悟空让八戒把三清塑像扔进茅房,八戒为啥要听悟空的话？

（博士论西游第五五一讲，选自《西游谜中谜》（371）第七章――老君法宝之谜）

在上一讲，我们提到，当悟空看到车迟国的三位国师在“三清观”做法事时，他突然明白该怎么做了，一个既可以完成如来的命令又可以执行太上老君的指令的计划，在他的心里生成了，那就是，“侮辱三清塑像！”

悟空知道，作为虔诚的修道者，三位国师对祖师“三清”是十分敬重的，让他们看到“三清”塑像被侮辱，他们肯定会“愤怒异常”，一定会以此为借口，与悟空他们一决高下。那么，悟空就可以通过法术比拼，先逼死三位国师，再逼车迟国国王重新招僧信佛，从而圆满完成如来下达的任务。

而侮辱“三清”塑像，也会让如来看到，悟空已与太上老君彻底“决裂”，再也没有返回道派的余地，是一个可以信任的现在佛派“信徒”。

不过，要让八戒也得到如来的信任，却是要费一点思量了，毕竟，八戒总想着回高老庄，不想去西天取经，更不用说要成为佛派的人物了！那么，对于八戒的事情，那就只能“骗”！也就是说，悟空来做指示，八戒来执行。

这样一来，在“欺师灭祖”的事情上，两人就成了“共犯”，悟空作为教唆犯，其“罪过”当然最大，八戒作为从犯，他的“罪过”也不小，反正，从如来的角度来看，他们两个都将彻底得罪太上老君及其他所有道派神仙，再也没有了回到道派的余地，只能“死心塌地”地跟着唐僧取经，并最终加入佛派，成为自己可以操控的手下了！

尽管悟空的计划十分完美，但是却有一个先决条件，而这个先决条件就是，八戒必须要听从悟空的命令，愿意对三清像进行“侮辱”。

那么，同样是太上老君弟子的八戒，他愿意对其师父“侮辱”吗？或者说，他愿意这样做，难道他就不怕太上老君惩罚他进行吗？要知道，太上老君对徒弟的惩罚是十分严酷的！

化身为菩提祖师的太上老君，他曾这样威胁悟空，“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”

悟空对于这样的惩罚，他是十分害怕的，所以，他马上向太上老君表态，“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”而之后的日子里，悟空也丝毫不敢违背自己向太上老君的表态发言。

对于太上老君的惩罚措施，比八戒本领强、职位高的悟空都害怕，八戒难道就一点不害怕吗？悟空一说要让他把三清塑像丢进“五谷轮回之所”，平时一直牢骚满腹、偷奸把滑的八戒，这次却根本没有任何推辞，马上行动，“跳下来，把三个圣像拿在肩膊上，扛将出来。”

特别是当八戒看到所谓的“五谷轮回之所”是个“大东厕”时，他不仅不害怕，还暗自发笑，“这个弼马温着然会弄嘴弄舌！把个毛坑也与他起个道号，叫做甚么五谷轮回之所！”并且，还不立即将塑像丢下去，而是站在茅坑边，唠唠叨叨地说了一大堆，对三清极具侮辱之能！

八戒是这样说的，“三清三清，我说你听：远方到此，惯灭妖精，欲享供养，无处安宁。借你坐位，略略少停。你等坐久，也且暂下毛坑。你平日家受用无穷，做个清净道士；今日里不免享些秽物，也做个受臭气的天尊！”

悟空敢于让八戒做这样所谓的“大逆不道”之事，那是因为，他从太白金星之处得到了太上老君的命令，但是，八戒根本不知道其中的隐情，他为何敢于且乐于做对太上老君如此“大不敬”的事情呢？本人认为，对于这一点，其实也很好理解：

一是八戒完全能猜出其中的隐情。同样作为太上老君的弟子，对于太上老君严厉的惩罚措施，八戒是十分清楚的，而悟空让他把三清像丢进茅坑，就已经说明，悟空的所作所为，都是太上老君的安排，否则悟空也不敢让他来做此事。既然该事情是太上老君的安排，那么，他当然敢把三清像丢进茅坑了！

二是八戒对太上老君有很大不满。八戒在天庭好好地做着天蓬元帅，太上老君就是为了重控佛派，让其“带酒戏嫦娥”、“拱倒斗牛宫，吃了灵芝菜”，最终被贬下界，过上了饥一顿、饱一顿的妖怪生活；后来，在八戒与高翠兰过上了夫妻生活的情况下，为了师父的千秋大业，他不得不再次放弃难得的幸福，为唐僧取经挑担西行！

可以说，八戒是对太上老君是有很大不满的！以前是敢怒不敢言，现在正好有个机会来“羞辱”太上老君一番，尽管是太上老君同意的，但是在“精神胜利法”的支配下，八戒还是会有很大报复快感的！因此，他当然乐意将三清塑像扔进茅坑了！

当然，在这个一举两得的计划执行过程中，肯定不能缺了沙僧，他作为玉帝的眼线，深深地隐藏在取经队伍之中，在观察着悟空和八戒的一举一动，要想得到如来的信任，玉帝这关也必须要过去，因此，也要让沙僧近距离观看他和八戒的逼真表演，才能彻底打消玉帝和如来的怀疑，从而得到如来充分的信任。