清人怎么抄书 | 天一阁藏《夜航船》新见抄本 限量影印
朱鼎煦打开《夜航船》,在目次左下角仔细地钤上“香句赏心”和“朱鼎煦收藏记”两方朱印。
都知道这位甬上的大律师对藏书的痴醉，爱书若肤发。早先打赢了几宗巨户的遗产案，声名大噪，也很积蓄了些赀财，却都扔在了书堆里，家里不知藏了多少古书字画。据说还专门雇着几位补书先生，一年到头修修补补，专门伺候这些宝贝。
朱鼎煦耐心地等着印迹变干，心情愉快。这个抄本，按照避讳来看，当是乾隆年间的抄本，比之前得的观术斋抄本不单要早上很多年，文字也是极好。
藏书家对于抄本的情感，历来汹涌。
抄本的历史，不消说，最为长远。
北齐文襄帝高澄，当年还在中书监任上时，有扬州书商带来了一部《华林遍略》。当时南北朝对峙，《华林遍略》是南朝梁武帝萧衍下令华林园学士的编纂，虽编成不过一二十年，却是妥妥的士林奇货。扬州书商满以为这回能赚上一笔，不成想第二天去，高大人手一挥，把书退还——原来高澄竟集府中人力，一日一夜，将六百二十卷书抄录完毕。
何况历代那些“每见奇书手自抄” 的藏书家们。
钤有“香句赏心”的《夜航船》乾隆年间抄本，近年终于被浙江古籍出版社的编辑从天一阁中寻了出来，影印出版。
16开线装 全一函十册 限量三百部 编号发行
附藏书票
张岱不知对抄书有无兴趣。
张氏三世藏书三万卷，堪称书库，祖父张汝霖极喜这个孙子，说“诸孙中惟尔好书，尔要看者，随意携去”，张岱于是打报告申请，祖父大喜，命人抬去两千卷。至于张岱本人，按他的讲法，四十年间，也囤了不下三万卷书。
他也忙。
张岱信奉朱子的一条准则：“致知、格物，十事格得九事通透,一事未通透，不妨。一事只格得九分，一分不透，最不可。”所以无论读书论史，著书立言，或是鲜衣怒马，繁华靡丽，哪儿哪儿都得做个行家。
这部《夜航船》，说来算是他当年的《博物志补》的后续——“张茂先作《博物志》十卷，未免有寒俭之叹。余自有知识以来，凡怪异之物，生平所亲知灼见者，泚笔书之，得四十余卷。”
西晋张华作《博物志》十卷，张岱也跃跃欲试，洋洋洒洒辑了四十卷《博物志补》。这四十卷书终于还是在毁于兵火，于是凭着强记，编成《快园道古》的其中一卷“博物部”，晚年又编成二十卷《夜航船》。
当然，无论张岱自己对抄书有无兴趣，他的著作为后世文人抄录、私藏并流传——想来还是乐见的。
康熙五十六年，除了《古今义烈传》和《西湖梦寻》，他的其他三十余种书都不曾印行于世。
道光年间，张岱已声名不显。有个叫蒋芝楼的，在苏州书摊上淘到张岱的《史阙》，送给吴兴人郑佶，郑佶在给《史阙》的跋中写到，书题为“古剑陶庵张岱紬”，但“岱之为人不可考”。
以及朱鼎煦。如今天一阁藏《夜航船》唯二的本子，皆为手抄本，都是他的收藏。“人无癖不可与交”，再次被印证。
新见“香句室藏本”
观术斋抄本
1987年，据观术斋钞本整理校注的《夜航船》出版。未几，风行。观术斋钞本成为此后《夜航船》诸多版本的唯一源头，先定为善本，又收入《续四库》。
三十多年后，乾隆年间所抄的“香句室藏本”面世，影印出版。
此抄本“藏本价值不在观术斋抄本之下，顾发见既晚，抑未尝景刊，虽为善本，而美不外见。今景印此善本，俾使化身千百，则博雅诸君，当可获睹庐山真面以为快也。”（编辑语）
学术上，新见的香句室藏本是《夜航船》版本流传史上极有价值和意义的发现，据此可纠正观术斋抄本的诸多错讹、脱漏，而对于芸芸读者，大约就如复旦大学古籍所教授陈正宏所言，这一影印本的出现，更可以让人们清楚地知道，清人是怎么抄书的——毕竟，不是所有人都有机会翻原件。
香句室藏本凡二十卷，分装十册。
八册以楷书抄写，每页十八行，每行多作二十四字，字迹朴拙；
第五、第八两册（卷六至卷七、卷十二至卷十六）则为行书，每页二十行，每行亦多作二十四字，当系补抄或代抄。
漏抄，抄错怎么办？也一目了然。
2020岁末，不如体验一次沉浸式阅读，在古人一笔一划抄就的善本中神游；也大可以拿起久违的笔，凝神抄录一段。有如在高铁时代，去搭乘一趟夜航船，不问行程与终点。