会稽山下瞻仰大禹陵
对于大禹，早在读小学时，就学过《大禹治水》的课文。在远古年代，大禹率领民众与滔滔洪水争斗，经过十多年的努力，三过家门而不入，疏通山川河流平定了水患。大禹是尧、舜以后的第三位古代圣人，他做了皇帝后，到绍兴会稽山巡狩时病故，后安葬在会稽山下。这位治水英雄，从我儿时就已深深扎根在心中，每到绍兴都要去大禹陵瞻仰和凭吊一番。
走过禹池，只见大禹陵依山就势逐渐升高，显示出恢宏而庄严的气派。会稽山的景色，给人以空旷深远的感觉，四周林木郁郁葱葱，空气清新湿润。在禹陵的甬道前，一座四柱三间的青石牌坊雄伟、轩昂地显现在我的眼前。牌坊古朴深厚，牌坊的柱端和枋上都饰以鸠鸟与腾龙，在牌坊下还立有一对石狮，使大禹陵更显得庄严肃穆。
我沿着一条青石铺就的甬道向前走去，在甬道的尽头是古朴典雅的大禹陵碑亭，碑亭中竖立着一块据说是由明代绍兴郡守所立的碑石。这块碑石以雄浑有力的笔触，书写着“大禹陵”三个鲜红的大字，在绿竹翠柏的掩映下，显得如此的分外醒目。
细看大禹陵石碑，在石碑上有一断裂的痕迹。据说，这块碑石在一次强台风中被折成两截。台风过后，当地文物部门便在碑后浇了厚200毫米的钢筋混凝土基座，将残损的碑身拼接并固定。另外，在石碑两侧开槽，用细石混凝土浇捣，使这块陵碑恢愎如初。
在大禹陵石碑的左侧，是粉墙青瓦、古朴典雅的禹祠。据说，禹祠建于夏朝少康时期，少康是大禹的五世孙，他派自己的儿子无余赴越专事禹祀，因而禹祠成了大禹后裔姒姓宗族祭祀大禹的宗祠。禹祠建成后屡有兴废，在清初时期禹祠被毁，后在遗址上重建。
禹祠坐东朝西，祠分为前后两殿和曲廊，整座禹祠简朴无华。祠内有“大禹治水”、“计功封赏”的砖雕，其场面壮阔，人物形象生动。在禹祠的后殿内还立有头戴斗笠、手拿古代农具耒耜的大禹塑像。在禹祠的旁边，有一座“禹井亭”。祠前还有一泓碧水，悠然如镜，人们称之为“放生池”。
大禹陵石碑的后面是享殿，享殿是古代帝王陵墓地面建筑的主体部分。大禹陵的享殿建于明代嘉靖年，清光绪年倒塌而不存。现在的享殿是绍兴市文物局对遗址进行勘查后重建的，重建的享殿与现存禹庙大殿的建筑风格一致，同为清代官式建筑风格，钢筋混凝土结构，重檐歇山顶。
享殿的正殿设有神龛，供奉着“华夏圣祖大禹之神位”。神位的正前方按“太牢”之礼，陈设了43件祭器。殿内的两侧墙面绘有“治水”、“立国”的大型彩绘，浓缩体现了大禹一生的丰功伟绩。另外，在享殿的两侧还有配殿两座，配殿内主要陈列历代的告祭碑文和重建大禹陵享殿碑记。
在禹陵的右侧有一座清代风格的禹庙，我从西辕门进入庙院，首先看到的是一块巨大的照壁。照壁的正中是“獱兽顾日”的圆形雕塑，据说这个动物与大禹治水有密切的关系。照壁的四角分别塑有凤凰牡丹、白鹤荷花、秋鸟黄菊、喜鹊梅竹等图案，象征春夏秋冬四个季节。
照壁的正前方有一座石栅亭，亭内竖立一块大石碑，名为“岣嵝碑”。据说，原碑立于湖南衡山岣嵝峰，明嘉靖二十年，绍兴知府张明通根据岳麓书院藏本翻刻，并立于此。碑文共有77字，据说是大禹为记载治水情景而写的，在碑上还刻有明代学者杨慎的考释。清咸丰四年为保护这块碑，而在碑上面建了一个亭子。
禹庙是南北向的，在其中轴线上，自南往北，自低往高依次是：照壁、峋嵝碑亭、午门、拜厅和大殿。看完岣嵝碑后，我向北来到了午门。午门这名称来自明末清初，那时的宫殿正门都称为午门。这座午门是清乾隆年间修建的，午门有三个门洞，中间的门是供帝王出入的，两边的门是供文武百官行走的。
穿过午门，登上百步禁阶，就来到了祭厅。祭厅也称为拜厅，这是历代帝王和文武百官、地方士绅和大禹后裔祭祀大禹举行大典的地方。祭厅是一座单檐歇山顶的建筑，其梁架上布满彩画。据说，清代的康熙、乾隆两位帝王曾到此亲祭，当时朝廷大臣侍卫，五品以上文官，三品以上武官，地方知府、副将以上都齐集在此陪祭。
