厉害了，包拯、秦桧们的后人玩的都是建盏
从包拯之孙到秦桧之后，从福建到陕西，从青年到老年，从女性到男性，
墓葬出土文物证明建盏在宋代确实是全民追捧。
本文将介绍直观的分布图和详细资料。
一、墓葬出土建盏，宋人留下的珍贵史料
古建窑持续的时间跨度较大，在两宋尤为兴盛，于海内外都留下不少实物考古资料。
除之前介绍的新安沉船、上海青龙镇等遗址之外，墓葬也是很重要的资料来源。
尤其是纪年墓，能明确入葬时间，也多数能明确墓主身份，为建盏的断代和文化研究都带来丰富翔实的证据。对于陶瓷史的意义也很重大。
笔者搜集了19座出土建盏墓葬资料，含纪年和非纪年，墓主人有包拯之孙、黄庭坚外甥之孙、陆游好友、秦桧之后等，涵盖不同性别年龄和地区，可一窥建盏在宋代的地位。
19座墓葬分布位置如下▼
二、墓葬出土建盏繁多，择有代表性者介绍
1、避免大家误会出土建盏的宋墓只有19座，提前说明：其实墓葬出土建盏每年都有，而且不少，但因种种原因，公开资料的较少。本文仅选取有公开报告且范围在中国大陆内的墓葬介绍。
宋元时期实际以建盏随葬的墓葬数量远超19座。
2、 为便于感受墓葬年代早晚，提前列出宋代君主列表↓
北宋（960-1127）：太祖 → 太宗 → 真宗 → 仁宗 → 英宗 → 神宗 → 哲宗 → 徽宗 → 钦宗
南宋（1127-1279）：高宗 → 孝宗 → 光宗 → 宁宗 → 理宗 → 度宗 → 恭帝 → 端宗 → 帝昺
（详细世系表列于文末）
3、下表中的地券，是一种随葬明器。
古时认为，替死者造墓，先要向地下神明“买地”，确认死者墓地的使用权，随葬的墓券，就是与神灵交易的凭证。地券上会刻有相应的铭文。
宋代许多墓葬都有地券（如下图▼），券文同墓志一起成为考证墓主身份年代的重要证据。
三、墓葬出土建盏资料简表（详解见四）
请单击图片查看原图
表中深蓝色为纪年墓
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1、北宋陕西蓝田吕大临家族墓
统计出土建盏的墓葬多分布于长江以南。
图中一枝独秀位于陕西的墓葬，就是北宋著名金石学家、考古学先驱吕大临的家族墓葬群。
该墓群保存非常完整，且墓室多达29座，排列严格按照辈分长幼，对于研究北宋士族的丧葬习俗、衣食住行有重要价值。
其发掘成果入选2009年“全国十大考古新发现”。
下图的建盏出土于吕氏墓群M5墓室，该墓室虽无金石铭记出土，但可根据排列规律推出墓主为吕大临之子吕省山。
关于吕氏墓的详细介绍之后的文章会单独说明。
2、北宋安徽合肥包拯家族墓
包拯（999 ~1062年）不仅是宋代名臣，在后世经过戏曲加工之后，成为民间盛传的「包青天」。
到现代也有很多衍生影视作品，群众基础强大，其家族墓群的发掘也非常有历史文化价值。
▼90后的童年回忆，包青天电视剧中的包拯形象
发现建盏的墓室为包拯嗣孙包永年（1070~1120年）之墓。
包拯长子包繶婚后2年就早逝，唯一的遗腹子也早夭。
包永年是从旁支过继来的嗣子。虽然是过继的孩子，依然和包拯夫妇、包拯长子长媳、次子次媳葬在一起。
包永年为人颇有包拯遗风，为官时受到好评，生前清廉无累产，丧葬费用还是包拯次子包綬的两个孩子，永年堂弟出资的。
而永年墓室中出土的这只建盏，虽然是宋代最顶级的茶器，不过釉色很朴素低调，可以说很符合墓主的清廉风格。
有意思的是，南宋南京江宁秦桧家族墓中也有出土建盏。还是罕见的带「三五」数字款的建盏，显然是华贵之选，形成鲜明对比。
▼秦桧家族墓出土建盏的「三五」款盏示意图，是墓葬出土盏中难得的带款盏。
五、墓葬中的建盏历史，管中窥豹，可见一斑
古墓修缮良好，能保留至今者，墓主身份通常非富即贵，且随葬品多为墓主生前喜爱之物。
墓葬出土展现的社会风貌仅仅是冰山一角，但已能管中窥豹。
表中还有一些重要的墓葬，墓主身份贵重，背后有值得一谈的故事。限于篇幅，放在之后的文章再和大家分享。
最后附送一张宋代皇帝世系图，方便大家直观感受年代区别。
吐槽一句，从世系图可以明显看出，北宋除开国皇帝宋太祖赵匡胤外，历任皇帝皆为其三弟宋太宗赵光义的后代；
而南宋除首任皇帝宋高宗赵构为赵光义后代外，历任皇帝则均为赵匡胤的后代（高宗绝嗣，太宗一脉多被金人俘虏，遂过继太祖七世孙赵眘为太子，即孝宗）。
俗话说人在做天在看，出来混总是要还的。