堪舆风水学习实践精言(四)

堪舆风水学习实践精言(四)

耕田的山里人  整理

卅余年堪舆学习、实践之感悟,虽零碎,自感精言。

——题记

一、百姓福主,地理践者

自古以来,地理实践的主角不是明师,也不是预测师,而是智慧的老百姓。是老百姓在真真切切的做实验,寻找地理宝地,下葬居住,不断实践,不断调整自己,试图发家。

  吉凶只有自己才知道,才有感悟,地理师傅最多就是一个专业参谋而已。完全不听地理先生的,常常是倒霉的。但一切都听地理先生的,常常也是很难发家的。因为很多地理先生,不具备发家的所具备的能力素质、智慧眼力。

搬、迁,对于倒霉的家庭来说,是最好的办法,但懒惰的家庭依然无用,切记切记!

二、穷不依富,贱不趋贵

一要不住倒霉房。上一家很倒霉,全家有病,此宅买下来,一般下一家继续倒霉,只是或轻或重的问题。命薄的人,一般依然住的很倒霉。

二要不住发紫房。上一家,红得发紫,这样的宅子,一般情况是下一家,甚至下面六七家,都是倒霉到极致。

三要选择红火房。上一家日子红火,这样的宅子,一般情况是下一家,也粘福气,继续发家。

  一个住宅的正常旺气,是持续而长久的,一般会持续七八十年,大约三辈人的时间,除非有人为的故意重大破坏。

  一个红火的老宅,是不能有重大的装修和破坏的。比如一个红火的乡村老宅,随意改门、随意改变住宅的格局,随意改变房子的造型,常常福气会打折扣,甚至完全消失。而城里的住宅,对室内格局的重大改动,一定会改变住宅的福气走向。

  当然一个很倒霉的宅子,重大改变大门的位置,重大改变室内的格局,重大改变房子的造型,或许会改变吉凶的走势,变吉为凶。但是这些改变的办法,绝对不是靠日课或者理气理论的指导,只有智者,按照自己的智慧改造才能扭转大局。

同理,安山买房,远离那些大凶的宅子和坟墓,也远离那些红得发紫的宅子和坟墓,而多接近那些红火的宅子和坟地,常常可以获得一些福气。做人何尝不是如此,认清自己的身份和地位,不要太靠近太红火的人,穷不言富,贱不趋贵,否则是自找其辱。也不要靠近那些太倒霉的人,因为倒霉是可以传染的。

三、祖坟出人,阳宅发家
  古话说:祖坟出人,阳宅发家。一般神奇的人物,总是神奇的祖坟所孕育的。而一个红火的家庭,多是阳宅造成的。阳宅当代就起作用,入住就起作用,一般只要不是老祖屋,不住就不起作用了。所以卜选一个兴旺的阳宅,当代就可以增加福气。
  一般房子不住了,或者租给人家,或者空着,其地理风水对自己的作用非常渺小。除非其凶祸很大很大,一买就倒霉的现象,偶尔有,但是非常少见。
  修建房屋,尤其是大地上直接翻盖、修建房子,本身就是一个有挑战、有风险的工作,是人生必须承受的挑战。很多家庭,一修房子,或者做地基时候,或刚刚盖好房子不久,主人或者家人,就发生重大残疾或者去世了。有的是择日不好,有的是地理不好。再次说明房子对人的影响,常常是非常快的,是比较直接的影响。
  一个优秀的家庭,一个有长远眼光的家庭,应该有一个或者两个地理好的阳宅在手里,留给后世子孙。因为即使留给太多钱财,子孙倒霉,或者没有能力,败家就在瞬间。一个好的地可以长久增加孩子的福气,延长富贵的时间,甚至东山再起。

四、地理行业,真假难辨
  一个有身份的人、成功的人、富贵的人,一般多少都会研究点地理技术,因为长期来看,风水对人和家运长久确实有一定的影响,甚至重大的影响。自己不懂,就容易被人忽悠、抓不到重点。

