“世间万物，一切为我所用，一切非我所有”

寺庙大多建在山上，与尘世保持一定的距离，又在拜山者脚力可及的地方，方便帮助世人排忧解难。

杭州的寺庙大多也在山上。上个月去爬了北高峰，拜了天下第一财神庙后，下到半山，不沿路返右，往右转，买了45元门票就可进入灵隐景区内。

进了景区，右手边位于高处的是韬光寺，庙不大，风景好。有一处视野极开阔的平台，现在是供游人喝茶吃素面的地方，很是惬意。

左手边往下走一点，就是钱塘第一福地永福寺。寺庙依山而建，规模颇大，仅山门就有三重。过了开放的山门，起处是观音宝殿、客堂等；再高一点有茶园、大雄宝殿、梵籁讲堂，最高处是三圣殿、藏经阁和心越禅师的墨宝展。

我沿着坡道慢慢地拾级而上，只见路边的苗圃里插着写有不同佛语的立牌，充满禅意，荡涤心肺。

“一切放下，万般自在”。

“求福莫过于斋戒布施，求慧莫过于广学多闻。求寿莫过于不杀放生，求安莫过于省禁是非”。

“世间万物，一切为我所用，一切非我所有”。

要属这句最得我心。

此语化自于北宋苏轼的《赤壁赋》，是他被贬黄州时所作:

“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

世上很多东西，我们不要过分地去得到它，占有它。我们之所得是有定数的，不要去强求。95岁的叶嘉莹先生在《迦陵讲赋》中这样阐释。

记得林清轩曾写过他有一位“爱玉成痴”的朋友，为了收藏玉，卖了房子，车子也没了，工作也丢了。最后家徒四壁，只好把最心爱的玉中等级较差的依次便宜卖出去，搞得自己心疼不已。

林清轩开导他，“故宫博物院的好玉何止千万块，看起就知道曾有爱玉的人花下无数的心血，可是他死的时候不能带走一块玉，我们对于玉，能够欣赏就算拥有了，何必一定要抱在手里呢？”

他的朋友后来彻底觉悟，仍然喜欢玉，偶尔会拿随身的几块玉感慨下，却不再被玉所困。

人生在世，要不执着于收藏，要不执着于金钱，或是情爱、权利。我们的就像蜗牛的外壳，给了我们安全感，也将我们困在一方小天地中，化地为牢，人生变得越来越局限。

物品也好，钱也罢，即使拥有许多东西，不去好好享用，反而失去了本来的意义。

有女朋友对我诉说，每次她花钱的时候都会有种隐隐的负疚感，即使自己的工资早就足以支撑她买的东西。

更要命的是，这种负疚感又不知不觉地传递给了下一代。每次儿子买好一点的玩具或是零食时，她下意识地会说一句，“这些东西不便宜哟”，结果儿子花钱也变得更“小气”。

花钱买自己支撑得起的东西，原本是一种快乐，现在却变成了一种负担。

赚钱就是为了花钱，只有这钱花的有意义，又是自己负担得起，不如好好享受买到自己心爱之物，或是吃到美食的愉悦之情。

世界还有许多不用花钱买，就能享受到的“取之无禁，用之不竭”的快乐，比如，江上吹过来徐徐清风时的惬意；眺望升在那高山上明亮的月光时的感动；休憩时听到远处传来悠悠琴音时的心境澄明，都是造物主赐于我们的没有穷尽的宝藏。

“清风明月是多么美好，我们可以尽情地享受，我们为什么还追求那渺小的、物质上的，或者说是名利禄位的得失呢？”

在心灵上拥有，不在物欲上拥有，就能少一些束缚和负担，多一些自在和幸福。