西游中基本没有存在感的元始天尊，为何说他与镇元大仙关系特殊？

（博士论西游第六五〇讲，选自《西游谜中谜》（470）第八章――观音努力之谜）

在上一讲，我们提到，经过哪吒的努力推动，再加上观音的大力相助，原来倾向于如来的李天王，通过捉拿金毛白鼻老鼠精，清除如来安插在西牛贺洲“暗桩”的方式，李天王彻底投向了太上老君，并与取经团队建立了良好的关系，为李天王的未来发展奠定了基础。

在帮助李天王、哪吒父子与取经团队拉近关系的同时，观音为了让镇元大仙介入取经行动，以保证他与取经团队也建立起良好的关系，她根据镇元大仙的人际关系和拥有的资源状况，精心筹划、积极行动，最终让镇元大仙与悟空结拜成了兄弟。

如果说，镇元大仙拥有着特殊的资源，对此大家都没有任何异议，众所周知，在他的后院里，长着一棵能够让人长寿的人参果树。然而，我们说镇元大仙也拥有特殊的人际关系，这就很难让人理解了，他与谁的关系特殊？又有什么依据呢？

镇元大仙有着特殊的人际关系，先不用找其他证据，就从他本人及其徒弟的狂妄态度，在一定程度上说明了这个问题：

在前面的分析中，我们已经说过，镇元大仙极为狂妄，门前挂着狂妄的对联，自称是“长生不老”、“与天同寿”；殿里墙上狂妄地供着两个字“天、地”；两个狂妄的小徒弟清风明月，骄傲地笑对着唐僧；他们还狂妄地夸耀着镇元大仙与众多神仙大佬之间的亲密关系。

在我们现实生活中，一般情况下，人们对态度狂妄之人，都是十分讨厌的。西游世界中的神仙，他们也不例外，同样不喜欢狂妄之人，悟空就是如此：

当看到五庄观二门上贴着“长生不老神仙府，与天同寿道人家”的对联时，悟空就十分不屑，“这道士说大话唬人。我老孙五百年前大闹天宫时，在那太上老君门首，也不曾见有此话说。”

而在清风明月说“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾”之后，悟空甚至“笑得打跌”。八戒见到悟空如此夸张的表现，他十分惊异，“哥啊，你笑怎的？”悟空回答，“只讲老孙会捣鬼，原来这道童会捆风！”即，他在嘲笑清风明月在撒谎！

虽然狂妄之人非常令人讨厌，不过，狂妄之人通常会有狂妄之本。既然镇元大仙及其徒弟如此狂妄，他们当然也有狂妄的本钱了！当唐僧问清风明月，“令师何在？”两位道童“笑”着说出了镇元大仙的“本钱”，“家师元始天尊降简请到上清天弥罗宫听讲混元道果去了，不在家。”

清风明月话中的意思十分明白，作为“三清”之首的元始天尊，他与镇元大仙经常进行学术交流！也就是说，镇元大仙与元始天尊的关系十分密切和特殊！虽然西游时期元始天尊很少露面，根本没有存在感，但是他万仙之尊的崇高地位，能与其建立起良好关系，也足以让所有神仙都为之羡慕。

因此，在悟空看来，镇元大仙作为下界的一个道士，他根本不可能和元始天尊有关系，两位道童仍然是在撒谎，“这个臊道童！人也不认得，你在那个面前捣鬼，扯甚么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲甚么！”

对于镇元大仙与元始天尊的特殊关系，虽然悟空不相信，但是我们知道，他们二人之间确实存在着异常亲密且不可告人的关系，因为镇元大仙真是被元始天尊“邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。”

而最能表现他们双方特殊关系的，还不是镇元大仙去听讲混元道果的事实，而是两个特殊的时间节点：

一是元始天尊邀请他去弥罗宫的时间。这个时间太特殊，恰好是取经团队到达五庄观之时。也就是说，取经团队到达长着人参果树的五庄观时，由于元始天尊对镇元大仙的邀请，所谓的“万寿山福地，五庄观洞天”，彻底成为一个不设防之地，从而为悟空偷吃人参果，以及推倒人参果树提供了绝好的“机会”。

二是元始天尊的理论交流活动的结束时间。这更让人不可思议，又是不早不晚，恰好是在悟空推倒人参果树之后，连夜逃出五庄观之时。

从这两个重要人物的行为表现，以及两个重要的时间点，如果说镇元大仙与元始天尊之间没有特殊的关系，不说别人相信不相信，我们自己相信吗？