《龙文鞭影》卷四 八 庚 仲淹复姓 潘阆藏名
《龙文鞭影》卷四 八 庚 仲淹复姓 潘阆藏名
仲淹复姓 潘阆藏名
【拼音】：Zhòng yān fù xìng Pān Làng cáng míng
【人物故事】：
范仲淹的曾祖曾任吴越中吴节度判官，祖上三代都在吴越王钱氏手下做官。范仲淹的父亲范墉随吴越王归顺了宋朝，任武宁军节度掌书记，是一个掌管文书信札等工作的小官。范墉早年丧妻，续娶了谢氏，宋太宗端拱二年（989年）八月二日，范仲淹出生在武宁军（今江苏徐州市）节度官邸。范仲淹两岁那年，范墉不幸病逝，谢氏护送丈夫的灵柩回到家乡平江府（今苏州吴县）安葬。由于范墉为官清廉，家无积蓄，孤儿寡母生活无着，虽有乡亲邻里的接济，但也不是长久之计。这年，在平江府做推官的朱文翰新丧妻室，经人介绍，谢氏带着4 岁的儿子改嫁给了他，从此，范仲淹改姓朱，名说（同“悦”）。朱文翰带着范仲淹母子先是在平江府任上，不久，调去汴京，谢氏母子即回到朱文翰的家乡淄州长山县。
景德末年（1007 年），朱文翰辞官回家，范仲淹也随继父回到长山。朱家兄弟姐妹多，又都年幼，继父也日渐年老，母亲谢氏就想让范仲淹学些商贾技艺，赚钱补贴家计。虽然很想读书，但范仲淹也不愿违背母亲意愿，就在继父的安排下到一家店铺学徒。干了一个多月，范仲淹就因看不惯商人的虚伪奸诈，回到家中请求母亲允许他继续求学。继父知道后，非但没有责怪他，反而夸奖范仲淹的志向，支持他继续读书。
当地学塾已经不能满足范仲淹的求知需求。一天，县城里传出消息，说长白山醴泉寺从京城来了一位高僧，不但德高望重，而且博古通今，学识渊博，于是范仲淹决定进山求学。长白山位于邹平、长山、淄川、章丘4 县交界处，范仲淹赶了 50多里路，终于在醴泉寺见到这位高僧。一番攀谈后，高僧对这名志趣远大、谈吐不俗的青年产生好感，决定收留他在寺中读书。
然而朱家家境日渐拮据，范仲淹不愿给家里增加压力，他经常是每天只煮一碗粥，等粥凉了，把粥划为4块，撒上点盐和菜末，再拌上点醋，早晚各吃两块，这就是“划粥断齑”的来源。到后来，范仲淹刻苦的精神不仅感动了欣赏他的高僧，连寺院的住持都被他感动，每天送给他4个饼子。进山求学的第一年，正遇上县里科举考试，范仲淹去应试，被举为学究，大约相当于后来的秀才，范仲淹在县里名声大振。范仲淹在醴泉寺读书的第三年，继父因病去世。办理完父亲的丧事，范仲淹回到寺庙中，高僧鼓励他去全国闻名的应天府书院求学。
真宗大中祥符四年（1011年）秋，23岁的范仲淹来北宋四大书院之一的应天府（今商丘）书院读书。应天府书院当时的执教者均为书院的名师，再加上应天府书院是免费的，学生多为贫寒好学之士，从而形成了刻苦严谨的学风。
在这种良好学习氛围的熏陶下，胸怀壮志的范仲淹求学之志甚坚，以颜回自比，“昼夜苦学，五年未尝解衣就枕”。“冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之。人不能堪，仲淹不苦也”。苦学五年之后，大中祥府八年（1015 年），范仲淹进士及第，任广德军（今安徽广德）司理参军，从此踏上仕途。
因为在去应天府之前，范仲淹已经得知了自己的身世。到了广德，范仲淹先对政务作了些安排，就回到了淄州长山县。他拜见了朱氏长辈，向朱氏族众和乡亲们对自己的养育关照表示感谢，又对朱氏诸兄弟作了一番安排后，便将母亲接往广德。
大中祥符九年（1016年）冬，范仲淹游览广德的太极洞，亲手题写了“跫然岩”，署名仍为“宋进士朱说”，此遗迹至今保存完好。天禧元年（1017）年，范仲淹迁文林郎，改集庆军节度推官，时年29岁的他，决意复姓更名。
与母亲商议后，他上书朝廷，提出了复姓改名的请求。在奏《表》中，范仲淹引用了范蠡、范睢的故事，说：“名非霸越，乘舟偶效于陶朱，志在投秦，入境遂称于张禄。”经朝廷批准，进士朱说正式更名为范仲淹，字希文。不仅实现了少年时“自立门户”的心愿，也立下了“以天下为己任”的凌云壮志。
潘阆，宋大名(治今河北大名东)人，字逍遥。为人疏狂放荡，一生颇富传奇色彩。早年在汴京讲堂巷开药铺。太平兴国七年（982），卢多逊为相时图谋立秦王赵廷美为帝，潘阆参预其谋。后卢多逊和秦王事败，潘阆受株连而遭追捕。潘阆假扮僧人逃进今山西省南部黄河北岸的中条山，一路辗转到杭州、会稽卖药为生。
至道元年（995），潘阆因宦官王继恩推荐，得到宋太宗的召见，赐进士及第，国子四门助教。因其过于狂妄，未几追还诏书。太宗驾崩之前，潘阆与王继恩、参知政事李昌龄、枢密赵镕、知制诰胡旦等谋立太祖之孙惟吉为帝。事败，真宗即位，将王继恩等人尽行诛窜。潘阆逃往舒州潜山寺。咸平初，入京被收系入狱，真宗过问逮捕审讯，不久获宽释，任滁州（今属安徽）参军。赴任滁州途中，潘阆写有《赴滁州散参军途中书事》诗：“微躯不杀谢天恩，容养疏慵世未闻。昔日已为闲助教，今朝又作散参军。高吟瘦马冲残雪，远看孤鸿入断云。到任也应无别事，愿将清俸买香焚。”
潘阆晚年遨游于大江南北，放怀湖山，最后死于泗上（今江苏省淮阴市一带）。道士冯德之迁其遗骨葬于杭州。集贤院钱易铭其墓云：“逍遥尝与道士冯德之居钱塘，约归骨于天柱山。大中祥符三年为泗州参军，卒于官舍。德之遂囊其骨归吴中，葬于洞霄宫之右。”今杭州城有“潘阆巷”。
潘阆与寇准、钱易、王禹偁、林逋、许洞等交游唱和，著《逍遥词》。