西游毛骗 平顶山战役防骗指南 孙悟空如何坑死老年人

诸位看官，小子前几天给大家介绍了《西游记》弹幕家张士绅前辈的一些观点，而自己也对西游记发挥讲了一点。弹幕是个宝藏，需要慢慢发掘。小子会慢慢和大家分享张氏《西游》的。

张士绅先生讲《西游》总体而言是以儒家讲西游。对《西游记》的每一个关节都要赋予一个主题。有的主题可能是小子才疏学浅，看不出其中的真意。但是有的主题，你仔细分析确实是这么一回事。比如《西游记》金银角大王一节。张士绅给其赋予的主题是君子爱财取之有道。金银角大王就是金银，而这个阿堵物对《西游》的阻碍也是巨大的，取经团队整整盘亘了四回才过了金银一关。足见金银对人的诱惑之大。

但是单看西游记这四回的故事，看不出财产对取经团队造成违缘了。但是《西游》中的难不仅是取经人的难，也是每个人心中的难。金银这一难很多人是过不去的。而张士绅前辈在第三十四回文首的一句评论。小子认为很是着眼。张士绅前辈如是评道：【《西游》之写赌斗变化多矣，然未有如此回之新奇热闹者。】小子看到这句话，突然想起郭德纲的一句话：“发财的方式都在刑法里写着呢”。而金银关双方都在用偷盗，诈骗，抢劫等手段获取宝贝。而最终诈骗的发起方金银角大王被道教祖师爷太上老君收走。也说明了不义之财终是空，清静无为才是真。而这四回双方赌斗的手段很大。这里的赌斗不是指双方的斗法，而是双方的斗智。可以说是一出西游毛骗。小子粗略观之，双方使用了如下诈骗手段。

诈骗手段一，小利诱惑。银角大王冒充道士，是银子挡住了道心。而银角大王假扮的道士对唐僧如是说。：【今日大有天缘，得遇师父，万望师父大发慈悲，救我一命。若得到观中，就是典身卖命，一定重谢深恩。】而唐僧的反应是【三藏闻言，认为真实】。对此张士绅评道：【想住道心，所谓黄金动道心也】。我觉得张士绅先生的这个评价还是很有道理的。西游记中的唐僧还是很市侩的，明显拒绝财物的话基本上都是孙悟空说出来的。而搭救受伤道士一节，整个取经团队都没说过不要报酬的话。所以内心也许是默认了【就是典身卖命，一定重谢深恩。】的鬼话。这才为银子所骗。而银角大王给悟空的大山，张士绅先生的解释是【财心太重，道心自轻矣】。当然三座大山的解释还有多种，以后有时间小子再给大家讲讲其他的解释。而张前辈的解释结合上下文的弹幕，用在此处还是蛮合理的。

诈骗手段二，合同诈骗。孙悟空用毫毛变的装天葫芦骗取了小妖精的两件真宝贝，紫金葫芦和玉瓶。骗完之后还与小妖精立合同为凭。张老前辈评道：【欺人蛮天，合同何用，反大道更奇】。有人说中国人没有契约精神，但是两个小妖和孙悟空赌咒发誓之后。都没有反悔。而现在许多明明白白写的合同却设套让人往里钻。合同诈骗让人不得不妨。

诈骗手段三，老年诈骗。金角大王向母亲讨要幌金绳。张前辈评道：【自己家当已无，只剩得母亲的养老钱，而思有以取之也】《西游记》看到孙悟空打死老妖精觉得解气。然而仔细一想这是个细思极恐的故事，金银角大王可以理解为一对创业的兄弟，他们把祖传的宝贝都造光了。想用母亲最后的养老钱。结果被骗子捷足先登。孙悟空跪妖精，本质上和那些送鸡蛋，当干儿子。卖保健品的骗子没什么区别。骗光了老人的血汗钱，还要了老人的命。然而这一出悲剧，金银角大王也该反思，刚一开始吃唐僧肉的时候可曾想过高堂老母。正因为平时对老人的疏于关怀，这才让骗子有了可乘之机。

人之所以会受骗，正是心灵有所缺失。而《西游记》的证道功能，也许可以真的为您释厄。

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