人的一生成事，要锻炼的两种力量——乾力和坤力
《易经》最重要的两个卦，是乾卦和坤卦，被喻为《易经》的门户。
乾卦，代表阳刚，天行健，君子以自强不息；
坤卦，代表柔顺，地势坤，君子以厚德载物。
一个人，有定乾坤之力，做事没有不成的。
1、乾卦之力：人要有精神。
俗话说：“树活一张皮，人活一口气。”
这一口气，即阳气。也是天地浩然之气。
《易经》乾卦中，用“自强不息”来形容人的阳刚之气和意志。
阳气足的人，通常有精神，有活力，做事有劲，执行力强；反之，阳气弱的人，则打不起精神，做事心不在焉，执行力弱。
现代人普遍有一个通病，即：想得太多，做得太少。这是执行力太弱，阳刚之气不足。
每个人都应该根据自己的实际情况，进行调节。
有的人做事冲动、刚愎自用、执拗不变，这是阳刚之气过盛，过犹不及。
《易经》贵中正，乾阳之力，太刚不好，太弱也不行，要恰到好处，点到为止。
2、坤卦之力：人要有韧性。
《易经》坤卦说：“履霜坚冰至。”
莫言说过一句话，年轻的时候，追求什么都不为过，成熟的时候，放弃什么都能理解，但是这个社会充满了矛盾，有时让人无所适从，有时让人身不由己。
或许在有人看来，读书和赚钱，才是一个人最好的修行，前者使人不惑，后者使人不屈，两者结合起来，才算真正的，让人不困于世 ，不流于俗。确实，一苦一乐相磨炼炼，炼极而成福者，其福始久。
《菜根谭》之中说：一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久；一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。
在人生路上，经过艰难困苦的磨练，磨练到极致就会获得幸福，这样的幸福才会长久。对于知识的学习和怀疑，交替验证探索研究，探索到最后获得的知识才是千真万确的道理。
一时的得意未必是长久的得意，能经过千锤百炼所获取的福泽才是真正的福泽，不要以当下的得失定论整个人生，多一份耐心，多一份磨练，多一份沉潜，这样才能获得长久的幸福。
就好像知识一样，一时兴起而得出的结论都不算正确的结论，不断的磨练验证的知识，才是千真万确的道理。
在没有获得淬炼之前，所有的得到都是一种空虚，他会随着时间的转换，会因为你心智的不成熟而随时消失，只有经历过这些事情之后，你所得到的在生命中才足够扎实。
“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。”
冰冻三尺，非一日之寒。
坤之力，是一种坚持和承载之力。有的人半途而废，坚持不下去，是因为缺乏韧性。
人们能享受顺境，却难以承受逆境。事实上，每个人的一生，都是顺逆交替，这是《易经》规律的必然性。
所以，我们要调整自己的心态，顺境来了，发奋努力；逆境来了，忍耐坚持。
忍耐力，就是坤的力量。
坚持和忍耐，才能在量变中积累，直到质变发生。
3、乾坤之力：人要刚柔并济。
《易经》中，乾卦和坤卦，互相交通，天地感应，则变成泰卦。泰为吉。
反之，乾卦和坤卦，互相背离，天地不应，则变成否卦。否为不顺。
利用这条规律，我们就明白：人要刚柔并济。一味地刚，或者一味地柔，都不好。
太刚的人，做事冲动，容易把事情搞砸；太柔的人，做事缺乏魄力，容易被人牵着鼻子走。
刚柔并济，要根据自己的具体情况，随机而用：该刚则刚，该柔则柔，有威严而不失慈悲，有战斗力亦能百折不挠。这样的人，就有定乾坤之力，做事没有不成的。
泰来运合，赏悦暂时，报尽缘终，悲忧长久，物极则返，因果相酬，处业系中，谁能免者。
运气好时，“地天泰卦”，万事吉祥，无一不称心如意，想赏识什么、爱什么，随时有。然而“报尽缘终，悲忧长久”，等到寿命、福报尽的时候，痛苦来了。因为福报太大的人，在顺境中不免造下许多错，自己不知，人在顺境中做的坏事最可怕，说错一句话，后果有多坏，不知道！绝没有人告诉你，所以说富贵修行难。
“命运”这个词，在汉语词典当中的解释指：生死、福祸、贫富等遭遇，和一个人的一生息息相关。
接着讲一件很有意思的事情，那就是“命运”这个词用外文翻译过来有一种表达就是全部的意思，也就说命运就等于你的全部。
玄渡认为：性格即命运，人生，只有拓宽自己的境界，才能回到简单的宁静和淡泊，才能回到淡若清风的简静。生命的本真就是最初的素简。应泊然而往，繁华之后的淡泊，承载着你所有的获得。
出走半生，人到最后还是归于了平凡，借用一句俗语：命运不该朱紫贵，终归林下做闲人！用来说明，即使我们再怎么样也是会归于平凡的。我们都应该学会和这个世界和解，去了解自然，顺应自然，就是无为之力！
心灵若理解到万物的全息和自然性，理解的范围有多大，它就在多大的范围内有更大的力量控制后果，而不为它们所困，用道家的话说，就是'以理化情'，内心之困惑和囿境可以以悟道和慧性之力来抵消。
道家认为，圣人对万物的自然本性有完全的理解，所以表现得不随便动心，甚至是无情。
俗话讲，人不开心的根本原因是智慧不够，因为有时候我们追求幸福与快乐的方向出了错误，付出努力再多，也是徒劳的。
人生，失败是大概率的事件，成功是小概率事件；若是没有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的努力，很难由量变到质变，也难以突破命运的枷锁。
(千经无玄机，万劫有痴疑，一入三摩地，花开证菩提。)