“我头婚，你二婚，理应陪嫁一套房”“你这种人不配娶妻”

我有酒和茶。

你有故事，就来找我。

01

《论语》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”

这句话的字面意思是说，有志同道合的朋友从远方来，是一件值得高兴的事。为什么要说是志同道合的朋友？很简单，如果是个心怀叵测的朋友来找你借钱，或者为了一己私利让你做你不愿意做的事，你肯定开心不起来。

古人对朋友的界定还是比较严格的，尤其在《论语》中提及，不会偏离“仁”这一中心思想，虽然概括的时候言简意赅，但实际上包含了“志同道合”，不仅自远方来的朋友有德，自己亦有德。

有人说，上面那句话跟后面一句“人不知，而不愠，不亦君子乎”是连着的，说从远方来的朋友向我求教，我说了，他不懂，我不怨恨，才是君子所为。这样理解也不错，同样是讲的志同道合，同时还包括朋友间的“包容”。

“包容”对于朋友的意义在于：水至清则无鱼，人至察则无徒，对别人要求太苛刻的人，就会没朋友。道理很简单，与人相处，你总是指责别人，否定别人，总是按自己的想法要求命令别人，会让别人很不舒服，干嘛还要跟你做朋友。

这个道理引申到爱情和婚姻中也是适用的，因为恋人和夫妻也是由朋友发展而来，也是与人相处，如果不懂包容，处处钻牛角尖，要求苛刻，要么会一直没爱情，要么有了之后又弄丢。

下面这个女人的感情经历就涵盖了以上问题，希望能对其他人有所启发：

『我从未觉得离过婚是一件丢人的事，如果结了婚就不许离，婚姻就真的太没意思了。倒不是说我不重视婚姻，而是，不值得我重视的婚姻，我干嘛要重视？难道我明知道自己嫁错人了，受苦了，还要继续坚持吗？

我让自己恢复了自由身，非但不觉得自己贬值了，反而觉得自己增值了，因为我比以前更懂得对自己负责了，更懂得爱自己了。我虽然挡不住别人的嘴，但是我能管好自己的心，我不会看不起自己，其他人说什么我都无所谓，道不同不相为谋就是了。

之后在父母的催促下，我准备再婚，结果遇到了一个觉悟很低的男人。如果跟我没有关系，随便他觉悟有多低，我都不会理会。但既然是相亲了，谈婚论嫁了，他出言不逊我就不能不理会，至少嘴上不能输给他。

他说他是头婚，我是二婚，没资格对他提要求，反倒是他有资格对我提要求，是我理应陪嫁一套房给他，说如果我不照做就不娶我，说如果我不嫁给他就没人愿意娶我，言外之意就是我必须嫁给他，而且必须陪嫁一套房。

我明确告诉他：“你这种人不配娶妻！”原因很简单，你看不起我，不考虑跟我结婚就是了。看不起我，又要跟我结婚，还对我乱提要求，这分明是一种无能却自认为了不起的心态。就算他不乱提要求我尚且不会嫁给他，更不要说他乱提要求了，我根本不可能嫁。少拿什么“除了我没人会娶你”吓唬我，我活了那么多年也不是吃素的，好人多的是，只是我还没有遇到罢了，我一点也不急，一点也不担心。』

02

前面那个女人和相亲对象虽然没成为夫妻，但问题已经很明显了，男人完全不懂尊重和包容，他这样的人确实不配娶妻，谁跟他在一起都会受其连累。

相比之下，那个女人自身是懂得尊重和包容的，从她对自己负责的行为，以及对自己的认知就可以看出来，如果她不懂尊重就会不自重，如果她不懂包容就不会不理会外界的闲言碎语。

他们之间出现的问题，在很多恋人和夫妻之间都存在，要么是一方苛求另一方必须对自己言听计从，要么双方互相苛责对方，一旦出现了这样的问题，说明彼此间就丢失了爱的基础，又不懂像朋友一样互相尊重和包容，不管是爱情还是婚姻，都没有继续下去的必要，因为没有意义，不仅会影响双方家庭的和睦，而且还对下一代不利。

希望大家都能明白其中的道理，不管和谁交往，都要记住“水至清则无鱼，人至察则无徒”的道理。你可以有自己的原则，但是要知道别人也有别人的原则，不管是做朋友还是夫妻恋人，彼此间若现长久有交集，只要不触及原则问题，很多事没必要斤斤计较，唯有这样，彼此间才会有尊重和包容。

03

爱默生说：“一个真挚的朋友胜于数个狐朋狗友。”继续深入去说的话，有真挚的朋友胜于没真挚的朋友，因为单靠自己的力量跟有朋友的力量帮助，起到的效果肯定不一样。

戴尔·卡耐基也说过有关友谊的话：“一个思想和你接近、理解你的志趣、了解你的优点和缺点、能鼓励你全力以赴做正当的事、能帮助你消除任何坏情绪的好友，会给你带来莫大的能量、勇气和决心，你会因此离成功更近。”

朋友具备这样的力量，由朋友关系演变而来的恋人和夫妻间更应该具备这样的力量，否则两个人在一起就没有意义。这不仅陈述的是夫妻间应该像好朋友一样互相支持、互相鼓励的事实，同时也在提醒我们，想要让爱情和婚姻质量高，首先自己要是个做好朋友的料，同时要选择一个同样做资格做好友的人在一起。

两个人在一起能够创造更好的生活，彼此还能互相欣赏和认可，彼此都满意，这样的婚姻必然会天长地久，因为彼此都没有离开对方的理由。反之，如果两个人在一起只是将就，或者整天争吵不休，不仅没什么意义，而且不会长久。