尺无雄剑|造成语的反

釋義

原作“尺无雄剑,寸有疾镖”:一尺长的剑不长不短很尴尬,一寸长的飞镖却可以迅速取人性命。比喻事物各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。也作“尺有所短,寸有所长”。

【尺无雄剑】直径33cm 纸本水墨|河夫作品(已在微店上架,阅读原文可进)

出處

夫尺无雄剑,寸有疾镖;物有所不足,智有所不明;数有所不逮,神有所不通。

——清复简《卜居》

閑篇

端午节过去了,我们再来聊一下屈原。

任性就是如此不合时宜。

成语“尺无雄剑”出自清复简楚辞《卜居》,不长,三百多字,全文引用一下,便于查核,普通读者建议跳过。

卜居

  屈原既放,三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱,不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰:“余有所疑,愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟,曰:“君将何以教之?”

  屈原曰:“吾宁悃悃款款,朴以忠乎,将送往劳来,斯无穷乎?宁诛锄草茅以力耕乎,将游大人以成名乎?宁正言不讳以危身乎,将从俗富贵以偷生乎?宁超然高举以保真乎,将哫訾栗斯,喔咿儒儿,以事妇人乎?宁廉洁正直以自清乎,将突梯滑稽,如脂如韦,以洁楹乎?宁昂昂若千里之驹乎,将泛泛若水中之凫,与波上下,偷以全吾躯乎?宁与骐骥亢轭乎,将随驽马之迹乎?宁与黄鹄比翼乎,将与鸡鹜争食乎?此孰吉孰凶?何去何从?世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。吁嗟默默兮,谁知吾之廉贞!”

  詹尹乃释策而谢曰:“夫尺无雄剑,寸有疾镖;物有所不足,智有所不明;数有所不逮,神有所不通。用君之心,行君之意。龟策诚不能知此事。”

这一篇,又有人言之凿凿说是屈原写的,但怎么读都无法接受这种说法。

哪有人写文章讲自己的遭遇时,用第三人称视角且用自己真名的。

不过,现在很多权威选本又加了“相传”二字,“相传为屈原所作”。反正专家说什么都是对的,至少,他们也给了我造成语的反的勇气。

撇开这些不可能有真相的争议,不管谁写的,仅从文本来看,《卜居》是我最喜欢的楚辞,没有之一。

因为这才是屈原的“天问”,今天读来,尤其心有戚戚:

浊世之中,知识分子该何去何从

是继续“独醒”而落泊于江湖,还是同流合污而得宠于庙堂?

《卜居》开篇,简单交代背景:屈原被流放,整整三年见不到他心爱的怀王。想到自己忠心耿耿却遭小人谗害,郁闷至极,就前往拜见太卜郑詹尹,请他指条明路。

太卜掌阴阳卜筮,为君王指点迷津,为国策提供参考,也算是国师级人物。见已被逐出朝廷的屈原前来心理咨询,他一边擦着那些占卦工具一边说,你有啥不开心的,说出来让大家开心一下。

开个玩笑,意思是这个意思,太卜当然不会这么说。“君将何以教之”,对屈原还是很客气的:您有啥指教,请说。

于是,屈原心中积压已久的郁结当即满而溢,排比句如排山倒海:

我是继续忠实诚恳然后穷困潦倒呢,还是社会一点,学会迎来送往,捞些好处?

是凭自己气力劳动讨生活呢,还是去求达官贵人来成名?

是坚持说真话一条道走到黑呢,还是同流合污求取富贵?

是超然脱俗坚守清高的情怀呢,还是舌绽莲花跪舔当权者?

是保持廉洁正直清者自清呢,还是学软体动物去阿谀奉承?

是昂首阔步像一匹千里马呢,还是做鸭随波逐流苟且偷生?

是跟良马一起奋蹄呢,还是跟劣马一起混日子?

是与天鹅比翼齐飞呢,还是跟鸡鸭一起抢食?

以上,就是屈原之问,八条歧路,八种抉择。细品一下,其实完全可以归而为一:

黑白颠倒的世界里,知识分子做人还是做狗?

这也是“乱世中的两难选择”,但已付出代价的屈原真的不知道这些选择“孰吉孰凶”吗?

当然不是,他清楚得很,“谗人高张贤士无名”,会舔的居高位,真正有才华的默默无闻。

也就是说,选择当“谗人”,吉;选择当“贤士”,凶。

他只是想一吐心中块垒,并不是真的想得到答案。

答案,他早已了然于胸。

所以,与其说他是在咨询,不如说他是想通过能跟怀王说得上话的太卜传达自己的心声:“吁嗟默默兮谁知吾之廉贞!”

如果一直保持沉默,谁知道我是廉洁忠贞的呢?

