大明王朝的西学东渐，更是官方的支持

明朝后期，各种新思潮蓬勃兴起，各种新事物层出不穷。隆庆开关后，海外贸易日益扩大，商品经济不断发展，出现了商品经济条件下的一些社会特征。

此时，社会上出现的种种新现象，如士风开放、文人结社、追求新奇等等，“嚣”、“竞”、“燥”成为这一时期士人风气主要特点。朝野上下，对于西方的基督教义和科学知识表现出莫大的兴趣。

明朝政府中绝大多数人并不排斥引进西方先进火器技术，许多士大夫并非因循守旧，不懂革新，他们大都期望朝廷能够通过仿制西洋大炮，重见昔日的军事辉煌。其中有很多人还积极学习西洋科技、仿制和改进西洋火器。

从九五之尊，到文武百官，他们在引进西洋火器上的态度都是积极的。 譬如崇祯皇帝曾明确指出“火器终为中国长技”，肯定了西方先进火器在军事上的积极作用。朝臣李宗延也认为：“历朝火器梨然森列，中国长技，宁有加此。第天下无百年不朽之物，国家无百年不变之法。”

徐光启、李之藻等人更是直接参与了引入西洋先进火器与战术的实际行动之中。

迫于最现实的军事压力，明朝各边镇守军更是积极请求朝廷拨付西洋火炮、炮车及炮手以备边防。

正德十六年（1521），东莞白沙巡检何儒秘密派人到葡萄牙人船上，请在西洋多年，懂得造炮技术的中国人戴明、杨三等上岸，仿造佛郎机铳。

第二年，明军在新会县西草湾与葡萄牙别都卢率领的军队交战，又缴获一批佛郎机铜炮。嘉靖九年（1530），兵部尚书汪鋐奏请从广东调匠人铸造佛郎机炮，以防守沿边重镇之用，均获得朝廷准许。

崇祯三年 (1630) 时，徐光启曾奉命组建一支用西洋火器装备为主的火器营 , 以提高明军的战斗力。徐光启对他的学生，同为天主教徒的登莱巡抚孙元化寄予厚望 , 不遗余力地支持其学习西洋火器技术。火器营里，除了徐光启和自己的爱徒，还云集了精通炮术的监军王征

登莱副总兵张焘、在京教演火器的葡人公沙的西劳、葡人陆若汉等。火器营的家当日益丰厚，孙元化的部将孔有德、耿仲明率领的炮队不仅装备了直接从澳门引进的西洋大炮 , 而且当时还雇有公沙的西劳等几十名葡萄牙炮手和制炮技师 , 直接传授西式大炮的操纵点放之法，堪称“大明葡械师”。