中国道家认为：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”也就是说，最初它是无形无相的，慢慢地才产生出某一类境界、某一类世界，从这里边又分裂、产生出对立的、两元的世界，然后再逐渐发展为多种形态的多元世界。同样我们知道，在某一层面，表现出来就是某一层面的内涵、形态；而不同层面表达的，是不同的，互相有相关也有不同。比如说，人类社会对两性之间关系的认识。我们现在作为人，有男女之分，这就属于“二元世界”、“二元社会”。我们很难理解什么是“一元社会”，所以活在二元社会的人，他所思、所想、所做通通是二元社会的特征，表现出来就不是一元社会、一元范围的形态。那么二元社会和一元社会相比就低级、落后，所以人类从社会发展的规律总结出来了，都希望摆脱多元、二元，这叫回归一元、回归道。所以，道家提出来，人们怎么能够摆脱由多元、二元造成的种种问题呢？那么就是“人法地，地法天，天法道，道法自然”，这是回归之路。
选择佛法对家庭的理解和认识是正确的。因为佛是证悟者，他对宇宙、对真理彻底地了解、明白了，是站在本性全体，站在圆满的角度去观察家庭两性的。所以佛做出来的结论是正确的。佛法认为，家庭的夫妻生活、夫妻的关系，是合乎人性的。但是，家庭应该以佛法为依据，以佛法为理念，以佛法为指导。夫妻应该明白，如果只是把心思、把眼光放在家庭、两性上，很容易制造出来种种事端，产生不同的认识，有可能产生出无数堕落的后果，无数不良的结果。 现代人夫妻之间，因为各种原因互相吸引走到一起了。走到一起也很容易互相产生矛盾，互相争吵；有的可能分离，甚至发生伤害。这就说明现代社会的家庭观念、两性的观念是有缺陷的。如果我们以佛法为指导，夫妻双方都以佛法这个共同的理念来指导他们的生活，以五戒十善作为自己共同的行为规范，共同修行佛法，提升自己，以解脱为目标，那么夫妻生活、两性关系，自自然然就得到一个合理的位置、合理的解释。在佛法里，夫妻关系是允许的，是合理的，但是，不能以夫妻关系为究竟，以夫妻关系为原则。夫妻关系只是在佛法的指导下，形成的一种自然状态，非常和谐的状态。因为大家都以佛法为原则，佛法为指导，有共同的追求、共同的理想、共同的行为模式了，这样的两性关系、家庭关系，必然可以和谐、长久，必然可以避免争论，避免双方之间的矛盾。可见，佛法指导下的家庭关系是最好的、最优秀的。（选自《从痛苦纠缠到安宁清净》第二部分《自己和别人》）
