墨家创始人墨子

墨子（前480年-前420年，也有说前476年-前390年），名翟（dí），宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。墨子是宋国贵族目夷的后代，生前担任宋国大夫。他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。墨子是中国历史上唯一一个农民出身的思想家，墨子创立的墨家学说在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。

墨子认为当时的社会是“强执弱、众劫寡、富侮贫、贵傲贱、诈欺愚”。他给这个社会开出的治理药方就是“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等十大主张。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世。

墨子比老子、孔子小，比道家第二代人物杨子、列子大。其与道家杨子的思想在百年之后的孟子时代，还具有很大的影响，有“天下之言，不归杨则归墨”之说。但孟子批评杨子“贵己”思想是“无君”，墨子“兼爱”思想是“无父”，其后就影响日衰，成为“绝学”。

宋儒张载在“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句教中的“绝学”，虽然讲的是弘扬先儒孔孟之学，但对于当今后世，自然应包括墨家之学了。韩非子称儒墨皆为“显学”：“儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也”。

墨子出身平民，甘于清贫，乐于奉献，具有相当丰富的生产工艺技能，可与当时的巧匠鲁班相比。他与鲁班都是制造军事机械的高手，但鲁班无法超过墨子的技能。一般人都不敢在鲁班面前“班门弄斧”，唯有墨子敢，楚国请鲁班造云梯攻宋，墨子得知后前往阻拦，在楚王面前演示如何破解云梯攻伐之术，从而避免了一场战事。墨子主张“非攻”，不能打不正义之仗。

墨子也是大发明家，创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。他发明了“小孔成像”，被称为“摄影光学之父”；发明了几何学“点线面”、物理学“量”、数学“0”的概念；他还发明了测听远处声音的“地话器”，以及具有活塞风箱原理的“毒烟喷射器”等。

墨子认为，宇宙的事物是变动不居的，宇宙中的时间空间都是对立的统一。他的这一思想深受毛泽东认同，毛泽东肯定墨子是古代辩证唯物论大家，称他是中国的赫拉克利特。赫拉克利特认为，万物是永远变动的，人不能两次踏入同一条河流，事物运动变化的原因是内部有矛盾。列宁称赫拉克利特为辩证法的奠基人之一。

墨子小时候学过儒家的学说，后来自己又有新的思想认识，提出了自己的学说。他主要是站在平民的立场上，算是一位为“草根”说话的思想家。他主张“官无常贵而民无终贱”，提出“兼爱非攻”，要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱，“爱人若爱其身”，爱是无差别的，不分等级，不分亲疏，不分贵贱。这种兼爱，正好与儒家有差别的次第之爱是相反的。

墨子坚信世上有鬼神，主张“天志明鬼”，认为鬼神能罚恶赏善，维护正义。君主若违天意就要受天之罚，反之，则会得天之赏。墨子还把鬼分成三级：一是高级鬼，即天降之鬼；二是地鬼，即山水鬼；三是能力最小的鬼，即人死而为鬼。他反对儒家对待鬼神说一套做一套，儒家一面说“敬鬼神而远之”，一面又祭祀鬼神，这不是没有客却行客礼，没有鱼却下渔网吗？

墨家主张“尚同尚贤”，要求百姓与天子皆上同于天志，下级服从上级，上下一心；要求君上能尚贤使能，任用贤者而废抑不肖者，特别反对君主用骨肉之亲，主张“有能则举之，无能则下之”。所以，“能者上庸者下”早在 2400 多年前的墨子就已提出来了。

墨子作为墨家学派之掌门人，但始终保持劳动人民的本色。他抨击奢侈浪费，反对三年守孝的厚葬之俗，提倡“节用节葬”。但他在这方面又有些矫枉过正，甚至提出“非乐”，认为从事音乐都是错误的，要予以禁止。

他还提出“非命观”，“必使饥者得食，寒者得衣，劳者得息，乱者得治，遂得光誉令问于天下，夫岂可以为命哉，故以其力也”。认为一切物质生活的改善，并非命定，而是要靠努力劳动才能获得。

墨子的思想有很多并不为统治阶级所接受，而且他主张鬼神会惩恶扬善，但很多做了坏事的人并没有遭到惩罚，所以无法取信于民。由于其一些主张难以推行，他就搞了一个准军事组织，强力推行，最高领袖叫“巨子”，门徒都称为“墨者”，但也未能产生明显效果。

现在看来，墨子的思想还是很进步的。有人评价说，其思想即是原始的社会主义。后来，东汉末年汉中领袖张鲁，推行五斗米教，入教者食宿不要钱，堪称原始的社会主义，算是对墨子思想的一种呼应吧。