大六合横梁堠子铺来历你知道吗？

  堠子铺，六合区横梁街道一个老地名。位于新禹河桥东边，老六扬公路两边，具体位置为物流园拆迁的陈林组附近，村居合并现属于四新村管辖。上了年岁的老人还能说出大至方位，年轻人很少知道这样一个地名和方位了。

1983年六合地名录截图

  就是这样一个将要消失的地名，在六合明清朝代的县志上都有记录。可老人们说起堠子铺来历，总这样介绍：过去这里是杂耍艺人卖猴子的场所或卖猴肉的地方，当地人也写成了猴子铺。1961年，横梁公社将原新民大队改成猴铺大队，（这也都少印证老人的传说）上世纪80年代为猴铺村，直到2002年村居合并，猴铺村和上叶村、马厂村三村合并为光明村，2012年10月又和四新村合并。

  堠子铺真的是与猴子有联系吗？笔者日前购买了《康熙六合县志》和《雍正六合县志》，在这两本县志中，其六合县境图上都标出了堠子铺，而非“猴子铺”。

康熙县志截图

  在大禹治水时代，也有堠子铺记载。相传大禹治水，导淮入江，开凿了禹王河。这条河由盱眙、天长经六合八百桥、在横梁境内新篁巷、堠子铺，在方山下入江。这个是大禹治水重要痕迹的传说，采自天长、盱眙、高邮等县志而编辑的《棠志拾遗》志书具体描述。大禹治水开挖禹王河（现在六合段即新禹河）这一人工运河的开凿走向。（早于京杭大运河）具体摘录如下：禹王河（一名古河）自盱眙圣人山（在盱眙县治东二十里）下南流经古河堡、马坝入天长界之铜城镇，又南经杨村西之夏家坝（坝西今有禹王河迹），又南经大河湾草湖（天长城西）、七里寺、十三里湾、福胜堂等处。又西南经清水桥东（以上今称汉河），与西来之冶河合，转东南，经团山、金牛山西麓，又南经岳阳集、铁牛墩间，去八百桥里许止。其故道又南经新篁巷、木溪圩、横梁甸、堠子铺、王子庙至方山下小河口入江。

新禹河桥图

  大禹生活在4000年前的夏代，是中国古代最有名的治水英雄。据《山海经.海内经》、《史记.夏本记》、《吕氏春秋》等史籍记载，长江以北的大多数河流都留下他治理的痕迹。可见堠子铺在六合历史上是一个较早形成规模的集市，历朝修志时，都将其列入其中。

1983年六合地名录截图

  堠子铺这一地名有啥说法呢？据汉语辞典释意：堠——古人分程计里的最早工具，即古代道路的计程器。“堠”是古代记录里程的土堆或土墩。《正字通》云：“堠，封土为台，以记里也。十里双堠，五里单堠”。堠，又称之为“里堠”“封堠”，据说始于大禹治水。《拾遗录》云：“禹治水所穿凿处，皆青泥封记，使玄黾印其上。可见堠这种道路上的里程碑，古已有之。不同的是，我们今天用公里计算，而古代则以300步或360步为一里来计算。

  经考证,地名之中的“铺”，在过去专指驿站，为古代传递公文和投递信件的地方，相当于今天的邮局。对于铺来说，是和元、明、清时期的驿站相辅而行，用以传递紧急文书的机构，名“急递铺”。每10里，15里或25里设一铺，每铺设有铺丁。铺丁昼夜行400里，徒步奔驰，辗转传递军政机要文书。从文中可见当时的专业邮差的脚力速度多快。清末置邮局后始废，后多沿用于集镇和地名，因和驿站相辅而行，故以铺（堡）命名的村落，多沿古驿站而成线。

  堠子铺在六合历史上就是一个重要的驿站。康熙县志中这样记载堠子铺：在县东二十五里，成化年间知县唐诏建门楼一间，两旁批栅栏，正房三间，邮亭一座，东厢房三间，西厢房三间，侧房一间。可见当年的堠子铺驿站规模还是较大的，放在今天也可和横梁邮局比个高下。

康熙县志截图

  堠子铺现离六合城区约10公里，为南京扬州古驿道上的一座邮铺。在过去以水运交通为主时期，地处禹王河边堠子铺，可见在大禹治水时代已经形成规模不小的集市。后来陆路交通取代水运，堠子铺之西的横梁甸发展起来，六扬公路后来改道从横梁街的北面绕过横梁，老六扬路横梁境内成为横梁街道主干道兴镇路，历时千年的堠子铺古驿道也失去了原有的作用和繁华，逐渐湮没于历史的尘封，如今已很难找到历史的遗存。