祭厅后面就是禹庙雄伟的禹王殿，它是一座重檐歇山顶的建筑。大殿的屋脊上塑有游龙、逆龙、凤凰，这是绍兴特有的石灰堆砌工艺。脊间有康熙帝题书“地平天成”四字，意为大禹治平水患，让百姓过上安定的日子。大殿曾经在民国时期倒塌，后用钢筋混凝土重建为仿清木结构建筑形式。禹王殿的两边还有两个侧殿，在禹王殿前有两个亭子，西侧亭内挂有一口铜钟，东侧亭内立有乾隆手书的御碑。
在禹王殿正中立有大禹塑像，大禹身穿黑底朱雀双龙华袍，双手捧圭而立。冕旒之下是一双充满忧国忧民之情的眼睛，不禁让人想起大禹那种“若不把洪水治平，我怎奈天下苍生”的伟大抱负。塑像后壁绘有九把斧头，象征大禹平洪水，定九州的丰功伟绩。殿堂粗大的柱子上有一楹联：“汇淮河汉思明德，精一危微见道心”，据说这是由康熙所撰，书法家沙孟海书写的。
大殿外的东南小坡上有一个八角形的窆石亭，亭中立有一块奇怪的石头，像一个拉长了的秤砣。这是禹庙中最贵重的文物“窆石”，窆石是大禹下葬时所用的一种工具。窆石上有汉代以来题刻多处，因多年剥蚀，以及游人的抚摸，这块奇石巳显得很光滑，石上的字迹已难以辨认。为了保护窆石，它全部用玻璃罩了起来。
窆石是大禹下葬后的镇石，即陵墓所在的标志，有人说，这块窆石之下，才是大禹真正的下葬地。据说远古时期下葬时，先挖一个深坑，坑两边上放置四个“窆石”，再用绳索穿过窆石顶上小孔，绳子一头栓住棺木，一头由人拉住，慢慢把棺木放到深坑底部。放置好后，推到三个窆石，留一个在地面，相当作为一个石碑，也起到威镇作用。
在窆石亭北面靠墙还有两块石碑，一块刻有“石纽”，一块刻有“禹穴”。石纽是大禹的出生地地名，在现今四川汶川石羌石纽村。禹穴是指会稽这里是大禹的下葬地，这两块碑是光绪年间根据大禹出生地的拓片复制立在此地的。
在窆石亭的东部还有两小亭，一个是“重修会稽大禹陵庙立碑亭”，另一个是“禹陵重建窆石亭记亭”。里面都有一石赑屃驮一石碑。“禹陵重建窆石亭记亭”里石碑刻有《禹陵重建窆石亭记》，字迹还比较清晰。文中说由于窆石上面字迹模糊，难于考辨是否是埋葬大禹的地方。
出禹庙沿山坡而上，有一脉常年不涸的清泉，因孔子曾称赞大禹“菲饮食、恶衣服、卑宫室”，这股泉水被称为“菲饮泉”。在泉边的菲饮泉亭柱上有一对联：“卑宫菲食胼胝勤、法行俭风泉涧涵”，歌颂了大禹刻苦自持、与百姓同甘苦的精神，同时也对为官者要身体力行、清明廉洁，提出了告诫。
大禹陵不仅是绍兴的名胜，而且是历代人们祭禹的地方。许多文人学士，如李白、元稹、陆游等都在此兴感抒怀、赋诗咏词。在菲饮泉不远的地方一个碑廊，在这里我看到一块由玻璃保护的石碑，碑上是由小篆书写的。据说，这是秦始皇有名的几块石刻之一“会稽刻石”。秦始皇东巡会稽时，为了给自己歌功颂德，命李斯撰文后刻在石头上。
在历代帝王中，大禹一直受到人民的尊敬，历代香火绵延，而帝王将相、文人士大夫也对他推崇备至，把他作为古代贤君的代表，这无疑和大禹平成水土、疏通九河的功业有关。
会稽山下的禹陵让我深深感到中华历史的久远和文化积蕴的深厚，大禹为民治水的英雄业绩和献身精神，千百年来一直为人们所传诵。大禹陵宁静庄严，气势恢宏，却并不奢华，景色秀丽，山水相间，一个探访华夏历史和欣赏自然风光的好去处。
小贴士：大禹陵在绍兴城东南6公里的会稽山下，距市区很近，交通也很方便，记得我第一次去大禹陵，是从市中心骑自行车去的。公交车：绍兴火车站乘2路车直达，绍兴汽车西站和东站乘10路车直达。自驾：沪杭甬高速公路在绍兴出口下，再沿着下高速后的中兴大道一直往市区方向开，一直开到二环南路左转5分钟可到。