【地名故事】雅滩村马达溪边赫灵寺

雅滩村马达溪边赫灵寺

兰溪市上华街道雅滩村位于兰溪市城南马达溪边上，村落沿马达溪成一字形分布，始建于明朝。清朝时期，在村落下游建造赫灵寺、福善庵。在福善庵大门前建有通向南方石头桥，至今在通用，村中还保留几处明清建筑民居。

赫灵庙又名赫灵寺，俗称雅滩殿，祀宋侍郎胡则。在赫灵庙门口有一颗大樟树，树龄达500年。

胡则（963～1034），字子正，永康人，宋太宗端拱年间进士。初为许田县尉，后擢三司度支副使。胡则仕途坎坷，几度降级，又被两召入朝。明道元年（1032年）三月，胡则上疏，直言极谏，为受灾严重的浙西民众代言，终得“诏许永免衢婺二州身丁钱”而为民众所颂，后以兵部侍郎致仕。

胡则力求免除的身丁钱始于五代割据时期。至宋时，南方各地官府仍每年向百姓按每户“身丁”（即男劳力）征收钱米，给民众压上了沉重的负担，百姓苦不堪言。尽管早在大中祥符四年（1011年），真宗皇帝已下诏：“除闽浙岁丁钱。”但地方官员并不认真执行，反而以“丁米”和“身丁盐钱”名义，继续横征暴敛。胡则不忍百姓疾苦，犯颜上疏，终使衢婺两州率先去除，为浙西南贫困山区扎扎实实“落实了政策”。而据《宋史》记载，两浙的其他区域，“身丁”税负最迟要在开禧元年（1205年）方见免除。

胡则为官，勤政亲民，宽厚仁义，又能直面朝廷弊政。他力主宽刑薄赋，兴革利民，做了许多利国益民的事，如：他曾把十来万服役的民夫遣送回家；在担任郡守时连上奏折，揭露官田私卖的不义之举。此外，他还减租平值、整治钱荒、勇改盐法等等，所到之处，政绩斐然。胡则曾经的同事、一代名臣范仲淹称赞他为“动唯至诚，言有名理”，并对胡则坎坷坦荡的一生做了这样的概括：“进以功，退以寿，义可书，石不朽，百年之为兮千载后。”

胡则少时就读永康方岩山，后百姓在山顶立庙以纪之，现方岩胡公庙早成为全国最大、最闻名的胡公祭祀地。公元1162年，方腊起义军在方岩意外溃败，宋廷认为是胡公显灵，高宗赵构遂用“赫灵”两字赐作胡公庙的庙额，由此，胡公庙又称赫灵庙。赫灵庙在兰溪亦多分布。早在正德《兰溪县志》上已有记载：“赫灵行祠，在县南雅滩，即胡侍郎庙也；侍郎庙，在县东十五里功塘，祀宋侍郎则。”三百多年后的《光绪兰溪县志》中，记录了胡公信仰的进一步发展：“赫灵庙，四乡多有，其著名者，则县东功塘，县南雅滩，县北侍郎冈，西乡又有二，一殿山，一西胡，俱祠宇宏敞，岁时祭赛。以八月十三为神诞日，届期均联会祭拜。唯殿山自八月朔至望日止，四方老少男妇来进香者络绎于途，几与永康方岩之祀埒，俗称小方岩。”可见当时胡公信仰的繁盛。如今，兰溪经政府主管部门批准恢复的寺观中，就有兰江街道殿山胡公殿、上华街道雅滩赫灵寺和马涧镇的侍郎庙主祀这位谋百姓福的胡公。另有梅江转轮岩，也有规模较大的民间祭祀活动。

赫灵庙始建莫详，清咸丰九年（859）毁于太平天国兵灾，同治年间重建。

赫灵庙坐北朝南，南偏东10度。平面布局为三开间三进一穿堂。歇山顶八字门楼，牛腿、雀替、额枋等雕刻花卉、瑞兽。门厅中缝梁架为五架梁带前后双步梁，边缝梁架为穿斗式。两侧有耳房。正殿三间，通面阔15.9米，通进深10.9米。明间前置牌坊式歇山顶二柱三楼门楼，气势宏伟。牛腿、雀替、额枋等雕刻花草、人物、瑞兽。中缝梁架带前后双步梁，采用石柱石梁，边缝梁架为穿斗式。前有天井，左右有耳房。

后殿为全石柱石梁结构，方柱抹角内，方形柱础，硬山顶。正殿与后殿之间有穿堂连接，穿堂左右各有一小天井，天井内有青石鱼池，华板雕刻天马、祥云等装饰。

全部建筑（含耳房）通面阔19.74米，通进深49.62米，占地约1000平方米，规模较大且石柱石梁结构十分罕见，有很高的历史、科学、艺术价值。