国专家在罗布泊找到了惊人线索，或许可以作为夏朝确切存在的证据

在我国史学界，夏朝是否真实存在一直都是一个争论不休的话题，毕竟很多史籍资料都曾记载过夏朝的存在，然而至今为止，却并没有发现夏朝确切存在的证据，因此关于这一朝代是否存在，还需要考古学家们不断去探索。但在有段时间，我国专家在罗布泊找到了惊人线索，或许可以作为夏朝确切存在的证据。

罗布泊这个地方向来都与神秘两个字紧密结合，因为在我国历史上罗布泊地区曾有一个神秘的国家——楼兰古国。这个古国从何时诞生，又是什么时候突然灭亡，至今仍然没有定论。而关于这个国家的一些传闻，在很多史籍上面也没有确切的记载，因此这一地区成为了许多考古爱好者心中的圣地。

然而新中国成立以后，却有很多人在调查罗布泊这一地区时不幸遇难，他们只身一人想要前往调查，却无一人能够成功归来，因此到了现在，罗布泊更加显得十分神秘，让人感到毛骨悚然。

我国曾有一支科考小队前往罗布泊地区进行实地调查，发现在黄沙之下竟然埋藏着数量众多的尸骨，一开始小队成员认为这些尸骨正是前些年走失在罗布泊的那批人，可带回进行化验后发现，这些尸骨的历史距今已足足有3500多年。

而三千五百多年前正是我国历史上所记载的夏朝时期，而关于夏朝的存在以及罗布泊地区的历史，在我国的一本奇书《山海经》里面也有详细记载。据说夏朝曾侵略过西亚地区，并于罗布泊地区展开了一场声势浩大的交战，这场战役导致无数人埋骨于此，结合这些距今3500多年前的尸骨来看，足以说明山海经记载不是神话传说，而是真的。这也就意味着夏朝在我国历史上是真实存在的，而《山海经》这本书里面的部分内容并非空穴来风，而是真实的历史。

这一说法在史学界引起了轩然大波，但毕竟《山海经》内还有很多记载的事情未得到确认，因此还需要后人不断去调查探寻.

华夏文明上下五千年，历经夏商周三代、封建王朝；然而这上千年的历史并不完整，有完整年限记载的只能追溯到西周共和元年（公元前841年），在这之前，任何史料都没有年限记载。

很多人好奇，现在我们不是也学了夏商周的历史吗？其实这些历史都是经过《夏商周断代工程》推测出来的，考古专家提出的《夏商周年表》确定了夏商周历代诸王的在位时间。

不过《夏商周年表》问世之后，一直不被国际上认可，因为考古学家始终都没有发现夏朝的遗址。

有关于夏朝是否存在，不仅是国外，就连一部分国内的史学家都质疑它的存在，如果夏朝存在为什么这么久了都没有发掘到呢？就算没有发掘到，甲骨文为何从不提及？

前朝的历史，都是由后朝编写的，由于一些忌讳，后朝往往都会篡改一些史料，比如清朝编写明史，《剑桥中国史》就评：明史是编写最详细，最不靠谱的史书。

如果清朝不编写明史，并下令民间撰写明史，那么明朝的历史就会被后世遗忘，不过清朝笔墨纸砚已经非常发达了，民间戏曲、小说话本都提到了明朝，清朝不编写明史显然不太可能。

但是商朝还真有可能！

殷商时期流通的都是甲骨文，虽然有了文字，但是文字的流通范围不是特别大，加上一块兽骨的面积不是特别大，能在上面记载的事情非常少，所以甲骨文上面只会记载一些重大事件。

最重大的只有两件事，《礼记》中记载：国之大事，在祀在戎。

这两件事分别是祭祀和战争，而且战争都跟古代的天文地理都结合到了一起，若是出现不吉利的天象，也在预示着战争失败。

西域三十六国之一的精绝古城就出土了这么一块织锦：“五星出东方利中国。”

《史记·天官书》中又解释道：“五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用（兵）者利。”

殷商甲骨文上面同样也是以占卜记事为主和殷商时期的战争往事，对夏朝并没有提起只言片语。

春秋战国成书的史料讲述了很多商灭夏的战争，这么重大的一件事，殷商甲骨文为什么会没有记载呢？这也着实让人奇怪，正因为一疑点太多，人们才会质疑夏朝是否真的存在。

2008年，清华大学收录2288枚战国文物，在破译竹简时，发现这是战国时期成书的《尚书》。

《尚书》是儒家五经之一，分《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。虽然这里面夹杂了许多神话故事，但是所记录的东西都是春秋战国时期一些思想和文献解读。

清华大学教授李学勤，在翻译完之后，发现他们收录的这一批战国竹简竟然是真正的古书，而传世的《尚书》是后世儒家的伪作。

其中有这么一篇《尹诰》成，文中写有：尹既及汤咸有一德。尹念天之败西邑夏。

另外一篇《尹至》记载的更加详细：汤往征弗附。挚度，挚德不僭。自西翦西邑，戡其有夏。

这个西邑夏其实就是夏朝的都城，春秋时期称为“西邑夏”，那么商朝人又是怎么称呼夏朝的呢？

清华大学教授推测，“西邑”可能是夏朝的代称，而不是直接说夏朝。在甲骨文上面同样提到了一个叫“西邑”的地方。

如：贞，于西邑。贞：燎于西邑。

近现代的一部分考考古学家认为古人在地名上的记载都是直接了当，他们认为西邑可能只是西边的某一个地方，从未想过这个地方可能就是夏朝。

会造成这些误解，大部分也是因为后世学者的对夏商周三代的解读 ，孟子称呼商朝为“大商邑”，西周则为“大周邑”，因此夏朝就成为“西邑夏”，而甲骨文却没有出现夏这个字眼，因此考古人员认为商人可能没有记载夏朝。

虽然证实的夏朝可能是存在的，但一天没有出土遗址，这种质疑就会一直存在下去。