社会上的地理先生太多了,又太复杂了,自己不研究点地理技术,自己没有一点辨别能力,自己没有一点专业水准,只能听任胡乱忽悠、胡乱摆弄。一代宗师的气象,穿得很有文化,要么长发长须长胡子,要么就是斯斯文文,能说会道,一本正经的忽悠你,是现在社会的常态。

五、地理旺衰,规律模糊

  天地之间,仿佛有造物主在隐隐作安排,不同的地形,在某一个时段,轮流大规模的出现人才,然后又同时消失。

  这种循环的规律,一般以一个相应的周期为计算。如近一百年来,高山地形,尤其是气候干旱,水源缺乏的地方,不太出人才。而高山偏山腰或者山脚的位置,同时丘陵地带,最近一百年,是人才集中的爆发时期。尤其是丘陵地带,最近一百年,是人才集中爆发的时期。山东、湖北等丘陵地带,等候了几千年,终于迎来了将军的爆发时期。这个现象在古代历史上,基本上从来没有见过。

历史上有一段时间,很多武将的出现,甚至有一段时间,集中在平原时期,比如朱元璋是凤阳人、刘备是涿州人,项羽是今江苏宿迁市南郊人,张飞也是保定涿洲,岳飞是河南安阳汤阴县,韩信是淮安人等等,无一不是平原地带出来的。而最近一二百年的名将,多数出自丘陵或者高山地形,甚至很大很大的高山,平原地方出现的名将、名臣,屈指可数。

六、信书信师,无书无师

  地理技术的差异性很大很大,别想用一两个简单的理气公式,就可以解决地理的问题。很多理论,书上写的很神奇,一到现实,啥也不是。很多说法,都是秘诀,一回到现实,就是又臭又脏的裹脚布而已。

很多明师身上的身份至少有几十个,全是专家学者身份,实际……,全信书,不如无书;全信师,不如无师。

七、地理真才,乡村智者

  很多地方,人才的出现,总是有集中在某一个,或者几个镇子,或者某一个村的特征。这些地方的人才,如泉水涌出,一个接一个,几个,几十个,甚至几百个,不断的涌现。几十年后,或者接近一百年左右的时间,然后同时消亡,再也不发人才。几百年,几千年,就这么一次爆发,然后如死灰一样,死气沉沉。这就是地理的一种典型特征,根本上,没有三元九运这种机械的轮回观念。

这些作品,多是民间一些土风水师,还有一些乡绅贵族,自己思考琢磨的地方,他们非常有见解,专业水准非常接地气,不搞神秘化,不神神叨叨的,不天天鼓吹秘诀,不四处忽悠欺骗他人,这些作品是地理界的唯一幸存的活宝,这些发家和败家的案例,是地理界唯一幸存的精华,是真实的案例。有志于研究地理的人,只有从中吸取营养,别无他法。

地理学的精华常常不在明师手中,而民间籍籍无名的乡绅,看似半吊子,不会写出高深莫测的理论,不会去研究如何忽悠欺骗他人,善于思考,善于应用,常常能够抓住地理的要害,卜选一个地理宝地,后人大发家业。

八、古书要读,不可迷信

古书,有一定的价值,一般是基础理论,或者有一点专业的思考,但是仅此而已,现实中案例,一般不会按照书本样子结穴。

书本秘籍古籍,非常古朴,很有历史感,作者常常只是穷酸文人。但在民间,有大量发家的家族,是土风水师的作品,也有农民自己按照自己的思考点的作品,反而大发家业。这些案例,与现实地形紧密联系,与书本小半合,大半不合,多是乡村智者自己思考的结果,常常反而大发家业。

研究地理,不重视当下发家的家族现实,迷信古代传说,迷恋古书,是非常可笑的。当然,复杂的秘诀,特别适合屋内研究的爱好者,成就感十足,理论模式非常完善。  

古书要读,还要细细的读,但是不能迷信。书中的理论,具体是否有价值,谁说都没有用,谁吹也不要听,一定要多去考察,现实中发家的案例,看看到底合还是不合?合就找出规律,多数不合,就不要再研究了。

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