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get_product_contenthtml卷一 星命汇考一
玉照神应真经
总断
四阳俱立，定知难有阴尊。
注云：阳干者，甲丙戊庚壬是也。犯刑克者，少年须失阴尊也。
凡八字纯阳谓之阳刚，太过则亢矣。无阴济之，或云孤阳。
阴覆全逢，不是阳尊老寿。
注云：阴干者，乃乙丁已辛癸是也。若四柱中犯刑克者，不是阳尊老寿也。
纯阴谓之阴柔，太过太弱矣。无阳助之，或云阴弱，主柔弱少寿，或利阴命。
卦逢生气，天德合世世长年。
注云：生气者，亥卯未在亥，申子辰在申，巳酉丑在巳，寅午戌在寅。又生气云，甲木亥，丙火寅，水土申，庚金巳。
阴长生乙木午，丁火酉，辛金子，癸水卯，此乃十干阴阳生气也。
天德者，正丁、二坤、三壬、四辛、五乾、六甲、七癸、八艮、九丙、十乙、十一巽、十二庚也。合者，甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合，人命得之，乃世世长年耳。
身命逢刑，返克而必须天贱。
注云：刑者，寅刑巳，巳刑申，申刑寅。又丑刑戌，戌刑未，子刑卯，卯刑子也。
克者，谓甲乙克戊己，戊己_克壬癸，壬癸克丙丁，丙丁克庚辛，庚辛克甲乙，是人命逢之，必主夭贱也。此言天干克地支，刑是也。
时来破日，支凶而干见还轻。
注云：支破者，丑破巳，午破酉，卵破午未，千破者，乃甲破戊之类是也。若时来破日支上见重，而干上见轻，重轻皆言灾祸。
患难官灾，远近而自分得失。
注云：谓命中带死气刑者，多官灾，衰气带煞者，主恶难。故天干主近，地支主远。
两分交战，识取尊卑。
注云：天干尊也。地支卑也。上克下则顺，下克上则逆。战者，谓四柱中互相交克，刑战也。
三犯月台，祖宗尤祸。
注云：若四柱内犯月台再三见者，则祖宗尤祸矣。其年月干支，乃为祖宗父母之基。如干支重见刑克有三者，是为此断。
丙戊丁甲，时连戌亥，道士僧人。
注云：丙戊丁甲生人，得戌亥时定为僧道之人，命犯空亡克者是也。有气者，或门中道士僧人也。戍亥又为天门之地。
魁罡见其，往来加临，狱官屠讼。
注云：四柱内见戊辰、戊戌，往来加临，生旺有气，内有官星，主为狱官也。若临无气衰死，内有刑克者，为屠讼之人也。
寅申庚甲，商途吏人。
注云：寅为功曹，主曹吏。申为传送，主道路。又见庚甲者，乃商途公吏也。又曰：甲为青龙，主文书，庚为白虎，主道路，庚申、甲申、寅时，日者是也。
子午逢之，他乡外立。
注云：子午为阴阳二路，上见庚甲者是也。或甲子、庚午、庚子、甲午遇之，为别祖外居。
癸乙壬加卯酉，男女多有私情。
注云：癸为元武，乙为六合，壬为天后，卵酉为私门也。大凡人命最忌见之，主男女多奸而且私也。卯酉子午又为成池互换之宫，又遇壬癸水，主性淫无度必然矣。
乙辛丁巳亥，酉官事，阴人常有是非。
乙六合主私，辛太阴主暗，丁玉女主奸，己亥赤口主口舌，酉为门户，故言官事，阴人常有是非也。
于神支墓，须详上下吉凶。
注云：干者，天干也。支者，地支也。甲乙墓在未，丙丁墓在戌，庚辛墓在丑，壬癸墓在辰。凡支墓有气者库，无气者墓也。详上下而言吉凶也。
德合与吉干相逢，观于远近。
