古代九大幽默文人

1、庄子

战国时期，楚国是个大国。有一天，庄子正逍逍遥遥在濮水上钓鱼呢。楚王派了两个大夫去到庄子那里，毕恭毕敬地说：“想要用我们国家的事劳烦先生您啊！”话说得很客气，就是想要请他出山为相。庄子手拿鱼竿，头也不回，说：“我听说楚国有一只神龟，死了都三千年了，楚王还把它包上，藏在盒子里，放在庙堂之上。你们说，这只龟是愿意死了留下骨头被人尊贵呢？还是愿意活着拖着尾巴在泥地里爬呢？”两个大夫回答：“当然是愿意活着在泥地里爬啊！”庄子说：“那好吧，你们请便吧，让我拖着尾巴在泥地里活着吧！”
有人说庄子是个老派“无厘头”，那是没有读懂这位先哲。
2、优孟

优孟是春秋时期楚国宫廷艺人，成语“优孟衣冠”就是出自他的拿手好戏——“模仿秀”。
楚国的相国孙叔敖去世后，他的儿子贫困到卖柴为生。优孟对他深表同情，决心为此进谏楚庄王。他打扮成孙叔敖的样子，模仿其言谈举止，经过一年多的练习，终于达到了真假难辨的地步。在一次宫廷宴会上，优孟装扮成孙叔敖的样子前来参加，楚庄王见了大吃一惊，以为是孙叔敖复活，立即就要拜他为相。优孟说要与妻子商量一下，就离席退去。三天以后，优孟求见楚庄王，并转述了妻子的话：“孙叔敖一生尽忠报国，廉洁奉公，使得楚国称雄诸侯。可他死后，儿子一贫如洗，只好靠卖柴为生。这样的话，当楚相还不如自杀呢。”此时，楚庄王才明白了优孟的意思，立即召来孙叔敖之子，重加封赏。
在两千多年前，优孟这样的宫廷艺人就敢讽刺王侯贵族，怪不得司马迁在《史记》里专门给他们留了位置，在《滑稽列传》里“隆重推出”。优孟模仿孙叔敖的成功表演，证明他是历史上第一位特型演员。
3、东方朔

东方朔，字曼倩，西汉时期著名的文学家。汉武帝即位，征四方士人，东方朔上书自荐，诏拜为郎，后任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，爱好喝酒，自称是避世于朝廷的隐士。
有一次，东方朔跟随汉武帝到上林苑游玩，见到一棵枝叶繁茂的大树。汉武帝问他是什么树，东方朔顺口说是“善哉”。汉武帝暗中派人削掉树的枝干，并在树身上做了记号。两年后君臣又路过此树，汉武帝故意问东方朔：“这棵树叫什么名字？”东方朔又顺口说是“瞿所”。汉武帝沉下脸说：“同一棵树过了两年，怎么名儿就不一样了？你竟敢欺骗我！”东方朔沉着回答：“小马叫'驹’，大了才叫'马’；小鸡叫'雏’，大了才叫'鸡’；小牛叫'犊’，大了才叫'牛’；人生下来叫'儿’，老了才叫'老头’；这棵树也是一样啊！世上没有一成不变的事物。”汉武帝听罢呵呵乐了。
东方朔学识渊博，谈吐幽默，算得上是相声一行的祖师爷。因他字“曼倩”，过去有人称相声是“曼倩艺术”。相声大师马三立年轻时还给这位博学老爷子的塑像磕过头呢。4、阮籍

阮籍，魏晋时竹林七贤之一，挂名官吏、作家。性格孤僻，放荡不羁的行为下有一颗无处安放的孤苦灵魂。爱喝酒，并借酒以避世。他特长是写讥刺文字、谈玄、翻白眼，还有吹口哨（长啸）。
有一次苏门山里忽然来了个得道的真人。阮籍去看，就见那个人抱膝坐在山岩上。阮籍就登山去见他，两人伸开腿对坐着。阮籍评论古代的事，往上述说黄帝，神农时代玄妙虚无的主张，往下考究夏、商、周三代深厚的美德，拿这些来问他，那人仰着个头，并不回答。阮籍又另外说到儒家的德教主张，道家凝神导气的方法，来看他的反应，他还是像原先那样，目不转睛地凝视着。阮籍便对着他长长地吹了一个口哨儿。过了好一会儿，他才笑着说：“可以再吹一次。”阮籍又吹了一次。待到意兴已尽，便退下来，约莫回到半山腰处，听到山顶上众音齐鸣，好像几部器乐合奏，树林山谷都传来回声。阮籍回头一看，原来是刚才那个人在吹口哨儿。
藐视礼教的阮籍算得上是他那个时代的“愤青”。他擅长写讽刺性的文字，平时不太爱说话，但是一开口便是具有讽刺性的“冷幽默”，从他表达情感的独特方式上看，完全可以算得上是荒诞行为艺术的鼻祖。
5、苏东坡

苏轼一生乐观豁达，宠辱不惊。爱美食，爱生活。
因“乌台诗案”，苏东坡在湖州被捕，在被押往京城审理时，亲友们哭泣送别。在这种生死未卜的危难关头，苏东坡还给大家讲了一个有趣的故事：宋真宗时，到处寻访天下的隐士。有一个叫杨朴的，颇有诗名，可召见之后，他却说自己不会作诗。于是宋真宗问他：“临行的时候，可有人作诗送你？”杨朴回答：“只有我的小妾送了一首——'更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱吟诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮’。”真宗听了大笑，放他归隐山林。苏东坡讲的故事把送行的人都逗笑了，众亲友目送着他从容上道。
苏东坡是一个真正的乐天派，他的豪放真如“大江东去”一般，气势不凡。苏东坡一生几度被贬，还曾被流放至海南岛，可他苦中生乐，总是活得飘逸潇洒。
6、唐伯虎

