天命玄鸟，降而生商，商真的是吃了燕子蛋而生的么？ | 夕霞夜话——汉字的童年（12）
中医学苑
xyzych1988
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写在前面
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我们汉民族，为人类做出的最大的贡献，就是发明了文字——汉字。思想的传播，各种经验的总结和历史的教训，都离不开文字。汉字本身有思想，这是汉字与其它文字最大的区别。我们汉民族常常羡慕其他民族有民族特色，如民族服装，民族小调等，常常黯然叹息，好像汉民族没有有特色的东西，从而没有了自信心。其实，我们汉民族有着最有特色的宝贝——汉字。在浓浓的民族伟大复兴的情节里，在殷殷的寻求国学的氛围里，回过头来，看看我们汉字的童年，是一件多么快乐的事情。童年是人生最快乐的一个阶段，长大了，成熟了，重温儿童的长成，更是一件快乐的事情，更何况，有的人，都忘了自己的童年，甚至并不知道自己的童年，所以，快乐就少多了。
汉字的童年（12）
玄鸟是燕子吗？
自从《诗经》有“天命玄鸟，降而生商”，后世学者将这句话，都解释为“上天命令燕子，降下来，生了商的先祖契”，他们认为“玄”是“黑”色，所以，把“玄鸟”解释成“燕子”，因为，燕子是黑色的，所以，“玄鸟”就是燕子！可是，乌鸦也是黑色的，乌鸦也是鸟啊，那么，我们是不是也可以说“玄鸟”是乌鸦呢？这句话也可以解释成为简狄吃了乌鸦蛋，是不是更合理呢？可见，两千多年来，没有人去质疑这个“玄鸟”到底是什么鸟！大家都闭着眼说，上天命令燕子，到了简狄的身边，下了一个燕子蛋，简狄吃了燕子蛋，生了商朝的始祖“契”。至于为什么吃，怎么吃的，都没有说，反正就是简狄吃了燕子蛋，生了契。细想想，就是不合理的地方太多了。
首先，玄鸟是不是真的就是燕子；其次，人家明明说的是“降而生商”，“生”的是“商”，而不是生的“契”。“商”，那时应该还是一个氏族部落，是由一群人组成的一个部落，叫做商，以子为姓，也叫殷商，后世也称为殷，契是他们部族的祖先。人家明明说“生”的是一群人组成的一个叫“商”的部落也好，邦国也好，反正不是“生”的一个叫“契”的人；第三，人家说的是“降而生商”，并没有说是谁生的“商”啊，我们是不是可这么理解，是这个“玄鸟”从天上下来，直接生了商，不用再费周折，特意到什么人的面前下个蛋，而且这个人就愿意吃生蛋，然后再生个圣人？第四，人家也没说是谁生的商，怎么就说言之凿凿的就是简狄吃了燕子蛋生了“商”呢？总之，可能后世人也有点疑惑，于是编了好几个版本的“降而生商”。有的说是简狄和她妹妹在水边玩，燕子来了，下了蛋，简狄就吃了；有的说，简狄和她妹妹都是帝的妃子，三个人在水边玩，燕子来了，在他们身边下了个蛋，简狄和她妹妹抢这个燕子蛋，简狄抢到吃了，生了商的祖先契。越往后世，编的越全乎，还有图片什么的，后世学者，两千年来，都根据这些说法，把记载这些说法的文章、书籍，称为“文献”记载，可是，以今证古，“文献”并不可靠，因为，记录时，当时的实际情况是什么呢？也就是“背景”，背景不同，可能事情的“真相”并不同。比如，当今，全国十几亿人都活着，见证的史无前列的“文革”的残暴，还有文章说是探索呢，如果“文革”复燃，就会有“文献”说当年的“文革”的好处来，再把“文革”的事实抹去，然后，两千年后，如果地球还在，中国还存在，后世人见到的“文革”的“文献”，就会是真的了。两千年前的古人，难免不会这么做，所以，我们国家的史学，有一个特点，就是“考证”，为什么，假的太多了。为啥中国史都是后朝为前朝写史，因为，当朝的史，史学家是不敢写的。因此，我们就更有理由质疑这个“玄鸟”“生商”了。
那么，“天命玄鸟，降而生商”到底是什么意思呢？
把关键字理解对了，也就解决这个问题了。上篇说过，“玄”不是黑，而是“远”的意思，“太远，太远”“太玄，太玄”为“玄”。“天命玄鸟”，不要直直地理解为“老天命令玄鸟”，细细体会，它的意思是“鸟，背负着天帝的使命，远远地从天边飞来”，“玄”“鸟”，是两个概念，“鸟从远远的天边来，带着天帝的使命”，“命”当“使命”讲，而不是“命令”，这个用法，现在也还在使用。
