《作家新视野》ll散文天地·残墨、张瑞清作品ll总第503期 / 四六文摘

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大型文学期刊（双月刊）《作家新视野》面向全国以及海内外作家隆重征稿

本期制作：孟新龙

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本期作者：残墨、张瑞清。（排名不分先后）

1、盛在饭筐里的念想
文/残墨（黑龙江）

儿时的记忆总是那么清新与浪漫，充满迷人的色彩。我的家乡坐落在松嫩平原腹地。上世纪七十年代，全村八个生产小队，共有五百多名社员，全部群居在一个自然屯，是远近闻名的大屯子。它有个响当当的名字，叫“高宝柱”。由于地处丘陵，荒山荒坡较多。解放后，全村大搞农田基本建设，栽柳种树蓄水养鱼。因此，高宝柱以屯子为中心，方园三里之地林茂草丰，溪水潺潺。可谓林成片树联网，渔塘沟壑碧波漾。每临夏季，烟锁薄雾、露凝柳翠。村前村后郁郁葱葱，整个村庄笼罩在云蒸雾霭之中。

听老辈人讲，高宝柱可是人杰地灵的风水宝地。旧社会闹胡子时，周围大小村庄经常遭到胡子的侵扰。唯独高宝柱屯，大小胡子绕道走。据说，屯子四周紫气升腾，霞光萦绕，牛鬼蛇神都避而远之。是真是假无从考证，但有一点毋庸置疑，古往今来，高宝柱是风调雨顺、旱涝保收。俗话说：“丑妻近地家中宝。”高宝柱则因林多地广，人口稠密，而凸显出地域特点，农田离家较远。虽小有遗憾，却真正体现了高宝柱这块神奇的土地确实与众不同。最远地块，离家足有十里之遥。广阔田野阡陌纵横，羊肠小道穿林跨界。

“大帮哄 ”那会儿，每个生产小队拥有土地面积大约一千多亩，一线劳力不足百人。那时，庄稼人种地没有任何交通工具，为了节省时间，减轻劳动强度，一年四季走羊肠小道。寒来暑往日复一日，大家也就习惯成自然了。而忙铲忙割的夏秋季节，生产队地多人少，尽管走小道抄近路，可还是经常违误农时。为了抢农时多出活，生产队决定，夏锄生产期间中午送饭。全体社员在田间吃饭、在地头午休，真正过起了“风餐露宿”的田园生活。

夏锄期间送午饭，是高宝柱独有的专利，为全村农业生产，构建了一道亮丽风景，也因此成为远近闻名的趣事。

夏日的太阳，准时把炎热洒进饱经沧桑的大地。十点刚过，保管员“于三斗”就开始喊街了：“送——饭——喽！送——饭——喽！笨鸟先飞头里走，懒驴拉车撵日头！”听见喊声，家家户户的婆娘们，赶紧把饭菜打包，装进柳筐或竹篓，准备送到生产队于三斗套好的驴车上。那年月粮食紧缺，像馒头、黏豆包等抗饿又解馋的面食，平日舍不得吃，只有到忙铲忙割时，给干重活的父亲，或哥哥姐姐们吃。而母亲领着孩子们，仍然吃小米饭大葱蘸大酱。

跑腿送饭，都是我们这些半大孩子的事儿。母亲们家务繁忙分不开身，自然也就把送饭的任务交给了孩子。我们一溜小跑，准时把饭筐送到生产队。于三斗在驴车上放个大簸箕。孩子们七嘴八舌，互相询问或猜测各家的饭菜，以此炫耀自家的生活水平。其实“大帮哄”年代，庄户人的生活，基本都在一个水平线上，这些穷孩子们，只是挑战一下虚荣心而已。大家把标上记号的饭筐，按顺序摆放在簸箕里。于三斗操起驴鞭，向空中一甩，抖了一个漂亮鞭花，“啪”的一声脆响，小毛驴拉起饭车“颠儿、颠儿”地上路了。

伙伴们午觉都睡不踏实，他们在期盼，在等待。期盼一个希望，希望饭车快点回来；等待饭车回来后，好尽情享受饭筐里剩回来的白面大馒头和香甜可口的黏豆包，天真地想象着咀嚼幸福时的快感！下午两点多钟，守在烈日下的娃娃们，终于看见了翘首企盼的毛驴车，身披似火的骄阳，载着簸箕里那一筐筐念想，影影绰绰地行进在南窑坝的田梗上。其实，在苦日子里摸爬滚打的穷孩子，除了填饱肚子，最大的愿望，就是能吃点特殊饭菜。这或许就是贫困时期，那些苦命少年所追求的幸福！

毛驴儿刚停下，伙伴们急不可待地爬上车，寻找着自家的饭筐。饭筐里吃剩的馒头、豆包，刻着父亲的牵挂与嘱托。此时，唧唧喳喳的吵闹声，和着锅碗瓢盆交响曲儿，孩子们肆无忌惮地张扬着快乐。幸福在哪里？长江告诉我，在艰苦的劳动里；黄河告诉我，在辛勤的耕耘中；一张张红润的笑脸告诉我，幸福在孩子们稚嫩的期盼里！他们忘情地分享着甜蜜，亦或品尝一枚久远的念想，这枚念想饱含着辛酸、苦辣和美好的未来！

