仙女湖，七仙女下凡的地方
东晋文史学家干宝在《搜神记》中讲述了一个“毛衣女下凡”的故事：豫章郡新喻县有一个青年，看见田中有七位年轻的姑娘，他不知道这七位姑娘是天鹅变的。于是悄悄拿走了其中一位姑娘的毛衣，藏了起来。当他走近这些姑娘时，别的姑娘都变成天鹅飞走了，只有失去了毛衣的姑娘无法飞走，青年就把她带回家作了妻子。数年后，毛衣女生了三个女儿。一次，她让女儿问爸爸，才知道毛衣放在稻堆下面，她穿起来就飞走了。不久，毛衣女把三个女儿也接走了。
这篇神话故事的发源地为古代的豫章郡，也就是今天的江西省新余市，毛衣女下凡的故事已成为新余家喻户晓、妇孺皆知的神话传说。对于新余来说，仙女湖并不仅仅只是一汪普通的湖，一汪古老的湖，它是一座镌满历史记忆的湖、一座饱含文化蕴涵的湖、一座具有浓郁文学情结的湖。在来仙女湖前，我并不知道神话传说中的仙女湖是什么样子，但毛衣女下凡的故事勾起了我的猎奇心理，怀揣万分憧憬踏上了履约仙女湖的旅途。
来到仙女湖码头，似乎进入了一个凡尘与仙境的临界。笔直的码头旁，一字排开着数十艘游船，站在码头极目远望，仙女湖展现开冰清玉洁的胴体，在欲躲还羞间闪烁着美丽的如水双眸，脉脉含情地注视着外来的游客，眼神是那么地清纯，温柔、明丽。虽然远处的湖面上飘逸着一层轻烟薄雾，仿佛一袭妙曼的丝巾，随意地披拂在仙女湖的身上，盖住了它的额头，但依旧没有能遮挡住它眼中那逼人的神光，竟然是那样地简单、清澈、纯洁、明亮。
走进仙女湖，发现呈现在眼前的湖又是另一番景象，仙女湖仿佛是一幅水墨丹青的宏大画卷在我面前铺成开来。远处的湖心，一座座黛青色的岛屿飘浮在水面上，若隐若现，给人一种无比神秘的感觉。荡漾在万顷碧波的湖面上，不仅可以观赏水天相连，清澄如镜的平湖气象。还可以领略那些看似杂乱的岛屿间，相互缠绵于天水的那份浓情蜜意，那种欲说还羞，欲牵似牵的无限爱意。一念至此，我不禁感叹仙女湖真是一位俊俏秀丽，含苞欲滴，乖巧可人，夺人心魂的美妙少女。
此时，我脑海中闪现出苏东坡赞美西湖的名句，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。诗中含意大概是，如果把西湖比作美女西施，晴日的西湖就如浓妆艳抹的女子，富态迷人；雨中的西湖就像未施脂粉的佳人，素洁清丽。西湖的景致不论晴天雨天，不管四季的变换都是同样的曼妙无比。如果我借用诗意来比喻仙女湖的话，应该是“欲把玉湖作仙子，水墨丹青黛娥眉”，仙女湖就应是一位淡扫峨眉，未施脂粉，清丽温婉，娉婷绰约，婀娜娇俏，该突就显的二八少女。
船行约半个小时左右，来到了圣集寺，历史上这里曾经有过一座香火旺盛的传统名刹“圣济寺”，在古时这里称为浒台，是江南佛教文化的中心，与山西的五台山南北遥相呼应，历史文化一脉相承，素来就有“北有五台，南有浒台”说法。如今，重建后的圣集寺是由五台山妙江大和尚担任方丈的，他将重建后的寺庙更名为“圣集寺”，其寓意是期望此寺成为佛教圣地之集大成者。
