古玉学步（182）：辨古不泥书与家 遵循历史寻文化
辨古是一个赏玩的过程，真仿有辨识、结论有证据，真有真章法、假有假见处，就乐在其中了。
学玩是一个借鉴的过程，“借鉴”就要有取舍，不可唯名、唯书、唯上。
大家的观点也不一定全部为正，书上的观点也不一定全部正确，例如清人《玉纪》说古玉“三千年烂如石灰，六千年不出世则烂为泥”，到清末民初《古玉辨》则认识到“此乃臆断之词，决不可信”了，因为作者亲见三千年五彩斑斓的夏玉为证——对古玉的认识会随着考古发掘的认知而前进的。
馆藏也不一定为真（各级国家馆藏有考古发掘记录的除外）。赏古不可盲从、不必见馆就膜拜——只有在借鉴研究之后真伪了然于胸、我有我见不人云亦云，方为赏真辨真不失于偏颇。
略举一例：
上海人民美术出版社2018年9月第一版《古玉辨》导言部分插图《锁形玉雕件》（P46,图1），就是一件疑窦重生的“古玉”。
图1
插图标注“锁形玉雕件，汉，东方收藏馆藏”。这个标注为汉代古玉的疑窦就在锁“形”上了。
简单回顾一下中华锁具发展史：
中华锁具历史悠久，几乎与私有制同时诞生。据出土文物考证和历史文献记载，锁具发展至今大约有五千年历史。
早期的锁具为“绳结”（图2），没错，就是结绳记事的那个绳，除了记事外还有锁具的功能噢。
图2
最初，人类只是简单地用绳索把门牢牢捆缚，最后在开启处打上特殊的绳结，这就是最早的锁具雏形。这种紧紧捆死的绳结，只能用一个用兽牙或兽骨制成叫“觿”（图3）的工具才能挑开，“觿”就是最早的钥匙。所以第一代锁具是绳结锁，时间在距今5000年前。
图3-1
图3-2：台北故宫博物院藏玉觹
后来，古代先民创造了装在木结构框架建筑上的锁具——门闩（图4）：
图4
门闩是世界上最古老的锁具之一，时间起于距今5000年的仰韶文化时期，后来经过木匠祖师鲁班进行改进装上机关，才形成了真正意义上的锁——鲁班锁（图5）。所以第二代锁具是鲁班锁。
图5-1
图5-2
进入金属时代，自然又发明了青铜锁。早期的青铜锁结构简单，容易开启。大约到了汉朝时期出现了以三条簧片为机构的铜质簧片锁，俗称三簧锁（图6-1）。
图6-1A
图6-1B
图6-1C
三簧锁是中国锁具发展史上一次质的跨越，其保密性和安全性得到了加强，所以一直沿用到20世纪50年代，沿用了近2000年。所以第三代锁具是三簧锁了。
三簧锁在材质上和形状上都有不断发展，更加精美（图6-2）。
图6-2A
图6-2B
公元18世纪，英国人丹尼克·波特发明出凸轮转片的叶片锁（图7），锁内金属叶片利用弹簧控制转动，钥匙插入锁内必须先转动叶片接触到锁舌缺口才开启。叶片锁的钥匙造型美观大方，被公认为锁和钥匙的标志，许多国家把它制成大型的金钥匙，赠送给友邦、贵宾，象征尊敬、和平和友谊。当然中国也不例外——叶片锁成为中国第四代锁具，时间最早不超过18世纪了。后来还有弹子锁（图8）、套筒转芯锁等等。
图7
图8
回头看看此件标注为“汉”的锁形玉雕件形状，类似于18世纪才出现的叶片锁、弹子锁，可能吗？难道又是一个穿越——穿越2000年、穿越东西方？不能够啊。
中华古玉文化深入到古代生活的方方面面，锁具当然也不例外。古玉锁（图9）也非常之多。
图9：旅顺博物馆藏清代玉锁
综合而言，对于形似叶片锁、弹子锁的东方博物馆藏“汉代”锁形“古玉”，还是存一份疑窦、多一分谨慎为佳了。