙丁。若命中没有一点火气，且天于中有壬水透出，庚甲并显时，称为金白水清，为最贵之命。

(5)王水透出，且戊土甚多时，我身则受栉风沐雨之苦。即土厚而埋金，克伤用神，故为荣碌之命。此时若有甲木来疏开厚土，则如病得良医，为发福之命。栉风沐雨是形容农家之辛劳。

(6)壬水透出，辛金重叠，无刑冲时，称为金水相照．才能很高。金旺有壬漏时，为金水伤官之格，为秀才之命。

(7)辛日生，地支成巳酉丑之三合金局，无刑冲克破时，可以扬名，为大贵之格。此种命称为破革格，无破格时，为大贵之命。

(8)命中有—、二比肩，且有壬、甲，若无庚金时，可致荣达，辛日之酉月坐建禄，壬为伤官，甲为正财，伤官可生献身，其格局清纯，自然可以贵显。忌有庚之劫财夺正财。

(9)金能生水，水多时易沉没金性。故壬水多时，需有戊土来制之。若无制时，则为沙水同流，为贫苦奔波之命。有戊土为制，则水可归正轨，其人颇有才略，可于艺术之途成名。

(10)地支成巳酉丑之三合金局时，天干中有比肩，则需有壬水之淘洗。无壬水则喜见丁火，无丁火则为无赖凶顽之命。若壬水于天干中高透时，可泄群集之金气，为一清澄澈之命，才能高，可为国家之栋梁。即治国之大器之材。

(11)地支成巳酉丑之全局，且有戊己之土透出．无火时，构成“白虎格”，逢西北金水之旺地时，富贵功名均显达．但子息难成。若丙火显，且有壬水透出时，则为普通之人物。

(12)命中比肩多，且有己之偏印时，为僧道之命。若地支中有庚、甲．则可安闲渡日。

壬日酉月生(甲、庚)

(1)壬日、酉月生者，其时金性司权，印绥得令，金水相生，谓之金白水清。逢戊土，则水土混浊，故为壬之病神。需专用甲木以制戊土，甲木显于天干则喜，必能功名显达。若甲显而又见庚之偏印时，则食神被夺，为常人之命。

(2)命中有比肩、劫财，且地支中见申、亥之金水，则致水势奔流。如此，不喜甲木而喜戊土。有戊土则福泽裕长之命，家官而财政丰。无戊土为制神时，金水过多，为人清秀，但财缘极薄。

(3)命中甲木、戊土俱无时，需有庚、辛为用，此称体全之象．而后功名富贵至。

癸日酉月生(辛、丙)

(1)癸日、酉月生者，时为仲秋，金性司令。癸水达酉则成“金白水清”。见丙火时，可温金暖水，辛、丙两显，且无物相隔时，可融合水性，而为富贵之命。

(2)丙火透出时，可解金水之寒，使水势蒸腾，可名利见达。

(3)命中土多而克伤水性时，则金埋水寒，仅为普通商贾之命。

(4)丙、辛两者，一透一藏时，为中等之贵格，可得小富小贵。

(5)癸水之气势清轻，不如壬水之奔腾，故不需有戊土作为堤防。见己土时，亦成水土混浊，为一劣命。