注云：德合者，阳干自处，阴干在合。甲丙戊庚壬自处之，乙丁巳辛癸合神也。取于四柱远近而言之，年时合为远，年月合为近，以此例推。
甲寅辛丑，定因官事刑凶。
注云：寅为功曹，主公吏曹官。若运到辛丑，乃官墓也。内有庚金伤甲木，主因宫事刑凶。
癸未庚申，必为盗贼亡没。
注云：癸为元武，末为折足，庚申乃白虎，主道路，则主盗贼而亡，或道路退败之兆。
火逢盛土，见庚而生自途中。
注云：火若逢盛旺之土而见庚午、庚子、庚辰，定在道路也。谓白虎主道路矣。
诀日：以日主丙丁，支逢土旺，四柱庚辛重见，主其人多出途路之中。营生一世，少居家庭断之。
戊已惧卯寅，休囚而生大疾。
注云：戊己之土在无气休囚之地，谓戊寅己卯，或见卯未是也。主有大疾，不然四肢风病，或瘫痪之疾，或主门户上有大风疾之人。谓卯为门户也。
丙丁亥子，投于江水波涛。
注云：丙到亥，丁到子，如时见之，主投波入江而没。若有合而救之，平生多病眼目。
诀云：丙丁火也。亥子为江河，如丙丁日生，见亥子时，如火在水地之象，主人投江有救可免。
巳午庚辛，男女病多心血。
注云：庚辛金也，巳午火也。如庚午日辛巳时命见之，主男女多心血之病。巳午火位，心主之，庚辛肺主之，主有是疾。
甲申乙酉，小儿风病肝经。
注云：甲乙木也，申酉金也。木上金下也。凡日时见之，主小儿多肝病也。谓甲乙木为肝经，故金克之，乃肝经受邪也。主此。
辛卯庚寅，尤忌大人劳骨病。
注云：庚辛主筋骨，寅卯乃火生之地，来克金，如时日见之，尤忌劳骨内蒸之病也。
门中有土，土金而腰脚须沉。
注云：卯酉为门户，及主关格，己卯已酉金见之，主腰脚沉滞之象。
申巳双加，遇刑则臂肢有患。
注云：申巳为胸、为背，四柱申见，重又巳加，临刑克者，则主臂肢有患。
丙丁岁月，癸壬遇而眼目有疾。
注云：丙丁火也。能照物象，为眼目。壬癸水也。若岁月时，壬癸来克丙丁，主眼目之疾也。
甲乙若见庚辛，忌疾生于头面。
注云：甲乙木也。主头面。庚辛金也，能克甲乙之木。若重复见之，则主伤于头面也。
木为干之首，在人身故云头面。如甲乙日，主遇庚辛时，以下而克上者，故有是疾。
水土同来寅卯，平生膈气风痰。
注云：凡水土为身，到寅卯之方，病死也。
寅卯东方木旺也，木能克土之故。水死于卯，不能生木，木盛则水枯，主有是病。
再入天罡，小肠腹急。
注云：天罡辰也。水土到辰，为聚墓之地，再见一辰位者，主男子小肠腹急之疾，女人亦主血病。
此亦照上文反复论之耳。
五行十干，略定一端。其外参详，依经用法。
注云：甲乙主头面，丙丁主眼目，戊己主脾胃、腹肚，庚辛主筋骨、四肢，壬癸主肾，为血海。
子丑为足，寅亥为膝，卯戌为中膈，辰酉为肚，申巳为胸背，未为面，午为头。
又金主肺，木主肝，水主肾，火主心，土主脾胃。凡五行所见所取，克为某处灾病也。
东金西木，定生忤逆之男。
注云：东方青龙木位，不爱金也；西方白虎金位，不爱木也。如命中金木交驰者，主门户出忤逆之子，谓甲申、乙酉、庚寅、辛卯是也。
木主仁，金主义，木受金伤则损于仁，此言甲乙到西方，金旺之故也。谓无仁义，故忤逆。
北丙南壬，必见波涛之客。
注云：水火相伤，各离本位，谓丙子、壬午、甲申、乙酉、庚寅、辛卵、丁亥、癸巳，此皆各离本位耳，如命见之，主波涛。南北之人也。
壬多艮坎，道士须尊。