明代另类才子唐伯虎和好友祝允明四处浪游，把钱花光了，就装扮成募缘的道士去御史台讨钱。当监使者驱逐他们时，唐伯虎神气地说：“别以为我们是游食者，我们是为修葺姑苏元妙观来搞募捐的。我们平时广交天下名士，唐伯虎、祝允明都是我们酬唱往来的好朋友。”为查虚实，御史顺手一指路边的牛眠石，让他们赋诗一首。唐、祝二人毫不费力，我一句，你一句，当下吟得一首七律：“嵯峨怪石伏云间，抛掷于今定几年。苔藓作毛因雨长，藤萝穿鼻任风牵。出来不食溪边草，自古难耕垅上田。怪杀牧童鞭不起，笛声斜挂夕阳烟。”御史听了十分高兴，立刻给长州和吴县的县令写信，要他们出资五百金修观。可唐伯虎他们原本就是骗钱，拿到银两后就去吃喝玩乐，没过几天便挥霍一尽。
7、徐文长

徐渭，字文长，号天池山人，青藤道士。他生性狂放，性格恣肆，但他在书画、诗文、戏曲等方面均获得较大成功，是明代著名的文学家、书画家，也是晚明时期思想解放运动的先驱。
有一次，张三李四拜访徐文长。张三暗将徐文长拉到一边说：“文长兄，今日你若能令李四'呱呱呱’地叫三声，我今天就请客吃饭。”徐文长笑道：“此事极易。”徐文长将张三李四带到一片西瓜地中，徐文长手指瓜田对李四说：“李兄啊，你看这一片葫芦长得多好啊。”李四纳闷道：“文长兄啊，这明明是瓜嘛，你怎么说是葫芦呢？”徐文长道：“是葫芦。”李四道：“是瓜。”徐文长：“葫芦！”李四：“瓜！！”徐文长：“葫芦，葫芦，葫芦！”李四：“瓜，瓜，瓜！”
明清两代，出现过不少多才多艺的文人。不过像徐文长那样，在诗文、戏剧、书画等各方面都能独树一帜，在军事上运筹帷幄，给当世及后代留下深远影响的，却也颇为难得。
8、纪晓岚

纪昀，字晓岚，清乾隆年间的著名学者，官至礼部尚书，曾任《四库全书》总纂修官。虽是清代文坛泰斗，但一生诙谐、滑稽，机敏多变，素有“风流才子”和“幽默大师”之称。
有一次，纪晓岚陪同乾隆皇帝游大佛寺。君臣二人来到天王殿，但见殿内正中一尊大肚弥勒佛，坦胸露腹，正在看着他们憨笑。乾隆问：“此佛为何见朕笑？”纪晓岚从容答道：“此乃佛见佛笑。”乾隆问：“此话怎讲？”纪晓岚道：“圣上乃文殊菩萨转世，当今之活佛，今朝又来佛殿礼佛，所以说是佛见佛笑。”乾隆暗暗赞许，转身欲走，忽见大肚弥勒佛正对纪晓岚笑，回身又问：“那佛也看卿笑，又是为何？”纪晓岚说：“圣上，佛看臣笑，是笑臣不能成佛。”乾隆听后连连称赞纪晓岚善辩。
有一天，纪晓岚等大臣在朝房等候乾隆帝来议事，久等不来，他就对同僚说：“老头子怎么迟迟不到？”这话正好被走来的乾隆帝听到，便厉声问什么是“老头子”。在众人吓得战栗之际，纪晓岚却从容不迫地回答：“万寿无疆之谓老，顶天立地之谓头，父天母地之谓子。”乾隆帝听后转怒为喜。
纪晓岚少时便有“神童”之誉，虽调皮捣蛋却也金榜题名。作为近臣，他几乎成了乾隆皇帝的御用笑星，有不少经典的段子流于民间。让人不得不服的是，纪晓岚写诗写传奇，还主持编纂过超大型的《四库全书》。若问古今笑星差在哪里？也就两字：“文化”。
9、郑板桥

郑板桥，清代书画家、文学家，原名郑燮，又号板桥，人称板桥先生。其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。一生画竹最多，次则兰、石，但也画松画菊，为“扬州八怪”之一，是清代比较有代表性的文人画家。
郑板桥任潍县知县时，有一天差役传报，说是知府大人路过潍县，郑板桥却没有出城迎接。原来那知府是捐班出身，光买官的钱，就足够抬一轿子，肚里却没有一点真才实学，所以郑板桥瞧不起他。知府大人来到县衙门后堂，对郑板桥不出城迎接，心中十分不快。在酒宴上，知府越想越气。恰巧这时差役端上一盘蟹，知府想：我何不让他以蟹为题，即席赋诗，如若作不出来，我再当众羞他一羞，也好出出我心中的闷气！于是用筷子指着蟹说：“此物横行江河，目中无人，久闻郑大人才气过人，何不以此物为题，吟诗一首，以助酒兴？”郑板桥已知其意，略一思忖，吟道：“八爪横行四野惊，双螯舞动威风凌。孰知腹内空无物，蘸取姜醋伴酒吟。”知府十分尴尬。
郑板桥一反积习，独行其是，明知其不可为而为之。最后，不惜扔掉乌纱，而宁可回到秋江上去钓鱼，也正因他的率真，才能显得如此的洒脱。一幅“难得糊涂”更是张挂于万户千家，备受人们爱戴。
（完）