​七情之外另有情 王辉武

“七情”之名，在中医学中有两种。其一指的是中药配伍中的七种不同情况，其二指的是人类的七种情志活动。本文所要说的是后者。

《黄帝内经》早有七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，是中医学独具特色的概念，既是对人体生理情绪的划分，也是对情绪过激所产生的病理状况的部分概括。据临床所见，《黄帝内经》所归纳之七情还不够全面。

何为“情”？“人之阴气有欲者”（《说文》）。凡有欲望则生感情。人类是有思维的高等动物，其情感领域较之其他生物更广，而且非常丰富。

早在公元两千年前，我们的祖先就对人类自己的感情有所认识，并发现其具有先天与后天的不同，即先天之情感生来就有，不必学习，而后天的感情则受外界刺激后发。如《礼记·礼运》说：“欲要者，心之大端也。”

《黄帝内经》在前人的基础上，首先提出感情的表现与产生是五脏精气的生理活动，“人有五脏化五气，以生喜、怒、悲、忧、恐”（《素问·阴阳应象大论》）。这里只提了五情，未提到“思”与“惊”。盖“思”而后发，是一切情感表现的基础。“思者，容也”（《说文》），包括七情在内的情感，也包括七情之外的情感。国外情绪心理学（K·F斯托曼著，张燕云等译，情绪心理学.沈阳：辽宁人民出版社，1986）将情绪分成八种，如兴奋与激动、享受与快乐、惊讶与吃惊、愤怒与狂怒、苦恼与痛苦、厌恶与轻蔑、羞愧与羞辱、恐惧与恐怖。

其实，情绪的描述还不止于此，因为人体体质与气质不同，刺激量与质的差异，以及天、地、人文环境的变化，情绪种类应是无穷无尽的。如人们所熟知的“压力”，也是一种紧张情感，传统的七情不能将其包括在内，“忧”“思”“悲”“恐”都不能代替“压力”。有不少人身兼数职，事业有成，收入颇丰，家庭和睦，吃穿不愁，心情舒畅，但也因情志而病。责任重大的压力，让人不得不动用“思”的情志。任何人，不论地位高低，不论男女老幼，不论文化程度，都有一定的“压力”，这种情感，有因外界施压所致，但主要是来自内心的认知。

所以，七情之外还应加上“压”，合为“八情”。至于八情之外，还有没有情呢？我想肯定还有，只是有待继续研究。