《论语》中的孔子思想
人
对于孔子思想体系中所谓人的概念,学者有多种解释。有人把《论语》中的人和民进行比较、考证,认为人、民,是...
天
在孔子的思想体系中,天字有多种含义。 第一个含义,即自然界的天。例如,子曰:予欲无言。子贡曰:子如不言,...
友
《论语》中多次提到友,其基本意思是朋友。上古时,同门(师)为朋,同志曰友。所谓同志,就是指不共学而志向相同...
中
中在孔子的思想体系中有多种意义。 一个意义是在矛盾的两方面中选取的最合理而至当不移的度,以使事物维持最佳...
仁
仁是孔子哲学思想体系中的核心概念,表示人的一种最高道德品质。 仁的概念并非孔子首创,在他之前即已出现,最...
爱
爱的含义很广泛,其一是指爱护的行为。例如,孔子说:节用而爱人,使民以时(《论语学而篇第一》);樊迟问仁,孔...
文
在孔子的思想体系中,文字有多种含义。第一个含义, 即文献及文献上的知识。例如,行有余力,则以学文(《论语学...
行
一般指行为。子曰:君子耻其言而过其行。(《论语宪问篇第十四》)对于人的行为,孔子的基本态度是:第一,反对言...
恕
宽容。在孔子的思想体系中,恕是一以贯之的具有纲领性作用的内容。《论语里仁篇第四》云:曾子曰:夫子之道,...
智
指聪明,有智慧,亦作知。孔子说:君子道者三仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。(《论语宪问篇第十四》)这里,智与...
善
好,用作名词,指好人、好事或好处等。例如:子与人歌而善,必使反之,而后和之。(《论语述而篇第七》)再如,子...
义
表示一种合理性,或者合理的事物,合理的行为,合理的状态。 在孔子的思想体系中,义是表示合理性的概念,或者...
贤
富于道德或才能,或指富于道德或才能的人。关于贤,孔子有很好的论述。 孔于提倡见贤思齐。他说:见贤思齐焉,...
德
在孔子的思想范畴里,德是一个非常重要的概念。 其最重要含义指道德。孔子非常重视德。子曰:道之以政,齐之以...
笃
在孔子思想体系中,笃的含义较为单纯,就是忠诚厚道,笃实,纯一的意思。 在《论语》中,笃字共出现过七次:子...
敬
指对工作严肃、认真。孔子说君子有九思,其中之一就是事思敬(《论语季氏篇第十六》)。他说:道千乘之国,敬事而...
信
在孔子的思想体系中,信主要有这样两个意思:第一个意思是诚信,信实。如:与朋友交而不信乎?(《论语学而篇第...
学
学而时习之语出《论语学而篇第一》:子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不...
君
君子务本语出《论语学而篇第一》:有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也...
三省吾身
语出《论语学而篇第一》:曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 孔子的学生曾...
君子不重则不威
语出《论语学而篇第一》:子曰:君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。君子不重则不...
礼之用,和为贵
语出《论语学而篇第一》:有子曰:礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼...
巧言令色,鲜矣仁
语出《论语学而篇第一》:子曰:巧言令色,鲜矣仁!巧言指花言巧语,令色指伪善的面貌。孔子憎恶伪善,认为伪...
温、良、恭、俭、让
语出《论语学而篇第一》:子禽问于子贡曰:夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?子贡曰:夫子温、良...
信近于义,言可复也
语出《论语学而篇第一》:有子曰:信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。中国古代...
孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者。其在宗庙朝廷,便便言,唯谨尔
语出《论语乡党篇第十》:孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者。其在宗庙朝廷,便便言,唯谨尔。孔子出生在陬邑...
六言六蔽
语出《论语阳货篇第十七》:子曰:由也,女闻六言六蔽矣乎?对曰:未也。居,吾语女。好仁不好学,其蔽也愚;...
君子不器
语出《论语为政篇第二》:子曰:君子不器。所谓君子不器,是指君子不像器具那样,作用仅仅限于某一方面。因为...
过犹不及
语出《论语先进篇第十一》:子贡问:师与商也孰贤?子曰:师也过,商也不及。曰:然则师愈与?子曰:过犹不及...
言寡尤,行寡悔
语出《论语为政篇第二》:子张学干禄。子曰:多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡...
三人行必有我师焉
语出《论语述而篇第七》:子曰:三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。意为:三个人在一起走路...
君子泰而不骄,小人骄而不泰
语出《论语子路篇第十三》:子曰:君子泰而不骄,小人骄而不泰。君子与小人的器量可以在不同的境遇中加以区别...
敏于事而慎于言
语出《论语学而篇第一》:子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。孔子把敏于事敏于行同慎于言讷于言...
学而不思则罔,思而不学则
殆语出《论语为政篇第二》:子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。孔子觉得学应该与思兼行并重,不可有所偏废。...
敏而好学,不耻下问
语出《论语公冶长篇第五》:子贡问曰:孔文子何以谓之文也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。孔文子...
己欲立而立人,己欲达而达人
语出《论语雍也篇第六》:子贡问仁,曰:夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已。朱...
文质彬彬,然后君子
语出《论语雍也篇第六》:子曰:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。按字义,文,文采;质,质朴;...
默而识之,学而不厌,诲人不倦
语出《论语述而篇第七》:子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。又见《孟子公孙丑上》:孔子曰:...
不义而富且贵,于我如浮云
语出《论语述而篇第七》:子曰:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣;不义而富且贵,于我如浮云。意谓:...
己所不欲,勿施于人
语出《论语颜渊篇第十二》:仲弓问仁。子曰:出门如见大宾,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人。意思就是说,...
民无信不立
语出《论语颜渊篇第十二》:子贡问政。子曰:足食,足兵,民信之矣。子贡曰:必不得已而去,于斯三者何先?曰...
小不忍则乱大谋
语出《论语卫灵公篇第十五》:子曰:巧言乱德,小不忍则乱大谋。朱熹《论语集注》:小不忍,如妇人之仁、匹夫...
知之为知之,不知为不知
语出《论语为政篇第二》:由!诲女,知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。这段话的意思是:仲由,我教给...
有教无类
语出《论语卫灵公篇第十五》:子曰:有教无类。孔子教育思想中有教无类的主张,历来为人所称道。孔子以前,学...
君子固穷
语出《论语卫灵公篇第十五》:在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠,见曰:君子亦有穷乎?子曰君子固穷,小人穷...
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