圣集寺前是约三四亩水面的放生池，半月形的水面清澈如镜，池中各色锦鲤游嬉其间，与绿水相映成趣。站立池边，无论从那个角度看，圣集寺前临碧水、后枕青山、黄墙碧瓦，无不透着一股雍容宽博的佛家气象。青瓦，黄墙，绿植，使得寺庙显现出一种宁静的色调，似乎在这片佛门净土，清净世界，当梵音奏响时，总让人觉得亲和、醒悟。
三面环山，一面临湖的圣集寺真是一块风水宝地，明清风格的寺庙建筑采用了对称的设计，显得宏伟，庄严。山门上挂着“如是我闻”的门匾，其意思是：“阿难我听佛是这么说的。”表示经的内容是阿难亲自听闻佛说，非从他闻，真实无谬。来到圣集寺可以听到晨钟暮鼓、梵音缭绕，可以看到古朴佛教建筑，品味到清雅禅茶文化和精致素食文化，让心灵在片刻中得到放松，感受一次佛教文化的洗礼。
游艇穿行在桃花岛、名人岛、龙凤苑、民俗风情园、爱情岛、龙王岛之间，但见仙女湖秀美的湖光山色之中，草木繁密茂盛青翠欲滴，红瓦别墅掩映在茂密的翠柏间若隐若现。湖中那些知名的与不知名的岛屿姿态各异，或若立、或若卧、或若倚、或若靠，呈万千状态地散落湖中，或雄峻、或伟岸、或玲珑、或乖巧，以万变不停的绰约风姿，闯入游人的眼帘。青山、翠木、绿水浑然一体，相映成趣，形成了一幅幅天然的水墨丹青画卷。
孔子曰：仁者乐山，智者乐水。而于仙女湖而言，山因水秀，山水相依，如梦如幻。当乘船在水平如镜的湖面上飘游，游船缓缓地在湖面移动，一路风景尽收眼底。湖中的小鱼自由自在地穿梭游弋在水草之间，秀美的湖光山色、古村农舍形成一幅幅天然图画。在万顷碧波的湖面，既可观赏水天相连、烟波浩淼的汪洋平湖；又可领略“碧簪”星罗棋布、山水缠绵相依、湖叉曲径通幽的迷幻世界；还可轻舟漫游在蜿蜓曲拍、船动景移的湖光水色中。
仙女湖中汊湾众多，山水缠绵相依，曲径通幽，风光细腻独特，湖中每个景区的魅力各不相同。桃花岛因岛上遍植桃花而得名，景区的大门是一座仿古城墙式的建筑，它是利用新余旧城改造时废弃的清明古砖修造的，城墙的许多城砖上还刻有“喻南学社”，“红德润堂”，“平恒公馆”，“宋灵杰墙”，“新喻县城砖”等铭文。桃花岛上建有古城楼、岁寒三友园等景观。
名人岛是一座按照江南园林古朴典雅风格建造的景点，岛上以新余古今名人为主要展示内容。岛的门楼富丽堂皇，上面有傅抱石先生的次子题写的岛名，两侧的墙上是陈祖煌先生创作的《干宝与搜神记》、《毛衣女下凡》的浮雕。名人岛是一本书，通过对新余名人事迹的了解，阅读新余的历史，吸取名人精神，砺志成才。
龙凤苑主要是展示蛇类和鸟类动物的景点，在龙凤苑码头的广场上立着一根圆柱型龙凤图腾浮雕，这是龙凤苑的标志。中国神话传说中，龙是一种神异动物，也是古代王室权力的象征。凤在古代被视为神鸟而予崇拜，它是古代社会人们心中的保护神。自古以来龙凤代表着瑞祥，有“龙凤呈祥”的说法，因此，龙凤苑取龙凤为景点的主题，体现了龙凤苑是个吉祥之岛。
龙凤苑密林树茂，景色宜人。行走间，透过茂密的树木，看到景色秀美的仙女湖在蓝天的映衬下显得格外温婉秀丽，给人带来一份宁静的感觉，整个人不知不觉的就静了下来。看着远处层叠的山群，竟有一种身处在仙境的感觉，远离城市钢筋水泥，竟也寻的一份古人陶渊明种豆南山下，悠然见南山的诗人情怀。郁郁葱葱的树林天然小氧吧组成的小岛，像极了我内心身处的那个小世界，只有真正的知己才能走进去，坐下来。
