内家武学搜秘

武宗的愿景是“智者不匹夫，武者无懦夫”，使命是“以武学打开世界”，价值观是“爱国、强身、正义、修己、互助、和平”。真正的中华武学是具有中华民族文化的核心内涵之道，包括易学、中医、兵法、儒释道之学等普世的民族文化。武有大小，大者卫国，小者卫民。武学不仅是大道、哲学，训练人的智、信、仁、勇、能，提高人整个生命的身心健康和质量，更是术学，掌握真正的武术技击能力是武术之魂。

自古圈里所谓“招式易练，功力难求。”内家拳历来重视内功修炼，比如：心意拳有七宝丹田功，周天功，火烧身等。蹲丹田，站丹田，翻丹田，滚丹田，砸丹田，竖丹田，搓丹田，折丹田，拉丹田，闸丹田（丹田射顶），逞丹田，磨镜磨膝，猩猩出洞等。蹲毛猴真传的关键在于能将气血沉于丹田和涌泉，不致于气血上撞影响健康，避免劲力对内脏和心脑血管造成危害。

形意内功：三体式桩，子午桩，混元一气桩，五行培元功，丹田功，内功周天法，盘根气功。练习内功盘根可使周身筋膜腾起，劲入骨髓，尤其是大腿两侧到脚趾的筋膜腾起，此功上身后，与人交手，常常是步到人即翻。内功盘根与三体式桩功相辅相成。形意拳高手要看手心和脚心，一般他们手脚都有个小窝，这就是内家武术圈里的“以形鉴真”。盘根内功源于《守洞尘技》，结合了道家的内丹功。

注意：真正盘根并非如今流传在山西形意拳中之类似于八卦转圈的一种步法，而是一种内功的名称。来自“武宗”公众号·分为天地人三步（三步功夫采气，行气，贯气），以本实之功为重，即底功。所谓：“盘根问底”。使根底之气海丹田盘旋于周身。非衣钵传人不能得盘根真传。

武道阐秘：戴龙邦内功混元气，吴鉴泉内功易经筋，宋世荣内功拭骨，游龙揉手崩炸劲，这些都要学，最可笑的就是某些人学了两天拳法就称大师。实际上井底之蛙。不要妄谈内家第一高深功夫。藏形匿影，乘虚御空，隐伦飞霄，出有人无，飞灵八方，解形遁变这些是上清派剑术。

青城派的内家功夫特点之一就是练习者多高寿，寿命很高。青城山的道医也是大名鼎鼎，几乎人人学医。

今人谈及峨嵋派张口就来一树开五花，五花八叶扶，皎皎峨眉月，风义满江湖。清乾隆年间四川峨眉山清虚观的白眉道长创立了岭南白眉派。该派武功只传出家的僧道中人，不准传给世俗之徒。白眉道长曾只身打遍南少林而无人能敌。

自然门曾经出过杜心五，万籁生等武术大师。曾经有位何九天的人自幼从习武当派。曾云游四海，后定居九华山。研究各大名派武艺20余载，独创九华自然门。何九天收了两个徒弟徒人，一是哑人（不详其名），二是江小鹤。康熙年间，江的父母被恶霸所害，江同哑师兄除掉此霸，后分别出走他乡。·来自“武宗”公众号·哑人到巢湖铁佛寺落发为僧，收何一凡（金寨人）为徒，这一支有徐矮师、杜心武、万籁声相继传袭。江小鹤到江苏扬州谋生，后收李凤伯为徒。（此事被王度炉改编为《卧虎藏龙》）后来，盛志英传赵慎武（凤台人）、赵慎武传李登科（霍邱人）。后来万籁生又把自然门传到了福建。

绵劲武学

内家绵劲，阴柔内透，如胶似漆，粘吸震颤，发如透电。此即内家阴劲秘修，这个市面上很容易学到，比如宾颜红的《七十二日顾洳章铁砂掌功》等等，这类功夫并没有用处，对健身并无效用，对实战更是不适合法制社会。

民国武学名家顾汝章，八岁起从山东严蕴齐学艺，对内功修炼、内家铁沙掌等技深得奥秘，悉受真传，青年时代即以武显名于苏、湘、浙、鄂等省。顾汝章内功护体，体若金刚，可以油锤灌顶、汽车碾腹。曾向李景林学太乙剑，向孙禄堂学形意拳。

1927年（民国十六年）中央国术馆成立，顾汝章任一等教官兼科长，与万籁声等被称为“五虎”，1928年，当时广东省主席李济深筹建两广国术馆，并聘请“五虎下江南”南下广州任教头。顾汝章大师的内功混元铁砂掌在武术界独树一帜，当年，顾大师一掌可击碎十三块砖，曾一掌击碎马头，顾师铁砂掌被武林界公认。顾汝章平日手软如绵，柔细灵活，一到发掌之时，则有顽石立碎、生铁可裂之功，掌力之大不可思议。王芗斋之大成拳，集传统武术桩功修炼之大成。整体如铸，体如灌铅，肌肉如一，毛发如戟，行走似趟泥，抬手锋棱起，动如挟浪，腰脊板似牛，眉宇鼻梁觉如有物鼓动，颈项挺拔犹似六绳吊引，皮发涨好比大石压顶。一声呼喝皆有震地鸣之感。周身仿佛光芒四射，如用目视，其知失知觉，入神化之境，这种浑圆之状，是通过站桩练出来的，说实话，这种电磁般的状态乃是意拳所独到，然并非属于内家所崇尚。这种境界是桩功久站之后气血极度饱满浑圆所致，离内家伐毛洗髓、甚至空灵入定、周身太虚等丹道内功的境界是差很远的。而绵劲工夫，不论武当内功太极揉球、绵掌、内家铁砂掌、红砂手、朱砂掌等等内家阴劲工夫均是外在的强化训练。