学国学修身养性，管理者的处事原则有哪些？企业家要有怎样的气度
企业管理者作为领头羊如何修炼自己?管理者在面对问题时要有怎样的气度呢？
接下来，白屋兰香带你从国学的角度，剖析管理者的处事原则。
从国学的角度来讲企业所面临四个方面的问题：
第一，自我，就是企业的老板。
第二，企业的员工，也是老板管理的对象。
第三，企业的顾客和企业的竞争对手。
第四，企业的利益相关者，包括股东关系、政府关系以及社会关系等等。
从自我这一方面来讲，国学的内容，更加注重修身养性，注重提高个人的自我修养。
对员工这方面来说，从“安人”的角度，来对一个人进行安抚，调动他的积极性。
对于顾客和竞争对手来说，主要讲“谋攻”。
对利益相关者和整个的社会来讲，就要讲“定邦”、“安邦”。
我们先讲从修己的角度上来讲国学
怎么样提升企业家的修炼？回顾一下我国改革开放的历史，中国的企业家们经历了怎样的过程呢？
第一个过程，就是以感觉为中心的“经验型企业家”。闯天下的年代，当时的企业家完全是凭着自己的感觉，凭着一股冲劲和经验去独闯天下。那个时候的老板，基本上是经验型的老板，只要“胆子大”就能成为赢家。
老板们创业没有道理可言，只有一种敏锐的直觉，抓住了市场，就能抓住机会。
后来这批的企业家慢慢地被淘汰了，因为人的感觉不总是准的。这时，就出现了一批技术专长的专家，以专业技术为特征的技术性的老板。这批老板拥有了技术，再把技术转化到市场上去，就做成了著名的企业家。
硅谷最早一批懂技术的创业企业，像微软、谷歌，国内的网易、百度、阿里和腾讯，这些科技公司的老板，最早都拥有一门技术，然后再把市场的人引进过来，很快把企业做大做强了。
通用汽车的老板斯隆，也是做汽车技术出身，在技术专长为中心的技术性的老板们，凭借他们的技术做大了企业以后，发现技术并不是企业最关键的，因为拥有技术的人很多。
接下来，就发展成为以联合兼并为特长的一种金融型老板。金融性的老板完全是通过玩资本去不断地去购买、兼并新的技术。购买有经验的人去达到企业倍增的效果。
以联合鉴定为特长的金融性老板，后来发展成为以再造战略为主体的文化型的老板。
像联想、海尔、华为这些企业老板，都是一种文化型的老板。
海尔讲的是“吃休克鱼”、“外圆内方”。海尔的大楼都是外圆内方，这就是靠中国的文化。
华为老板任正非说，创办了华为以后，技术已经很稳定了，华为却提出了著名的《华为基本法》，华为基本法就是一种文化的层面。
从老板们发展的历史，就可以看出，由文化性的老板主宰世界的时代，已经到来了。
那怎么样提高老板的这种胸怀呢？
小老板竞争的是小聪明，中老板竞争的是远见，而大老板竞争的是文化。
在很多的小老板里面，就是竞争一个小聪明，只要有一个小手段，能把别人骗了，他这个企业就能起来。但是，并不是所有的人总被你骗，这时，小聪明就已经不行了。
所以，我们眼光要长远，要洞见事物发展的趋势，这样就进入了一个中老板境界，再往上一层就是文化的竞争。
企业竞争文化，就和我们的国学紧密联系起来了。
国学，讲究的是君子求诸己，小人求诸人。
凡是君子，所有的事最后都求诸于自己，而小人呢，才总是求诸于人。
作为一个坦荡的君子，在出了问题以后，先从自身上找原因，小人总是从别人的身上去找原因，错的总是在对方身上。
比如我们开车出门，不小心把对方的车撞了。那作为君子，第一个要反省，我错在哪里。小人马上就会说，你怎么开的车？会不会开车？
为什么说求诸己和求助人，决定了君子和小人的两种境界呢？
生活中，如果有一个人出了问题，先从自个身上找原因的，和这样的人交往，你感觉到非常舒服，你感觉到你活得像人。
而如果有一个人出了问题，总是想，这就是你的问题，他一东西一少，他就看着你，整天疑邻盗斧。和这种人在一起，长期待得久了，就是一种灾难，也就感觉不到自己是个人了。
这就是国学的一种修养，企业家从中国的传统文化里寻求。
天行健，君子以自强不息。
只要你自个强大，就是没有别人能打倒你，就会不息的，发展就不会停滞。
所有的问题，最后都是自己打倒了自己。
很多企业家，打败了一个又一个对手，最后却说是“输给了时代”。其实是自己把自己打败的。
胜人者有力，自强则胜。
这是老子讲的，你要能打胜其他的人，你得有力，而最有力的人是自胜者强，自己心里有一种胜力，要有自信心，你就会变得非常强大。
而生活中，有的人连看别人的眼睛都不敢看，你说能干什么事？
为什么呢？自己没有自信！
《大学》里边讲，
修身、齐家、治国、平天下。
