汉皇殿再爆惊世发现：建文帝的老三妹妹妙竹郡主在宁远当了尼姑，死后封为易德仙姑！难怪舂陵辖区那么多仙姑庙！

提示：文中的公主，正确的称法应为郡主。

在今双牌县茶林、麻江、阳明山（黄柏洞，1963年以前属宁远县柏家坪公社辖）地区和宁远县上龙盘、桐木漯等地区，一直有个美丽的传说：

一位貌若天仙，倾国倾城明朝公主名叫妙竹，跟随他的皇兄、母后逃难来到了麻江、黄柏洞。母后问随从，现在什么时候了？随从说，六月初六了。于是决定先在这里过完瑶族人的半年节再走。随从士兵便在汉皇殿安营扎寨。由于风声已过，后来皇兄便在此隐居了三年！隐居期间，食品极度缺乏，便对刚长出来的玉米说：玉米，你怎么从顶上结管呵，你从侧面开支结管不好吗？结果，玉米就真的从侧面结管了。三年后，皇兄和皇后就迁到其它地方去住了，母后对此依依不舍，便将一双金筷子插在了这里，后来这里便长出了一片金竹林！

     在皇伯洞避难期间，这位叫妙竹的明朝公主，爱上了一位聪明能干的瑶族小伙。可当时的规矩是瑶汉不能通婚，虽然皇兄答应妙竹公主的婚事，但瑶王不答应啊。于是，妙竹公主骑着从汉皇殿向昭禅寺（后称歇马庵）方向奔驰而去，执意要削发为尼。再后来，便烧丹炼贡，白日飞升了。飞升后，她便在天上撒下大把的杜鹃和樱花种子。所以这里的山顶上开满了漫山遍野的樱花和杜鹃。

这个传说可信吗？我们先来看一篇《阳明山祖爷志》的记录，此记录于光绪元年（1875）修成。其记录原图贴出如下图。全文为：“昭禅寺：即歇马庵，离（阳明）山十五里。系明朝公主出家歇马于此，烧丹炼汞，白日飞升，（皇帝）封为易德仙姑。今庵存。”

此记录不用翻译大家也能百分百看得懂。《阳明山志》的记录用十分肯的语气说：“系明朝公主出家歇马于此”而不是用“疑明朝公主出家歇马于此“。最后，还用了“今庵存”三字表达了志书此条记来自歇马庵保存完好的碑文。那么这个“明朝公主”究竟是谁呢？

公主出家是一件挺难的事，公主身份高贵，无论她出家还是不出家，史料上都是有记录的。但是，我们翻完整部《明史》和所有《明实录》，也不见有公主出家的记录。此条记录，还专门记录了“（皇帝）封为易德仙姑”，既然有皇上封赐，那就更应该有正史记录了。像这样一件大事，即使正史不记，我们的《宁远县志》或《永州府志》也必须大书特书，但是，方志上我们也未见任何记录。这是什么原因呢？

朱元璋建立明朝之后，把皇位直接传给了长孙朱允炆，1398年闰五月十六日，朱允炆继位，改第二年为建文年号。然而，建文帝元年时，建文帝的亲四叔朱棣便从北京起兵反叛，连续打了三年，终于在1402年六月十三日攻入南京。这时皇宫里一片火海，建文帝及其大部分家人不知所终。

朱棣上台后，废除建文年号，把建文元年至四年，改为洪武三十二年至三十五年。后人便不知道有建文皇帝这个人，更不知道有什么建文王朝。近二百年后，当万历皇帝还是孩子时，便问他的老师张居正，是不是成祖把建文赶出了皇宫。这个年幼的万历皇帝，还受到了老师的严厉批评，说正史无记的东西，你小子别乱讲。

与建文帝一起失踪的王室人员中：有太子朱文奎（太子文奎。建文元年立为皇太子。燕师入，七岁矣，莫知所终。——《明史》太祖长子朱标(列传三）、建文帝的老三妹妹等人。关于朱标三女，明史的记录仅四字：“三女，无考。”

汉皇殿后二十里即歇马庵，汉皇殿主的衣冠墓碑文又被发现，“汉皇”实系明朝的智眉禅师，即大观堡的创立者智眉禅师。智眉禅师的真墓在柏万城，称白掌塔，大观堡、龙池寺等系列碑刻和《白掌塔铭》等原始碑记，均可证明，智眉禅师即是建文皇帝。我们还在大观堡南部的龙形头堡，发现默宗太子堡，在湾井大屋地善庆庵发现默宗太子塔及后世的记录碑文。

 (阳明山祖爷秀峰禅师画像)

歇马庵的易德仙姑，既然有“封为易德仙姑”的记录，而正史中却无记录，此易德仙姑必为流亡皇室成员。在歇马庵南二十里，即为汉皇殿，汉皇殿北数里即是跑马坪，也即跑马坪即为易德仙估出家时的经过线路而得名。这从地名的角度证实，易德仙姑从汉皇殿这里出发经跑马坪，到昭禅寺歇马，后便把昭禅寺称为了歇马庵。

综合以上史料，我们认为歇马庵的妙竹公主，为建文帝的三妹，朱标的三女儿，明太祖朱元璋的孙女。如果考古发掘汉皇殿衣冠墓（已被盗掘为底朝天），认定此衣冠墓实系明智眉禅师墓，那这个结论就可以正式得到认定。