注云：壬癸水也，坎者子也，艮者丑也。谓子丑为宫，观如壬癸立于子丑，及水多，空亡无气之地，定出僧道九流之士也。
戌亥连阴，家生贼盗。
注云：戌亥为天空，壬癸为盗贼，主门户中有盗贼，谓壬戌、癸亥全是也。壬癸元武神。
丑中立癸，甲见而释教之人。
注云：丑为十二月之尽，共中立癸，甲为十干之首，寅立于甲，寅为功曹、为道士，丑寅为膈角，上带休囚无气者，为僧道耳。
乙犯天罡，阴人媒氏之女。
注云：六乙生人卯辰全者，主门户出阴人、媒人、坐婆、药婆也。
甲乙同来寅卯，定出长发师姑。
注云：甲乙生人见寅卯是也。或甲寅、乙卯全者，定是长发师姑，木多繁盛矣。
此言身旺之故，无依倚者，男为僧，女为尼。
庚辛申酉同方，人必亡于兵刃。
注云：庚辛申酉金者，立于旺乡，或巳酉丑金者，更运行至申酉之方，主见兵刃而亡。
四柱内有丙丁救之，支辰有合分之，或免，亦主血光肺疾。
当生有虎，怕入山岩，狼虎之伤，岁刑足病。
注云：六庚为白虎，见寅卯也，谓甲申得庚寅重，庚寅得甲申轻。岁刑者，谓庚寅日岁到丙申是也。当有口舌官事，如克身当忧足病也。
寅为艮位，艮为山，是以寅卯为山林，故云畏虎。
雀逢天后，翅翼而中道难安。
注云：六丙为朱雀，六壬为天后，如命见之，难以安静，主有挠括之事，啾唧不安之象。
南方火为朱雀之神，主口舌，北方水为元武之神，主贼盗，亦谓水火递互相伤也。
戊己朝仁，田宅而肿疮狱讼。
注云：六戊生人到寅，六已生人到卯，或见甲乙，则主田宅狱讼之事，或生疮痍之疾。
甲乙木为仁，寅卯之方，木位也。戊己临之，谓之朝仁，戊己土为田宅‘之主，故日“田宅讼事”。
癸丁加于干位，鬼贼心血常行。
注云：六丁、六癸，防小人鬼贼交侵，及见心血之疾也。
六丁火也。朱雀之神，故日“心血”，心主火也。六癸水也。元武之神，故曰鬼贼，主有是事。
青龙六合逢金，男女尊人之祸。
注云：甲乃青龙，到申或见庚；乙乃六合，到酉或见辛，主尊长阴小人之灾患耳。
太阴失路，多生妇女之忧愁。
注云：六辛为太阴，到无气之地，多防阴人灾滞，故忧之。辛卯日乃辛金绝在卯之日，太阴主女类。
天后狂情，到魁罡忌于身厄。
注云：六壬为天后，见辰戌多见寅者，主身厄难也。谓水到寅病，辰戌土克壬水之故也。
六癸还生，四柱旺相，鬼贼奔流，休囚肾病。
注云：六癸到亥子，丑上无土者，主奔流而不定，谓旺不定也。在休囚之地，主肾病也。六癸为元武，为盗贼也，谓主肾经病。
休囚十干，墓死而久病寻源。
注云：取四时休囚，墓死之地而言之，谓五行中受克处。是何病证，已注前篇。
月德双加，有合而十分作福。
注云：寅午戌丙辛月合月德，亥卯未甲己德合，申子辰丁壬德合，巳酉丑乙庚德合。若单见月德，乃有德行，贵人助之。
见阳干而贵士多升，遇阴干而阴人财力。
注云：凡见月德阳干者，主贵人扶助接引也。见月合者，主阴人财力也。
尊卑同视，十二宫所主何神。
注云：天干尊也，地支卑也。十二宫所主神者，乃十二月将之名也。
三限见详于四柱。
注云：谓年月日时分于三限，言其贵贱吉凶也。
鬼逢生旺后生兮，贵气峥嵘。
注云：凡四柱中遇鬼，逢生旺之处，反主贵气峥嵘。
进退干支识辨兮，要明得失。
注云：若支生干则进，干生支则退，要明其平生得失也。
全逢本卦，相应而自出尊显。