仙女湖无风时，迷蒙的湖面宛如一面未经磨拭的铜镜，幽雅的山色在湖水的倒映下，好似镜中仙女青色的发髻。风起时，湖面荡漾起层层涟漪，如仙女霓裳飞起时飘逸的裙裾。在这静美的环境中，你可以什么都不想，暂且脱离世俗，暂且远离职场，暂且放弃争斗。你的心灵会远喧嚣离凡尘，几多因成功自满而来的浮躁，因贪婪不足而来的无休止的欲望，会因这自然的清静而变得清醒；心灵上几多的屈辱失意创伤，会得到抚平和滋养。
走过龙凤苑，就是民俗文化风情园，一条环岛林荫观光小道将迎仙坡、神仙馆、通仙桥、孝子庄、还姻树、同心锁等岛上的十余处景观有机地串联在一起，演绎了《搜神记》中“七仙女下凡”的神话传说故事。民俗文化风情园的建筑也是按少数民族民居风格设计建造，融汇了多民族文化和民俗风情元素，与仙女湖的山水风光浑然一体，在这里游客还能欣赏到中国各少数民族的精彩歌舞表演。
望情桥是一座连接民俗文化风情园与爱情岛的浮桥，在这我可要说清楚，望情桥是希望的“望”，而不是忘记的“忘”，桥名的意思是站在桥头，可以望见另一头的爱情岛，走过此桥就能得到期望到爱情。据说，每当七夕之夜月吐光华之时，来到仙女湖畔的望情桥上翩翩起舞，就能实现心中的愿望。望情桥也是仙女湖上风景绝佳之处，漫步望情桥上，可以欣赏情山爱水、湖光山色，舒适惬意。
坐于岸边的长廊里，览这秀色可餐的湖光山色，仙女湖上碧波荡漾，游艇穿梭，鸟雀飞翔，幻想如梦的景致让我心绪飞扬，好一派迷人的风光，好一处净美的山水。水如明镜，山似碧玉，不知是谁把明镜滑落在山坳，不知是天宫巧匠在人间雕塑了这奇特的风光。仙女湖揽西湖之水，集婺源之山，胜过天上的锦绣河山，如此胜景天下少有，也难怪七仙女们都喜欢跑到这里来沐浴洗肌肤。
走过一座名为望情桥的浮桥，便来到了爱情的圣地天堂“爱情岛”，爱情岛是集旅游观光、休闲娱乐、度假、会务拓展、婚纱摄影等多种功能于一体的岛屿。爱情岛以情爱文化为内涵，以传播情爱文化为理念，聚集了众多的情爱文化元素，是天下有情人爱的天堂。这里有有展示不同婚俗文化的世界婚礼大观园，有超大规模的婚纱拍摄基地，还有同心锁、浮雕群、圆缘室、风雨桥、教堂、欧陆风情街、爱情城堡、太子楼。
仙女湖不单纯因为这里是传说中七仙女下凡的地方，实在是爱情这东西作为人类共有的情感，它会因为一个眼神、一句笑语、一记粉拳、一声问候而在男女之间发酵、萌芽、开花，而后走向结果。爱情岛上绿树成荫，幽深静谧，走在林间小道上，会有穿越的恍惚。在爱情林中遇见火红的双喜，在教堂许下爱的誓言，绣楼中互动甜蜜牵手，岛上每一个元素，都足以将浪漫情怀发挥到极致，每一处风景都勾人流连。
佛说前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。一对男女的结合，不知经历了几世的轮回，相聚是缘，应该把心情放飞在云端，珍惜这份来之不易的情感，人在得意时其心亦悠然，换一种环境人生就有了另一种味道。一旦青春散场，爱成往事，最重要的是，忘记人，记住爱。履约仙女湖，莫把痴情妒，举目向远看，浩瀚水域荡漾着无数绿色的山包，不知是水在山间流，还是山在水中浮。置身在这锦山秀水之中，似乎有赏不完的画，写不完的诗。