“降而生商”，把“生”字理解了，就跟上边的“天命玄鸟”，连接上了。后世主要是把“生”理解错了。“生”，造字之初，没有“生孩子”的意思，而是草木“生生不息”，人类“繁荣昌盛”的意思。甲骨文写作
、
，指草从地下长出来，用现在的话说，长成了“参天大树”，是为“生”，生命力顽强，生生不息呀等，没有“生子”的意思，后来，因为“草”是从地下出来，有孕育生命的意思，所以，“生”字有了“生孩子”的意思。生孩子，在甲骨文里有专门的字，写作
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，就是“毓”“育”字，看，上边是一个“女人”一个孩子，子，甲骨文写作
，
从“女人（母亲）”的后边生来，边上点点，就是胞血。这才是“生子”的“生”。先人造字非常注重细节和过程，比如孩子还没有生出来，在妈妈肚子里的时候，甲骨文写作
、
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，就是身体的“身”字，现在，在山东某些地区，还管怀孕的女人叫做“双身”，或者叫“有了身子”，看，就是一个人的肚子里有“子”，或者一个人大肚子。要是现在造字，大肚子可不一定是有“身子”，男人大肚汉更多，这就是造字的背景变了，那时，人，就像隔壁邻居，只有一人是个胖子，其他人，没有胖子，有个大肚子，那一定是女人怀孕了，就这么简单。因此，在造字之始，甲骨文就有了“生孩子”的专字，为何还要费尽周折地用一个拐弯的字呢！所以，“降而生商”的“生”，绝不是生孩子的意思，这里用的“生”，是用其“生”的本义“生生不息”，“兴旺发达”的意思。那么，后边的“商”，就好理解了。就是“降下来，使商这个部落兴旺发达，生生不息”。
先人造字时，其本义是非常清楚的，造的字毕竟少么，后来的一些相近的意思，都把本字借来用用，这一借，就混了，有的借而不还，有的还回来时，带着子子孙孙的一些利息，后来人不知道这前因后果，本息相混，不可避免。
以上说了这么多，就是为了说明，商的祖先契，不是他妈吃了燕子蛋的结果。如果契能说话，就会起来说“你妈才是吃了燕子蛋呢！”
“鸟，至于是什么鸟，燕子也罢，乌鸦也罢，也有的说是凤凰，我认为是凤凰，就是现在孔雀，网上曾有一个视频，是一群小凤凰远远地飞来，真是漂亮，有兴趣的，可以搜一搜。
“天命玄鸟，降而生商”的意思是“鸟，背负着天帝的使命，从天边远远地飞来，降落在商的土地上，使商朝兴旺发达，生生不息。”
再顺便说一句，甲骨文“子”，写作
，“孙”写作
，看，“孙”字就是“子”字边上加一个
，表示血缘关系远了一些，再到后来的子子孙孙，叫做“玄孙”，表示更远了，从这一点上看，“玄”也是表示“远”，但是，也有黑意，比如，一个跟主体没有关系的，叫“黑”户，就是更远了。
从另外一个角度说，商朝重鸟，他们认为“鸟”是上帝派来振兴商族的，总结出来就是“天命玄鸟，降而生商”，这句话最早也是出自于《诗经·商颂》里的，这是他们部族的光荣，因此，商朝重鸟，崇鸟，认为鸟是上派来的，是沟通他们与上帝的使者。在金文中，有鸟书，就是在每一个字上，都加上“鸟头”
，后世称作鸟虫文，其实，就是鸟文，没有虫。在出土的商朝的青铜器、玉器上，有许多以鸟为题材的，看，多可爱。
妇好墓出土的玉器，最著名的就是这支玉凤
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周朝灭了商朝之后，对于商朝所重之物，一概加以毁损，毁不了的，就加以“改造”，这就是孔子说的“损益”。就像前边讲的“猪”一样，猪在商朝是“圣物”，到了周朝以后，成为“贱畜”，鸟也是一样的待遇。凡是在商朝受尊崇的鸟，如乌鸦呀，猫头鹰啊，都被视为不祥之鸟，鸟，最后成为骂人的话，什么“鸟人啦，鸟语啦，嘴里淡出来个鸟啦”什么的，只有凤凰鸟，是灭不了的，被商族以“凤凰涅盘”的故事流传了下来。
美好东西的字，甲骨文有，不太好的东西，为了说明其重要性，甲骨文也有，比如这个字，
，相信，大家都会猜得到。