这四个点，对企业的老总提高提出了一个更高的文化层面的要求。
要求我们不但要修身，而且你把家庭做好，还要把国家治理好，要让天下的老百姓为你而感觉到幸福，给天下的老百姓带来幸福，这样才会有更高层次的幸福。
“领导”是具有非凡权利的人，并能够运用这种权利，创造一个其他人赖以生存活动和发展的环境，这种环境可能像天堂一样光明，也可能像地狱一样黑暗。
而作为一个老板，作为给别人提供环境的人，如果你的素质不高，所有在你这个环境下工作的人就会像在地狱一样生活，非常黑暗。
作为老板，你从来都没有笑脸，员工又怎么会有笑脸呢？员工没有笑脸，能对顾客有笑脸吗？
老板不是一个人，而是影响一群人情绪的领头人。
我们总是看到很多跳槽出来的人说，哪家哪家公司没法干活，怎么怎么不人性。
中国古代，就提出了一个现代西方的“雇主文化”的命题，或者叫雇主品牌。
保洁公司的雇主品牌就很好，在那工作非常快乐，员工有幸福感。
微软公司，他的雇主品牌非常好，在那工作比较自由，比较创新。
“修齐治平”的管理逻辑，对我们中国的企业家来说，启发尤其重大。
有的企业老板，白天在读《道德经》，晚上去K歌把妹，泡酒吧。总感觉白天可以装，晚上就不用再装了，没有人看到你。
其实，当别人不看你的时候，没有人监督的时候，能不能够自觉保持自己的言行初心，这才是一个人的真正修养所在。
君子慎其独。
当一个人独处的时候，能更加谨慎的人，才是君子。
天知、神知、我知、子知。
有人给杨震送礼，他说我不能收，送礼的人告诉杨震讲，没有别人看见，就我们两个人知道。
杨震说，不是，除了我们俩之外，还有天知、神知。
当一个人做出任何一种行为的时候，必然就留下了一个痕迹，这个痕迹就是这个人的历史，而历史是抹杀不了的。
我们说浪子回头，是非常难得，金都不换。曾经做过不好的事，被逼成了浪子，只要做了，就会形成一个痕迹，这样的过程必然会导致这样的结果。
企业家应该有怎样的气度？
古语有云，有容乃大。要有宽广的胸怀，容人的肚量，能够包容别人才能成就自己。
有人经常去拜佛，就会看到所有的佛都是，大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世上可笑之人。
犹太民族有个民谣：如果你不小心摔断了一条腿，应该感谢上帝，感谢你没有摔断两条腿；如果断了两条腿，就应该感谢上帝，没有把你的脖子扭断；如果把你脖子也扭断了，就没有什么好担忧的了。
这也体现犹太民族的一种宽容和大度。当犹太民族处在极其艰难的环境下的时候，仍然能成为世界上非常优秀的一个民族。
这和有容乃大和自信的精神状态是分不开的。
如果一个老总，没有容人的肚量，赶尽杀绝，心狠手黑，谁会去跟着你呢。
另外，要制骄，制止自己的骄傲之心。
企者不立，跨者不行。
一直有企图的人，他站立不会长久；一直要想跑的人，他恰恰是跑不动的。
这也告诉我们在做事的时候，要有一颗平常的心态。
老子有句话说：
自见者不明，自是者不彰，自夸者不功，自矜者不长。
自见者不明是说，你自己逞己见，一直认为自己得对，这样的人，永远不会明白，自己是想不通的。
如果一个人总是自以为是,也就得不到大家的推崇，你就彰显不出来。而自己总是夸奖自己的话，功劳就显现不出来。如果总感觉到自己比别人高一等，就表现出一种骄傲的态势，藐视人的状态，就会发现自己已经比别人低一等了。
老板一定要有修养，要“制骄”。
为什么企业家往往在最辉煌的时候栽跟头呢？这样的例子不胜枚举。
国美的黄光裕，最近打算做世界首富的马云，都是在最辉煌的时候被打下神坛。
天欲其亡，先令其狂。
我们看看胡润财富排行榜的前几名，有人称之为“杀猪榜”，人怕出名猪怕壮，谁上榜谁就要出问题，所以才说富豪排行榜是“杀猪榜”。
排在前几名的富豪很骄傲，也容易发狂。龙虾在最红的时候，就离“死”不远了。
学好国学，告诫我们，在最发达的时候要更加谦虚，做到“三达德”，提升自我的修养。
智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
智仁勇三者，天下之大得也。
有智慧的人才能不困惑，是非之心方为智，能判明是非，知道对错的话，才有智。
荀子也说，
是是非非谓之知，非是是非谓之愚。
弟子规说，
无心非，名为错，有心非，名为恶。
而我们作为一个老板要有一身正气，既然管了很多人，如果一碗水都端不平，就没有是非之心。
职场中如何与人相处？面对同事或者客户应该有怎样的心态？
下期请继续关注白屋兰香，为你继续解析国学的管理之道。
谢谢。