季羡林:这世间的不幸,都跟这三个社会的“死循环”息息相关

人处在这世间,幸福吗?

不妨问问你自己,活得快乐吗?

相信很多人都会抱怨,这生活简直就不是人过的,又怎么可能让人活得幸福呢?

从社会发展的角度来看,理应是经济发展了,物质丰富了,人的精神也会变得有内涵,内心也会变得富足起来,可为何当代人还是会觉得不幸福呢?

在这里,有无数的疑惑在充斥着我们的头脑,让我们分不清东西南北,让我们不知道自己为什么而活。

甚至有很多人,他们一辈子都活在了“盲目赚钱”的日子里,就像是行尸走肉一般,一点也没有活出真实的自己。

有些时候,活得行尸走肉,这不是某些人的情况,而是社会上绝大部分人的生活现实。

当人年轻的时候,人要努力读书,只为了考到好的分数,在未来找到好的工作。

当人出了社会之后,才发现人活一世,就像是陷入到了死循环一样,并非是努力就有用的。

针对这样的情况,季羡林老先生有言:“不昧良心,不违背常情,不用尽物力,做到这三点,就可以为天地确立心性,为百姓立命,为子孙后代造福。”

这三点的缺失,就是当代人,甚至是世间变得不幸的根源。

昧良心做事,成为了一种常态

造成如今社会复杂的根源,其实就是人类本身。

正是因为物质发展了,钱财变多了,人之欲望也增大了,所以人也就会为了欲望而铤而走险,去干很多昧良心的事儿。

有些企业为了赚到更多的钱,他们会给产品造假,或者是降低产品的质量,让消费者受到金钱和身体上的损害。

有些职场的群体为了获取更大的利益,就到处去打击落单者,而且做事儿不择手段,将别人逼到了墙角。

有些人为了能够赚到大钱,他们不顾自然,不顾规则,不顾家庭,从而去干不合理的事儿,不仅祸害了自己,也祸害了他人。

我们不妨想想,这生活的一切矛盾,是否都是人类本身制造出来的呢?

就像是真货和假货,每个人都想买到真货,可总有一些没良心的人,他们造出了假货,骗取了别人的钱财。

这样的例子,在我们的身边比比皆是。

正是因为人类总是为了过度的欲望去活着,所以他们才会干出没有原则,没有道德,没有界限的事儿,让人感觉到人心的可怕,以及世道的扭曲。

试想,如今大多人,谁不是为了目的而不择手段的人呢?

违背道德和常情,这是许多人的选择

《史记》有言:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”

在古人看来,只要人吃饱了,穿暖了,他们就会培养自己良好的品德,知道这世间的荣誉和耻辱。

这样的说法,跟我们如今所言的“经济基础”决定“上层建筑”那是息息相关的。

可是,随着社会发展到了今天,我们发现,这所谓的道理,貌似跟现实还是有点差距的。

就拿婚姻来说,如今的很多人,他们在衣食无忧之后,便生发出不轨之心,不是这里选择背叛,就是那里选择不忠,反正让人难以想象。

就像是一些有钱人,他们会做出违背规则和道德的事儿,甚至还可以扭曲生活的真相,违背生活的常情。

就拿职场的情况来说,老板一年赚了几十上百万还不够,他认为还能赚多一点。如此,他就会把员工的价值利用到极致。

对于员工,老板会给员工画大饼,宁可他们不放假,宁可糊弄他们,不给他们加班费,也要让他们为老板卖命,使劲去透支自己的价值。

这,便是生活中的现实。不然,996和715的工作模式,就不会被一众老板称之为“福报”了。

用尽物力,是人类活得痛苦的根源

曾有人说过,每个人都是短视的人,哪怕是口口声声说有远见的企业家,他们只会把眼光放在短期的利益里,而不会放在长期的发展中。

在工业革命的时候,人类过分污染环境,于是乎遭受到了自然的惩罚。这,就是人类用尽物力,走了极端的表现。

在如今这个社会,大多人都认为这社会的资源就那么多,所以他们就相互算计,相互去“内卷”,一直在透支着社会的资源,一点也没有考虑过后代。

于是乎,在短时间内,各行各业的内卷频发,普通人为了一点小惠小利而争破了头,甚至有些人还为了一份工作而相互拉帮结派。

这,便是人用尽了自身的才华,而去用尽物力,将资源消费一空的体现。

为何古人有言“但存方寸地,留与子孙耕”呢?

就是因为古人明白,自己这代人发展了,子孙后辈也是要发展的。否则,当自己这一代人混完之后,后辈们又能得到什么呢?

现在的很多人,其实都被金钱利益所遮蔽了双眼,完全认不清未来的事实,从而迷失在自我欲望的迷雾当中。

文/舒山有鹿

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