『聽花榭讀書』詩齋讀詩筆記【第二卷】
讀詩一則
虞世南《賦得慎罰》詩云:“幪巾示廉恥,嘉石務詳平。”。幪巾者,舜典也。舜時以巾蒙首為墨刑,以示仁厚。《慎子·逸文》云:“有虞之誅,以幪巾當墨;以草纓當劓。”嘉石者,周禮之典也。《周禮·大司寇》云:“乃致於朝,然後聽之,以嘉石平罷民。”鄭玄注云:“嘉石,文石也。樹之外朝門左,欲使罷民思其文理,以改悔自脩。”又云:“罷民,謂惡人不從化、為百姓所患苦而未入五刑者。”幪巾、嘉石,皆上古寬刑、慎罰之僻典也。用典精當若斯,讀來擊節三歎。
讀詩一則
薛元超《奉和同太子監守違戀》詩云:“飛文映仙榜,瀝思叶神飆。”。叶,古協字也,和洽之意。未可以繁體“葉”易之也。岑文本製、歐陽詢書《虞恭公碑》云:“蕩瑕滌穢,澆俗侔於結繩;叶和萬邦,遠夷同於編戶”,叶同此。
讀詩一則
唐玄宗李隆基《同二相已下群官樂遊園宴》詩云:“撰日巖廊暇,需雲宴樂初。”需雲者,君臣宴樂之典也。“需”從雨部;本意遇雨,立而待也,故從雨部。《說文解字·雨部》:“需,䇓也。”清段玉裁注:“䇓者,待也。”《易經·需卦》曰:“需於郊,不犯難行也”。“需雲”本自《易》。《易·需》云:“《象》曰:雲上於天,需。君子以飲食宴樂。”孔穎達疏:“若言雲上於天,是天之欲雨,待時而落。所以明'需’,大惠將施,而盛德又亨,故君子于此之時以飲食宴樂。”後用“需雲”為君臣宴樂之典。
玄宗此詩中又云:“興闌歸騎轉,還奏弼違書。”弼違者,糾謬也。出《書·益稷》:“予違,汝弼。”孔傳:“我違道,汝當以義輔正我。”;亦古之僻詞也。
讀詩一則
上官昭容《游長寧公主流杯池二十五首》詩云:“結駟填街術,閭閻滿邑居。”。術,本字邑中道也,故從“行”。 《説文·行部》云:“術,邑中道也。”左思《詠史詩八首之四》云:“冠蓋陰四術,朱輪竟長衢。”《墨子·旗幟》云:“巷術周道者必為之門。門二人守之,非有信符,勿行。”今漢字簡化,術簡為术,則行部盡失矣,可憾;术又與朮難別,可歎。
讀詩一則
魏徵《五郊樂章·舒和》詩云:“璿儀氣爽驚緹籥,玉呂灰飛含素商。鳴鞞奏管芳羞薦,會舞安歌葆眊揚。”沈佺期《從幸香山寺應制》詩云:“旃檀曉閣金輿度,鸚鵡晴林采眊分。”。“眊”字之義,則諸詞典乃至《說文》,皆少一義。《說文》曰:“目少精也;一曰不明貌。”《孟子》曰:“胷中不正,則眸子眊焉。”又與耄同。言老而視眊也。《前漢·武帝紀》云:哀夫老眊。又《玉篇》、《廣韻》、《集韻》,義略同。皆不愜懷。遍檢諸書,則知詩中此“眊”,幡旌之意也。
唐杜佑撰《通典》云:“齊武帝永明初,絳絲織成顏芚赭舌孔雀毛複錦,綠紋隨陰,懸諸珠蚌佩,金塗鈴,云朱結仙人綬,雜色真孔雀眊。
旂十有二斿,畫升龍,竿首金塗龍銜大鄒幡,真眊。
施絳絲遊御繩,其重轂貳轄,飛軨幡,赤油,金紫真眊,
左纛置左騑馬軛上,金錽方釳,繁纓,金塗紫皮帶真眊,
橫在馬膺前,其鏤鍚,皆如古制。初加玉輅為重蓋,棲寶鳳凰,綴金鑷珠璫玉蚌珮,四角金龍銜五采眊,又麒麟頭加以采畫,馬首戴之。”
《晉庾翼與燕王書》曰:“今致朱漆銏三十張,絳碧書幡黑眊副也。”
讀詩一則
盧照鄰《中和樂九章·歌南郊第四》云:“日麗蒼璧,雲飛鳴球。”虞世南《奉和至壽春應令》云:“天文徒可仰,何以廁琳球。”。球,美玉也,玉磬也;故從玉。同璆。《說文》云:“球,玉磬也。”《書·益稷》云:“夔曰:戛擊鳴球。”今之“足球”,古從毛,毬也。劉禹錫《雜曲歌辭·拋毬樂》云:“幸有拋毬樂,一杯君莫辭。”王建《送裴相公上太原》云:“千群白刃兵迎節,十對紅妝妓打毬。”王建《宮詞一百首》云:“新調白馬怕鞭聲,供奉騎來繞殿行。為報諸王侵早入,隔門催進打毬名。” “對御難爭第一籌,殿前不打背身毬。內人唱好龜茲急,天子鞘回過玉樓。” 皆“毬”也。
讀詩一則
張說《唐享太廟樂章·肅和》云:“射祼鬱鬯,乃焚膋薌。”李紓《唐德明興聖廟樂章·德明酌獻》云:“白水方祼,黃流在中。”張齊賢《儀坤廟樂章》云:“祼圭既濯,鬱鬯既陳。”
祼,古玩切,音灌。非“裸”也。《書·洛誥》云:“王入大室祼。”《疏》云:“以圭瓚酌鬱鬯之酒以獻尸,尸受祭而灌於地,因奠不飮謂之祼。”《詩·大雅》云:“祼將於京。”
又膋薌,音聊鄉。膋,脂膏也,薌,香草也。《詩經·小雅·信南山》:“執其鸞刀,以啟其毛,取其血膋。”漢鄭玄箋:“膋,脂膏也。”
讀詩一則
盧照鄰《文翁講堂》詩云:“錦里淹中館,岷山稷下亭。”淹中者,魯曲阜里名也;《禮經》之所出者。稷下者,齊都臨淄學宮也,孟子、荀子、鄒衍、魯仲連甞遊學於此。
《漢書·藝文志》云:“《禮古經》者,出於魯淹中。”顏師古注引蘇林曰:“淹中,里名也。”南朝梁·劉孝綽《<昭明太子集>序》云:“于時淹中、稷下之生,金華、石渠之士,莫不過衢樽而挹多少,見斗極而曉西東。”《史記·田齊世家》云:“宣王喜文學遊說之士,自如騶衍、淳于髡、田駢、接予、慎到、環淵之徒七十六人,皆賜列第,為上大夫,不治而議論。是以齊稷下學士復盛,且數百千人。”用此二典述文翁講堂,精當莫名,读来嘆服。
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