宗族祠祭

宗族祠祭

旧时的家庙、祠堂、厅是供奉族中死者灵牌的地方，亦是宗族活动的中心。几乎每个较大的村庄都有。宗祠与厅皆有祖产田作祭祀公用基金。每年清明、冬至要行祭祖活动。祭毕要分胙肉，每人一份，60岁以上的老人及科第学历高者另有加份。普通族人则分馒头。祠堂宴席座位长幼有序。族中事按族规论处。科举时代，中举人可造骑街牌坊，进士以上可在祠堂门外竖旗杆。富有资产的宗祠，对学业上进的后裔，给予经济奖励。共和国成立后，族治废除，祠产收归公有。但传承尊敬老人、奖励学习之风并发扬光大。

民国实验县宗祠调查 宗祠在宗法社会中有无上威权，今虽渐就衰落，但在兰溪还可看到宗祠之宏大。兰溪宗祠，名为家庙、祠堂、厅堂等。县家庙最大者有赵郑严郭诸姓氏，而以赵姓为首。宗祠数量甚多，在城镇、乡村，随处可看到，据对城关10镇及148乡调查，共有255所，房屋3505间，田产1006.65公顷。

宗祠管理，一般皆由族长主持，以各分长辅佐之。

宗祠祭典，每年1次～2次，于清明冬至行之，依各家族盛衰，定礼节繁简。世家大族，普通参与祭祀人，皆须有相当功名。如前清秀才，现今学校卒业之流。祭毕分赠馒头与肉，依个人资格与地位之不同，而异其分赠数量。

富有资产宗祠，为奖励本族子弟上进起见，每定有各种奖励办法。如投考高中以上学校，则赠予额定资助，入学则赠奖励金，卒业后服务军政各界，则按官制各级递增奖肉与馒头。现在各级学校卒业者，还要印发捷报，张贴于祠堂，以资表扬。

做谱

族有族谱，亦名宗谱、家乘、家谱。宗谱内容﹕1.序文，记述氏族的起源、变迁、发展。2.族人的诰敕、传志、墓铭、行状、先祖遗像、墓图等。3.世系，以图系标出繁衍、分支。4.族人排行编次，记述讳、字、号、生卒年月日时，配偶、子女情况及墓地。5.族人和名人应酬唱和诗文。编修宗谱，设谱局，先由各支派房头查清排行丁口，再请文人编纂、刻版（至清代多用活版）、印刷。谱成，按房领谱，届时设筵、演戏行祭谱大典。共和国成立后，修谱之风渐泯，20世纪80年代起，修谱之举又兴。

纠纷

人与人之间偶有口角，或小动手脚经人劝解即罢，较重大者则请人调解或致诉讼。

斗殴

解决斗殴，习俗规定：1.理亏者须赔礼道歉，稍重者须放爆竹，以使邻里皆知。2.若打人致伤，须赔医药费和误工费。

吃讲茶

旧时，商店、作坊伙计与店主、作头之间有纠纷，一般采取吃讲茶形式解决。双方各邀请一批同行，相约聚集在茶店吃茶评理，解决争端，谁理亏谁付茶钞。共和国成立后，此俗逐渐消失。单位一般由工会调解，农村由村民调解委员会调解。