2、我的藏蓝色西服
文/残墨（黑龙江）

做为西方服装文化的典范，流行到中国农村，时光已进入二十世纪八十年代。当年，东方雄狮刚刚睡醒，贫穷落后的中国走出国门，开始与世界交锋。

满目疮痍的旧中国，在腐朽没落的泥潭中，坚强地跋出双脚迈向光明，又被十年“浩劫”的病痛折磨得死去活来。痛定思痛的中国人民，在八十年代末期，追根溯源、解放思想，经过漫长冬夜，终于迎来浩劫后的曙光。新生事物如雨后春笋，在这片神奇的土地上生根发芽！贫穷落后的广大农村，经过“十一届三中全会”的滋润，逐渐呈现出生机勃勃的景象。

庄稼人的服装理念，在历史车轮的行进中，不断地更新换代。从前的大棉袄二棉裤已彻底失去踪影，“中山装”“蓝制服”也在逐渐退出历史舞台。一种新的服装文化，正悄悄地揭开其神秘面纱，神采奕奕地走进中国，走进中国农村老百姓的生活。

八十年代后期，农村经济逐渐好转。村里的年青人，开始从着装上改写时尚，彰显改革开放后，广大农民从贫穷到富裕的伟大成就。小伙子穿上西服，有意无意地站在姑娘面前展露芳华；而窈窕淑女，则掩藏起陈腐的羞赧，大胆舞动色彩缤纷的花裙子，在年轻的后生面前，张扬着初开的情窦与浪漫！

“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”一九九〇年新春伊始，改革开放的春风，吹开庄户人干涸已久的心田。中共中央研究制定的“丰收计划”，为农民科学种田、调整种植业结构注入新的活力。举国上下为配合丰收计划顺利实施，从而取得实质性成效，以各种形式进行宣传和推进。

带着新春的祝福，做为农民代表，我被特约到黑龙江省电视台，参加省电视台举办的、“丰收计划”专题节目的采访和录制，旨在突出体现三中全会以后，中国农村发生了翻天覆地的变化。广大农民的科学发展观和精神面貌，有了质的飞跃。为使此次采访取得良好的直观效应，县领导为我专门订做了一套西服。这套藏蓝色西服，是我有生以来最体面的衣服，做梦都未曾想过的奢华。穿上西服的当天晚上，我彻底失眠了。小时候只有过年时，才能做套“兰花旗”外衣，而一套衣服要穿四季。那时没啥讲究，甭管新旧能穿暖不漏，就已经烧高香了！母亲为了能让子女们体面地出入在乡邻面前，身上的衣服尽管补丁摞补丁，也决不能有一处露肉的地方。否则，会被乡亲们耻笑的。

初春的早晨阳光明媚。在黑龙江省农科院的植物样展大厅，省电视台的记者们，紧张而有序地进行节目录制前的准备工作。被采访对象有省市领导、农业专家和普通农民。俗话说：“人靠衣装马靠鞍。”此时，我穿着藏蓝色西服，虽然没扎领带，但要比平常至少精神百倍。为使采访顺利过关，我坐在角落里，心里反复熟记采访时的讲话内容。

突然有人在喊：“哪位是农民代表？请农民代表做好准备。”“哦，我在这里。”说话间我已站在记者面前。记者疑惑地盯着我：“同志，你是农民代表？”我爽快地应了一声：“是我！”他又仔细打量一番后，将信将疑地说：“有穿西服的农民吗？前几年我去农村采访，看见农民的穿戴都是‘狗皮帽子大棉袄，牛皮靰鞡絮干草’，这才是最普遍的农民形象。”然后他转过身，对录像的同事说：“如果被采访的农民西装革履，此节目是否有失真之嫌？”闻听此言，内心深处五味杂陈。记者的质疑，深深地刺痛了我的自尊心。我自豪地对他说：“记者同志，请您不要用老眼光看新事物。如今，党的富民政策，就像春天的一束暖阳，融化了冰冻已久的民心。实施‘丰收计划’树立科学发展观，成为老百姓最时髦的话题。‘赌场’变成‘农民夜校’，‘麻将馆’变成‘文化室’，农民学科学、用科学的热情空前高涨。‘联产承包责任制’的顺利实施，让农村发生了翻天覆地的变化，农民的生活水平，如芝麻开花节节高，精神面貌今非昔比。大棉袄二棉裤的时代已经一去不复返了，西装革履正在引领时尚。科学种田、产业调整，营造文明富裕新家园，努力完善‘文明村’建设，树立良好的农民形象，是实现小康社会的重要目标。我们将以崭新的风貌，迎接二十一世纪的到来！”

