朱熹的这首诗构思巧妙，用词浅显明白，却句句另有深意

小佛一直对朱熹的印象不好，他的主张和行为相悖，就是一个伪君子，他主张“存天理、灭人欲”，以“饿死事小，失节事大”的典故来劝友人的妹妹为丈夫守节，而自己则生活不检点，自己都承认自己是“私故人财”、“纳其尼女”，这种要求别人和要求自己完全是两种准则，实在是令人不齿。

不过，小佛还是不得不承认，朱熹建学校这个事值得称赞，另外，朱熹存世的诗文历代评价也不低，比如大家上学时背诵过的《观书有感》：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。与这首诗名气相当的是他的另一首七言绝句《春日》：

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

这首词用词非常简单，以至于很多人都认为这是一首写春天景致的诗，从诗中所写的景物来看的确很像。首句点明踏春的地点是泗水边，踏春的时间是在胜日，胜日一般指节日或亲朋相聚之日这里应该指的是晴天，而此行的目的就是“寻芳”，也就是寻找美丽的景致，其后三句都是寻芳所见所感。

春天到来，整个眼前可谓无限风光，给人耳目一新的感觉，放在其他季节，断不会有这样的感受。那么春天到底给人怎样一种耳目一新的感觉呢？“等闲识得东风面，万紫千红总是春”。春风拂面，花儿们万紫千红的盛开，这都是春天的面貌，正是这些生机盎然的树木花草，让春天变得焕然一新，让人也能深深的感受到春天的气息。

小佛大概解释了这首诗描绘的意境，想必大家也很认同小佛在前面的说法：这首诗浅显易懂。然而，当我们仔细了解朱熹生活的那个年代，就能够发现，这首诗并不是一首踏春游玩时所作，而是一首虚构的踏春之作。

朱熹生于1130年，北宋灭亡于1127年，诗中提到的泗水在齐鲁山东，1141年南宋与金国和议，南宋像金国称臣、纳币、割地，两国以秦岭淮河为界，中间的邓州、唐州归属金国，也就是说山东全境、江苏北部部分地区归金国所有，此时朱熹11岁，后来两国多次和议，地界都没有变化，南宋从此甘愿偏安一隅，主动北伐的次数屈指可数，朝堂上主和派占尽主导权，也就是说，朱熹一生，南宋都没有拥有齐鲁大地，朱熹更没有北上去泗水边踏春。

而朱熹写这首诗其实是在向孔孟致敬，故而这首诗每一句话都是另有深意。

“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”，朱熹在儒家学说中遨游，发现其中可谓是天地广阔，神游其中让人耳目一新。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，儒家学说对他的教化就像那春风拂面，能看到丰富多彩的新奇思想，令人受益颇多，就像那万紫千红所在之处都是春天。

朱熹这首诗不得不说是构思奇妙，在诗中说理，却别有一番情趣，将道理完全融入春景之中，以至于这首诗被人误解了数百年，清朝人王相编注启蒙书籍《千家诗》时依旧认为这是一首踏春之作。

参考资料：《宋诗三百首》