虚空先生浅解《论语》 林放问礼之本。子曰；“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”

林放问礼之本。子曰；“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”

林放问孔子礼的根本是什么，孔夫子赞叹说这个问题问得很妙。我们说古礼分为五个部分，吉礼，凶礼，宾礼，军礼，嘉礼，如果再往大了概括就两个部分，吉礼和凶礼。吉祥的事情和哀伤的事情，无非就这两种情况。接下来孔夫子开始作答，但是孔夫子并没有讲礼的根本是什么，而是讲了两种外在的行为。

“礼，与其奢也，宁俭”，礼与其过于奢华，宁可选择节俭。最好的就是适度的，适合自己的身份地位和场景的。如果达不到最合适的，奢和俭相比较，宁可选择节俭的。

“丧，与其易也，宁戚”，易是指周全周到的；戚是哀戚悲伤之意。凶礼本身就是一种哀伤的情绪，比如说有亲人去世我们是哀伤的；比如说有灾荒我们是哀伤的；比如说有战争我们是哀伤的。凶礼最好是办的既周全周到，又要有哀伤的心情在其中。但是如果二选其一，我们宁可办的没有那么周全也要表达自己哀伤的心情。这是孔子对林放的回答。孔夫子讲了两件事情：第一件事情在吉礼的时候去奢从简；第二件事情在凶礼的时候去易从戚。

我们来体悟何为礼之本：一个内心有仁的人，生活才会节俭，才不会铺张浪费；一个内心有仁德的人，才会有悲天悯人之心。所以礼源于自己内心的仁德，当我们内心有仁德的时候，言行貌好皆是礼。