高考作文备考：男儿志兮天下事，但有进兮不有止；淡泊不是放任

【作文原题】

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

材料一：盲青年小王凭借出色的中提琴演奏技艺，收到英国皇家伯明翰音乐学院的录取通知书，他说：“我看不见这个世界，但是我要让这个世界看到我的奋斗。”

材料二：男儿志兮天下事，但有进兮不有止。——梁启超

材料三：当下有些青年追求一种“什么都行、不太走心、看淡一切”的活法。

你即将成年，面对未来，你又有怎样的选择与追求？

请结合材料写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【参考立意】

正向立意：

1.奋斗是最好的青春宣言。

2.奋斗是实现中国梦的最美姿态。

3.君子当自强。

4.为目标奋斗，活出精彩人生。

5.不奋斗，无青春。

反向立意：

1.淡泊不是放任。

2.别拿“佛系”做借口。

3.对“随波逐流”说“不”。

4.消极“佛系”，不可为之。

5.拒绝“佛系”生活。

【优秀范文】

淡泊不是放任

“采菊东篱下，悠然见南山”，这样的淡泊生活似乎是古人最向往的，也许是受了古人的熏陶，当今竟也有一群自称为“佛系青年”的人追求“淡泊”？原以为这“佛系青年”是当今浮躁社会的一潭清泉，孰不知他们追求的却是“什么都行、不太走心、看淡一切”的生活态度。这哪儿是淡泊？！

回想起千百年前杜甫在草堂提笔写下“安得广厦千万间？大庇天下寒士俱欢颜”的情形，对比之下发人深思。“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”草堂里没有一处是干的，八月的秋雨让杜甫无可奈何，它既冲刷着杜甫的草堂，同时也侵蚀着杜甫苦涩的心。若是换作当下那些所谓的“佛系青年”，指不定要怨恨天公到何时呢？哪里还管得着“天下寒士”呢？！

自称为“佛系”，以为看淡生与死，不理名与利，就参悟了人生的最高境界。这种优越感真是可笑至极。只是为自己的不思进取找了个光鲜亮丽的借口罢了。这种所谓的“淡泊”只是个幌子，真正的淡泊是忘却名利，而心忧天下。

梁启超说：“男儿志兮天下事，但有进兮不有止。”他的人生模板就真实而生动。青年人有远大的志向还不够，因为肩上的责任重大，要走的道路还远着呢！陆游的“位卑未敢忘忧国”才真正让人敬仰。随波逐流，只是自以为是的优越罢了。

说起古人的爱国情怀显得遥远了些，当下也有各种事例：就拿不久前的杜嘉班纳辱华事件来说，只要是个中国人，流着炎黄子孙的血液，就都会忍不住了吧。更近的加拿大无故抓人，引得全国人民愤愤不平，作为国人，还能眼睁睁地看着，事不关己高高挂起，还说“什么都行、不太走心、看淡一切”吗？

中国改革开放40年，40年众志成城，40年砥砺奋进，40年春风化雨，经过四十年的不懈奋斗，中华大地发生了翻天覆地的变化，中华民族也取得了累累的硕果。中国人民无一不是用奋斗书写了国家和民族发展的壮丽史诗。如若我们像“佛系青年”般地选择“淡泊名利”，会有今天的生活水平和国际地位吗？

淡泊名利是可以的，但是淡泊不等于放任。一味地随波逐流，放任自我，这种思想风气散播开来，中国还有几人会努力奋斗？安逸的生活令人向往，可谁又能一劳永逸？华为的迅速崛起，离不开奋斗。任正非的一句话总结得十分精辟：累就对了，舒服是留给死人的。所有的成功都离不开脚踏实地的努力！

有一句话想送给所谓的“佛系青年”：最怕自己一生碌碌无为，还安慰自己平凡难能可贵。你们所想的“佛系”，应该不止有淡泊名利，还有心忧家国，否则就成了放任自我。

所以，我们青年人要心怀“天下事”，可以淡泊，但别放任自我。

【点评】

这篇例文从反向立意，观点鲜明，强调了陶渊明式的“淡泊”不是当今“佛系青年”“放任”的生活态度，立意准确。开篇巧引材料，根据反对“佛系青年”的活法这一写作角度，恰当地引述材料三，表明自己的态度。接着分析“佛系青年”“淡泊”的生活态度实为不思进取的借口，列举杜甫穷也兼济天下、杜嘉班纳辱华事件、任正非之话、梁启超名言等，阐明“佛系青年”所谓的“淡泊”其实是放任。最后回应开头，既再次表明自己的态度，又深化文章的主旨。文章结构清晰，说理顺畅而又层层深入，语言也较严密且有一定文采；虽然所引材料逻辑顺序还需斟酌，但仍不失为一篇成功的考场作文。

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