太卜都是人精,一眼就看穿了他的真正目的,放下那些占卦工具,说了一句免责的话:“尺无雄剑寸有疾镖,事物都有它不足的地方,智慧也有它不能解决的问题,占卜有预料不到的事,神明也有难以显灵之时。”

这话既是推托,也暗含了“每一种选择都有得有失”这样一句正确的废话,接下来才是他真正想说的:“用君之心行君之意。”您就从心出发,去做出合乎心意的选择吧,外人的占卜,是完全替代不了自己的心的。

最后,屈原用行动交出了答案:投江自杀。

用肉身的随波逐流,抗拒精神的随波逐流

这正是两千多年来,“屈原”感动一代又一代知识分子的地方。

当然了,话说回来,今天我们读《卜居》,要把握一种正确的历史观:秦灭六国,是历史的选择。包括屈原在内的六国之士,再怎么努力救国,也都是徒劳的,甚至是逆历史潮流而动的。

万幸的是,今天的知识分子生活在一个大一统的强国里,躬逢盛世,毋需再像屈原一样面临艰难的抉择。

因为,历史已替每一个作出了选择,我们只需用实际行动好好爱国就好,欧耶。

造句

古人云:“尺无雄剑,破窗足矣。”一尺长的剑虽然不能上阵杀敌,但用它来捅破窗户纸,则绰绰有余。

-END-

余少镭个人公众号

逢人只说三分话

见鬼全抛一片心

(0)

相关推荐

  • 瓦釜雷鸣

    瓦釜雷鸣 [拼音]:wǎ fǔ léi míng [释义]:瓦釜:沙锅,比喻庸才.高妙的乐器被废弃了:瓦盆却敲得雷一般得响.坏人猖狂一时,好人却默默无闻.比喻无德无才的人占据高位,威风一时. [成语故 ...

  • 《卜居》卦图初稿  益卦,《周易》中的屈原“原型”

    <卜居>场景一 屈原既放,三年不得复见. 既济九三:"高宗伐鬼方.三年克之.小人勿用." 焦循注:未济二之五,上乾为天,天尊.宗,犹尊也,故为宗.四又之初成益,上巽为高 ...

  • 尹利:纪念屈原(外一首)

    文/尹 利 屈原曾掌帝王印, 刚正不阿终被谗. 辞赋九歌风骨硬, 汨罗一跃化诗仙. 龙舟难载离骚恨, 香粽聊托悼念餐. 楚米荆糖似有灵, 年年端午为谁甜? 假日遐想 佳节假日思传统, 白领阶层自放松. ...

  • 有市无恐|造成语的反

    文字游戏 切勿当真 若有雷同 纯属巧合 [有市无恐]纸本水墨 33×65|河夫作品(已在微店上架,阅读原文可进) 一 釋義 有市场有贸易,就不用恐慌,反之亦然.形容自由经济对社会的重要性. 一 出處 ...

  • 粪蛆不可语波|造成语的反

    [无名]河夫作品(非卖品) 一 釋義 生活在粪坑里的蛆,你跟它说大海是多么的波涛汹涌,它是不可能知道的,因为它生在粪坑中,长在粪堆里,想象不波澜壮阔到底是怎么样的.比喻环境局限了人的见识. 一 出處 ...

  • 过眼马云|造成语的反

    文字游戏 切勿当真 若有雷同 纯属巧合 [过眼马云]46×31 纸本水墨|河夫作品(已在微店上架,阅读原文可进) 一 釋義 富贵浮云,如白驹过隙,稍纵即逝.原指天上的云再怎么绚丽,也会很快消失.比喻很 ...

  • 精光报国|造成语的反

    文字游戏 切勿当真 若有雷同 纯属巧合 [精诚所至]34×34 纸本水墨|河夫作品(小编任性打码,欣赏或选购原图请阅读原文进河夫微店) 一 釋義 形容报国不难,只要献出自己的一切就可以. 一 出處 梁 ...

  • 世不过三|造成语的反

    文字游戏 切勿当真 若有雷同 纯属巧合 [世不过三]68×35 纸本水墨|河夫作品(已在微店上架,阅读原文可进) 一 釋義 原指齐国博士淳于越诅咒秦朝不过三世而亡,后比喻邪恶势力必不能长久.也作&qu ...

  • 与虎念经|造成语的反

    文字游戏 切勿当真 若有雷同 纯属巧合 [与虎念经] 35×35 纸本水墨 2020|河夫作品 一 釋義 给老虎念佛经,劝它行善积德不吃人.比喻让恶人放下屠刀,是绝对办不到的. 一 出處 孙晧暴虐,陆 ...

  • 沙壁归赵|造成语的反

    [沙壁归赵] 35×35 纸本水墨 2020|河夫作品(已在河夫网店出售,点阅读原文可进) 一 釋義 壁,壁垒也,军营围墙,泛指防御工事.沙上之壁,易垮也,喻所有危险之地,也作沙雕.将危险的地方归还给 ...

  • 疾鄂如仇|造成语的反

    文字游戏 切莫当真 若有雷同 纯属巧合 [嫉鄂如仇]47×31 纸本水墨|河夫作品 2020 释义 也作"嫉鄂如仇".原指武昌首义之后,清廷视鄂地民众如寇仇,后泛指所有的极端地域歧 ...

  • 举旗不定|造成语的反

    文字游戏 切莫当真 若有雷同 纯属巧合 释义 原指戏曲舞台上跑龙套的旗手不断变换角色身份,为粉墨登场的各方势力举旗.后比喻那些见风使舵的小人,谁占上风,他就为谁摇旗呐喊. 出处 有些人,你也不用骂他傻 ...