站在往圣的肩膀上，老子集无为法之大成，并为后人开创出从无为法转为有为法之道术。
无为法特点之一，是直截了当，《道德经》八十一章，每一章都是独立的一个无为法，简易明了，依之而修，都可证入“独立不改”的“天下母”——大道之根。
无为法特点之二，是“以一法涵括万法”，进而“以无法为有法”，故《道德经》八十一章连贯起来，又揭示了无为法深不见底、玄之又玄的九重境界，如学者根基、道德足够，则九重境界瞬时可达，则不难顿悟乃至顿成。
用无为法演化为有为法，《道德经》开创出成功的路子。《道德经》八十一章，依《周易》八卦重叠为六十四卦的原理进行叠配，可以生发出无穷无尽的有为法，适应无穷时空的无穷生命的一切个体差异。如81章重叠，81×81，可演变为6561个证道技术；进行三叠，则有6561×81=531411个证道技术；,进行四叠，则有531411×81=43046721个证道技术......如此反复叠乘，其法可臻于无穷无尽。
大道惟一，术法多端。《道德经》囊括了所有人类已知未知之证道法门。
《吕祖秘注道德经》“道生一”
【42章原文】： 道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳。冲气以为和。人之所恶。惟孤寡不谷。而王侯以为称。故物或损之而益。或益之而损。人之所教。亦我义教之。强梁者不得其死。吾将以为教父。
【吕祖】：此章大旨何为？太上教人以弱制强。以静生动。以有入无的意思。
何为道？静极乃道也。静虚极。乃玄也。道入于玄。谓之道。何为一生二？物有时。阴阳合抱。动静合机虚虚实实。金生水。木生火。此时候天地纔分真心与真水。一降一升。聚合于虚中谓之一生二。何为二生三？阴阳既分。天地既判。此二也俗说天地人为之三。天地既生。难道又有天地。此论谬矣。天之秀气。地之生气。感和风之清气。此三也。外言之。气之清，神之灵，精之洁。静里分阴阳。而精气神同化于虚无。此三者内言也。不静阴阳不分，阴阳不分气不清，不清精不洁，不洁则神不灵，不灵安得为道。何为三生万物？得天之秀，感地之生，乘风之化。风乃天地交感之气。故言之如无风处草木。虽得天之秀，地之生，无风则不茂，无风则不华。理必然也。人之修道。虽静也。静中不生。阴阳不分。精不洁。气不清。神不灵。入于顽空。故命不立。如草木避风者同。神也。气也。精也。秉静而先天生。此三者。皆先天中之物也。会合于虚无。运用于阴阳。合抱于神空。此三者。凝而为丹。丹成八万四千毛窍。三百六十骨节。五脏化尽。血白脉絶。四大皆空。都成一个虚无关头。诸气朝元。而生万物。谓之三生万物。何为万物负阴而抱阳？大凡有形之物。皆阴也。有形者。皆有性。性乃阴也。性中得命。阳也。阳生于阴。洁白而生光。与月同也。人之修道。无里取金。一静。而水中之金自然跃出。不静而用意取。非水中金也。榖气聚而结为精华。此物也。非金也。万物乃诸气之灵虚无中。先天凝结。四大皆空。而万物方秉先天中底一点阴中之阳。去阴而合抱于阳。如人终日尘世。心存意在。食五谷而加五味养之。尽归于阴。阴盛精生。而穿透于皮骨。润于四肢。此阴中阴也。阴盛情动。精漏而尽。或心动于物。形劳于事。精耗而枯此阴盛而使之然也。假后天之宝。养我皮袋。住居不损。主人公纔能安身。此外丹者也。外丹固而内丹方成。释子云。舍身者谬矣。此谓之负阴抱阳。负阴之体。而合抱真阳。万物来归。形化气。骨化虚形骨化为虚气。似天之有象无形。负阴之上而抱真阳。一气而已。何为冲气以为和？冲者上也。清气上浮。而和合太虚。有形者人所恶之。言其纯阴不健于阳。修真者。惟孤寡不榖。言其清静于己。与人不相同也。总不外独字。独于己身。一于己形。而我之玄。随气之冲和。合无极之至道。谓之孤寡不榖。何为王侯以为称。王侯者神也。精于一。合于虚。方能玄妙之妙。独见于我。何为故物或损之而益？人能精一于我。静静于中。物之秉静而生。是有也。以无损之。损之又损。清之至。静之庄。清静之至。谓之损也。物不损不能生。生后以静养之。此其有也。静久则有益于己。旋转周流。或上或下。或左或右。或前或后。冲万窍之开通。诸络之一贯。会众气于神室之中。含养于虚无之境。谓之故物，或损之而益。何为或益之而损？物之通彻明了。静极而益。从益之中。化为空。返空不空。返无不无。空复真空。无无不无无。无无亦无。此二句。不外先静后有。从有入无。静者，以性下手。有者，性中立命。无者，性命返虚而合道。万物复化而为三。化三而为二。化二而返一。一后而入无。从无而合道。此时身心同于虚空。性命归于湛寂。无极而化太极之时也。到此地位人何之所教？有入无。无化虚。人之所教。道有而止。亦我以不明之心。不动之义昏昏默默。教以无为而合太虚。所为强梁者？心守意取。不以虚而入。以诚而守。谓之强梁。何为不得其死？人以心住守方所，以意用力采取。终日养谷之气，精之华。榖气盛，而真阳耗。精化华而精液消。日复一日，阳尽精枯，岂能久于人世而恶病生。故不得其死。吾将以无为之父，以孤寡不榖，冲气为和，负阴抱阳而教之，如此方谓之道。
（未完待续）
导师：文始派全法全诀传承人太易先生法脉传承：麻衣道者-陈抟-张无梦-贾德升-终南宁氏-宁象理-
【至道修炼三要素】：师承、实修、读经典。尤其是师承，确定自己的根本师和根本法是重中之重！请认真阅读以下链接，了解先生和法脉，是否自己真正所需！
