老马虎 ▏神秘的手印文化 / 四六文摘

南阳白云文化系列之六

神秘的手印文化

撰文马秀华

摄影

马秀华张金敖

段新超袁书勤

顾问

释性了

（性了法师在演示“放光明”手印）

在没有信号灯的年代，交警靠什么指挥车辆？靠手势。手势就是命令。聋哑人语靠什么传递信息？手势，手势在这里就是语言。

佛教对手势有一种特殊的称谓：手印。即法师在做法时，用双手去结成各种姿势。佛教认为，每一种手印都象征着不同的愿力与因缘，会产生特殊的身体力量和意念力量，传达着一种特殊的信息。

佛教中的手印是神秘的。

（刚柔兼备，如行云流水）

（如真法师在大殿上作施食手印）

佛教法会中，手印集中体现在“蒙山”和“焰口”这些超度法会里，仅“焰口”就要使用108种不同的手印。在法会中，主法的法师都是有一定修为的和尚，他们身披袈裟，头戴金刚帽（唐僧帽），随着梵呗的唱诵，马上会进入各种深意识的“观想”状态，随“观想”内容不同，自然而然地配合以手印，把“观想”的场景内容通过手印语言告知众人，佛教界称“无声说法”。

（性了法师在演示“施甘露”手印）

（如真法师在大殿上结观音禅定手印）

（演法法师在大殿上结手印）

现代仪轨印本中把手印尽可能地通过图文展示清楚，但自古至今，数十种手印是密不外传的，只有师父秘传给自己的弟子。所以出现了佛教各宗派都有自己的结印方法和称谓，本文不作赘述。

南阳桐柏山白云法系虽然历史相对较短，距今才230多年，但正因为此才更注重吸收禅宗各派之优势，融合南北丛林之文化，不断地走出桐柏山到全国各地、世界各地去，在弘法基础上，接纳先进佛教修习方法，注入白云法系。亦正因为此，白云法系才得以迅速发展、其子孙遍布各地。当代，白云法系出现过许多“焰口王”，他们的手印常以轨迹优美、刚柔兼备、庄严神圣而著称，使得整个法会气氛空寂、庄严、神秘。同时，即便教外人士观看后，也能享受到手印文化那种特殊的艺术魅力。

当代白云法系手印文化的传承人如释传虚、释印恭、释海勃、释真廓、释印海、释如真、释性了、释妙弘、释演教、释演法等等。

本章节用图拍摄于唐河县古城观音寺，卧龙玉山寺、南召丹霞寺，并得到了释如真、释性了、释演法法师的全力配合、支持。征得法师同意，本书选取部分手印与读者分享。

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