道德经七十五章——民之饥

这一章节老子继续承接前文，告诫统治者该如何做。

先贴下原文：

民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

百姓饥贫，是因为统治者税赋重，所以饥贫。百姓难治，是因为统治者苛令繁多，所以难治。百姓不看重死，是因为统治者过于求生，害的老百姓轻死。只有不求生的统治者，比那些重视求生的统治者贤明。

在两千多年以前，老子用他的眼光，来去得出他的结论，这些结论依然有效，依然有用。

华为任正非，不看重个人在公司的所得，将所得给予公司员工，于是 有了华为如此的昌盛。

我们在看老子的内容时，放到一个大的宽泛的框架里，是具有指导意义的，

放到 微观环境里，往往需要量化，在现代科学里，包括在现代公司里，很多东西，都是量化的。

在量化的过程里，往往做的就是找寻临界点，在临界点之下，就是不能承受，在临界点之上，就是还能承受，那么就会刻意的在临界点之上，以达成利益最大化。

但是，舍弃掉这些宽泛的量化，以根本在度量，即为方向，方向比努力重要。

老子一书具有方向性的指导意义。