说起喝形，在三僚杨公风水学中，这个是很主要的点穴方法。当然，喝形点穴没有一定的实战经验是很难辨别的。三僚老先生有句话，'人怕取错名，风水怕喝错形”，也就是峦头在风水学中是不可以随便喝形的，一定要仔细审查后在做决定。
据笔者祖传风水手抄本记载，单单喝形在三僚就有360种，天上飞的，水里游的，地上爬的，以及其他一些物品等等。喝形是要有一定的峦头功底，可不是随随便便想喝就喝出来的。能够正确的喝形，说明你对峦头已经登堂入室了，喝出来的形在风水中点穴是非常重要的。
喝形无处不在，随处可见，就在你身边。比如笔者三僚村里的蛇形祠、美女照镜、虎形墓地、眠犬形等等。风水中的喝形远不止打个比方这么简单。喝形是峦头中的上乘功夫，需要多年的实践经验练就一双火眼金睛才可完成。当然也不是所有的地都能喝形，也不是能喝形的地都可点穴。喝形是寻穴证穴的常用方法、重要方法。如笔者上山时无意发现一地，四神相应，藏风聚气，流水曲折流淌，穴星竟是大象，遂喝为“大象吸水”，点穴在鼻，富贵无疑。这样的地可遇不可求。再如“狮子挂铃”地，穴位当点在铃铛上（笔者家旁边就是一处）；若是“伏虎狮子”地，点穴在嘴巴或眼睛；倘是“禽形”地，穴就在屁股处或者翅膀上了。当然，喝形还可以推断吉凶。喝形定吉凶，极为广泛。如龟蛇捍门、狮子镇水口、库柜塞水口，都能让人非富即贵。穴前一字文星案，科甲延绵，可使后代子孙通过读书考取功名。古人说山如乱衣，定出淫妻；山如木鱼香炉，出僧道尼姑；山像提萝，会出要饭的。当山喝为某种瑞兽时，它一定是吉的，若歪斜破碎必凶无疑。杨救贫《疑龙经十问》：“蛇形必定有雌雄，虎形相配无单只。大山峡里莫寻蛇，恐是高山脚溜斜。若是真蛇有鼠蛤，如无鼠蛤是虚花。”大意是母蛇地，肯定有公蛇存在；虎地也一定是公母相配；真正的蛇形地，周边定有像老鼠、蛤蟆模样的山石。张子微在《玉髓真经》中云：“下铃穴，以应脉在左眼之下。乳穴者非。右苏吏部祖，富贵不绝，五世后，出人双举正过。其人下正乳者，抱养他人之子，仍富而不贵。”是说不能下乳穴，不利后人。这里是在讨论“狮子系铃”地，应将穴下在铃上才能富贵。卜应天的《雪心赋》云：“物以类推，穴由形取。虎与狮猊相似，雁与凤凰不殊。一或少差，指鹿为马。浑然无别，认蚓为蛇。或取斜曲为钗，四围不绝；或求横直为剑，两畔不包；文笔画笔，二者何分；衙刀杀刀，两般无异。若坐山秀丽，杀刀化作衙刀”。意思是点穴要先喝形，穴由形取。喝形时，应注意老虎与狮子相似，雁与凤凰又相似，若眼不真巧，极易弄差错，就会指鹿为马，认蚓为蛇。作者认为穴位一定要依形点对，否则全盘皆错。比如文笔，龙真穴不的，就变成了画笔，没什么用了。衙刀杀刀同此。如有些喝形超出了书本知识。 假如，识是狮、象、龙、马等形，即分眠、食、坐、立，乳、头、上、下，乃於情紧处取穴；或左、右眼；或口吻；耳鼻；乳腹；爪脚；各随本情紧要中取之。但狮不下耳，象不下脚，龙不下脇，虎不下头，牛不下脚，马不下籖，狗不下口，羊不下膝，兔不下气，鹿不下蹄，驼不下腹，麟不下吻，凤不下胲，猫不下鼻，蛇不下腰，龟不下头，鳖不下壳，鱼不下头，虾不下尾，蟹不下蛰；其他，向背、堂局，取之可也。我们学习喝形知识，只有明了五星，九星正变二体，才能学会去喝形取象。学习喝形离不开资料和老师，一份好资料往往是跨门入室的钥匙，因此风水术蓝本的选择是我们学习的“重点”。既然是学习，就不能闭门造车，特别是风水学重于践行，所以我们要选好一位会形峦的老师，而找一位会上山指点喝形取象的老师是我们学习中的“难点”。生活源于自然，知识来于生活。要想学好风水，我们必须付出汗水，才能分享美味的果实。
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