此刻，采访现场掌声、赞扬声此起彼伏。一番慷慨陈词，把自己想说的心里话，彻底释放出来！其实，这也是本次采访的主要内容。由于太过激动，还没正式接受采访，就跟竹筒倒豆似的，把要说的话一股脑地倒了出来。录像师无意中，把刚才的场面录了下来。他高兴地说：“不用再录了，小伙子刚才这番话，和这动人的场景，正是要录制的内容。他语言表达准确、口齿伶俐，太棒了！”他说完举起拇指，给我点了一个大大的赞。

藏蓝色西服，陪伴我走过春夏和秋冬，帮我过滤了三十年的风风雨雨。服装的演变历经岁月苍桑，从“粗砬大布”到“的卡纤维”；从“西装革履”到“夹克T恤”，从“着装整洁”到“破衣烂衫”。服装文化完成了一次历史性的大阅兵。好端端的衣服，非要撕扯得千疮百孔，美其名曰“乞丐服”。三十年前衣不遮体羞于见人，三十年后鹑衣百结时尚体面。虽然看不惯许多年轻人的穿着打扮，但不得不承认，时代在发展，社会在进步。丰衣足食的幸福生活，彻底改写了一穷二白的苦难历程。大街上熙熙攘攘的人群光鲜靓丽，衣柜里羊绒彩貂雍容华贵。

三十多年的风雨人生，衣服换了一茬又一茬，可那套藏蓝色西服，始终积压在记忆的箱底，封存着遥远的思念。每临春暖花开时，我都会穿上属于自己的荣耀，沐浴着明媚阳光，接受岁月的洗礼。色彩斑斓的人生之旅，在藏蓝色的衬托下，显得更加光彩夺目！

【作者简介】刘百库，笔名：残墨，1963年出生。祖籍黑龙江省明水县，现居住四川省成都市。爱好文学创作及书法。近年来，有《雾凇》《冬日踏雪》《杏黄满街香》《爱美人更爱江山》《玫瑰色窗花》等诗歌、散文，发表于报刊和网络平台。热爱生活，积极乐观。慢嚼红尘琐事，细品岁月静好！

苗族风情谷游记
文/张瑞清（陕西）

民歌、苗乡、天坑独具特色的文化旅游资源，让苗族风情谷风情万种、独领风骚、大放异彩，更让镇巴日新月异！

近水楼台先得月，此言并不是没有道理。正因近在咫尺，于是我常常去苗族风情谷观花赏景、看天观木、品味生活。

陕西镇巴县苗族风情谷景色宜人，覆盖面积278公顷，以“苗文化”作为景区建设的核心文化内涵，将民歌文化、宗教文化、巴楚文化、逸闻传说等有机地融入到“苗”字当中，建成一个集吃、住、行、游、购、娱等功能为一体的、重现苗家风情的、中国最北的、唯一的苗文化主体旅游目的地——镇巴苗族风情谷。

漫游其中，枫谷桥、黑虎楼、苗乡广场、苗乡大道、蚩尤广场纷纷映入眼帘，各具特色，魅力无限。

跻身苗乡广场，硬质铺地，喷泉、图腾柱、下沉式水景空间、浮雕、长廊应有尽有，一应俱全。广场九根图腾柱，象征“九黎”，寓意苗族的广大分支；九幅大型浮雕展现了苗族先民开拓进取的艰辛历程。每逢早晚，游人如织，热闹非凡，是人们休闲纳凉的理想去处。

从苗乡大道自下而上，共999步台阶，如果你想一口气攀爬上去，那真还是一件不易之事。

蚩尤广场是苗族风情谷重要组成部分，为圆形阶梯状建筑。游人至此，既可健身、观光，又可以举行祭祀活动。蚩尤广场共三层，广场主要由中心高9米的苗族牛角图腾雕塑立柱、祭坛台阶、栏杆、石材铺装、须弥座浮雕、铸铜雕塑元素构成。这些元素紧扣苗族文化、镇巴苗族居民自古至今的生活习性精心打造，成为黑虎梁森林公园里一道靓丽的风景线。

行走其中，心旷神怡，独具魅力，回味无穷！

游罢苗族风情谷，感慨颇多，倘若不去镇巴，我不知道镇巴有苗民；如果不游苗族风情谷，我真不清楚镇巴苗民的生活习俗；假如不到镇巴青水镇，我也真不了解青水镇是西北最大的苗民居住区，更不了解青水是中国最北的苗乡。现今，镇巴全县共有苗民378户，1469人，日子过得红红火火，令人羡慕！

【作者简介】张瑞清，陕西汉中市汉台区人，相继在陕西《汉中日报》社、镇巴县文化和旅游局、汉中电视台工作，公开出版《爱的序曲》等4部文学专著；有500余篇文学作品相继在《陕西日报》《华夏散文》《作家报》《人民日报》等报刊发表，38件文学作品在中省市获奖；曾在2005年8月，被中华民族文化促进会等9家单位联合授予“全国百佳优秀新闻文化工作者”称号。