注云：木人得亥卯未，金人得巳酉丑，火人得寅午戌，水土人得申子辰。又云：木寅卯，火巳午，金申酉，水亥子，土四季，皆本卦也。更逢生气者，乃富贵矣。
返战无功，定乃出军人作贼。
注云：火得申子辰，水得四季土，土得亥卵未，木得巳酉丑，金得寅午戌。又云：火人得亥子，水人得四季土，土人得寅卯，木人得申酉，金人得巳午，但卦克本身者，定出军人作贼也。
命前台月，再立坟茔。
注云：凡命前犯台月，居旺再立坟茔，谓阳干前一位，阴干后一位是也。
命后一辰，家宅难寻。
注云：凡命后一位为破宅，阳干后一位，阴干前一位，如命后逢之，家宅难为建立，见之难立家宅也。此命后逢之主此。
生逢酉戌，小人奴婢多忧。
注云：如酉戌见全者，多有小人奴婢忧患耳。
丁旺巽坤，女子诗书好酒。
注云：丁未酒女，丁酉孤女，丁巳诗女，丁卯玉女。
如丁未、丁巳生人见全者，主女子好酒色、诗书，美貌之淑人也。
龙常未亥寅卯，经商利赂绵绵。
注云：谓青龙与太常有亥未寅卯者，主绵绵利赂之道也。
龙常未亥，常为酉，酉为太常，取辰酉相合，再加寅卵，经商利赂，绵绵不绝也。
甲乙壬癸全逢女，作烟花之色。
注云：甲乙木也，壬癸水也，谓水木太和，则生色木也。如在生旺之地，主门户出烟花之人，故水旺则泛，木盛则花繁而无实也。烟花言女妓之流。
艮金瘦小，离坎高雄。
注云：丑寅艮也，申酉金也，主生人瘦小。离坎者，子午也。若乘生旺之气，主生人高雄也。
三丁二丙到金，口舌生疮。
注云：谓丙丁之火多而到申酉之地，主口舌生疮，壬癸到寅卯亦然。
言丙丁南方朱雀之神，主有口舌是非，火亦主疮疾。
子午阴阳盛衰，两分卦兆。
注云：子午为水火，卵酉为金木，不可盛不可衰，盛则太过，衰则不及。火太过则炎盛，盛中有失，遇水则灭光。水太过则泛，泛中有流，遇土则有滞。木太过则繁荣，繁荣则不实，遇金则伤折。金太过则凶，遇火则消亡。土太过则晦，遇木成疮。大凡五行只要均平而已。
南多北少，家破人亡。
注云：谓多见丙丁巳午，而少见壬癸亥子，只有昼而无夜，乃阳多阴少之故也。
反此之方，男女消落。
注云：谓多见壬癸亥子，而少见丙丁巳午，只有夜而无昼，乃阴多阳少也。
东方全见，妻儿则难保长春。
注云：凡见甲乙寅卯辰，则妻儿难保长春，谓太旺之故，主有是论。
西旺东衰，金盛则家私不吉。
注云：凡庚申酉戌则家私不吉也。庚申乃身旺也，又遇酉戌金乡而旺之太过，庚金秋旺为白虎当权，言不吉宜矣。
癸壬亥子，工巧之人。
注云：凡见癸亥壬子水也。主为人性巧。
水主智，命多有者，主人有智慧机巧。
癸甲壬金，胡人狡佞。
注云：壬癸元武也。甲主鹊，酉金太常也。如见之，主人霸，谓旺金生癸水，故狡佞也。
月胎岁合，祖立他门。
注云：如月胎与岁合者，祖上立他人门庭也。凡排八字，当排胎月方合此格，论之方见。
岁日朝时，自身舍立。
注云：谓岁干与日时合也。如庚生人乙日时，丙生人辛日时，主自身舍离本家，入赘、过继之类。
合分内外，取于进退之方。
注云：有内外合，谓甲生人得巳日，此为内合。若四柱内除日，上有别合者，为外合也。内则主进，外则主退也。
略见其强，足见夫妻之势。
注云：夫立于旺相之地，主夫强盛，若妻立于旺相之地，主妻强盛。
此言夫妻各恃其强。
合逢四柱，后来妻再立儿郎。
……