秦始皇是不是暴君?湖北出土1155枚秦简,嬴政:朕可能被冤枉了

1975年11月,湖北省云梦县天气阴冷,已经进入了冬天。

这天傍晚,青年农民张泽栋收工之后,和同伴走在回家的路上。

路过县火车站附近一个叫睡虎地的地方时,张泽栋看到了一条新挖掘的排水渠。

彼时湖北正在进行大规模的农田水利建设,到处都在施工。

张泽栋比较喜欢历史,前两年还参与过当地一个汉墓的发掘工作,有一些考古经验。

这时看到新挖开的土,他下意识地多看了几眼。

这一看不要紧,他发现在一大堆黄土中,有着颜色截然不同的青黑色泥土。

图1 睡虎地墓地

这应该是墓葬里用的青膏泥!

张泽栋兴奋起来,跑到水渠边向下望去,只见渠底有一块四方形的青膏泥印记,很明显不是自然形成的。

看来这里确实有一个古墓。

张泽栋不敢耽搁,赶紧跑到县文化馆报告消息。

文化馆工作人员连夜勘察,果然发现了古墓。

于是层层上报,一直到省里。

省文物局了解情况后,派出湖北省博物馆专家陈恒树、陈振裕等人组成了一支考古队。

于12月初开始了发掘工作。

考古队到达后,经过仔细勘探,在水渠沿线300米左右,发现了12座古墓。

图2 墓主人与秦简

而且都没有被盗掘。

考古队给12座古墓编了号,开始进行发掘工作。

随着考古工作的开展,铜器、漆器、木器、陶器等文物开始出现。

12月19日,清理11号古墓时,一个考古队员刚从领队陈恒树面前走过。

陈恒树忽然大喊一声:

“别动!”

那个队员吓了一跳,定定地站住,回过头来疑惑地看着陈恒树。

陈恒树也不解释,走过去弯下腰,示意队员抬脚。

然后从他的鞋底小心翼翼取下了一枚小竹片。

陈恒树把竹片放进清水里,经过简单地清洗,竹片上的墨书字迹慢慢显现——

这是一枚竹简,墓里很可能不止这一件,应该还有!

图3 秦简研究小组

考古队员们很兴奋,不由加快了手上的工作。

激动人心的时刻终于到来,随着棺盖的打开,考古队员看到了一具人骨。

人骨周边堆着大量竹简,竟然有八堆。

考古队员仔细整理了竹简,全部转移到了云梦县文化馆,并通知了国家文物局。

很快,文物局派出了著名学者李学勤等人,对这批竹简进行了研究,确定了基本内容。

这批竹简共1155枚,还有残片80片,将近4万字,时代是秦始皇时期。

这些竹简的长度在23~ 28厘米,宽度不到1厘米。

文字都是墨书的秦隶书,不是我们熟知的小篆。

图4 秦简

作为中国首次发现的秦代简牍,睡虎地秦简出土的消息一经报道,在全国引起了很大轰动。

文物专家、历史学家称,这个发现“具有划时代的意义”。

而“云梦”和“睡虎地”这两个地名,从此蜚声中外。

为什么秦简两千年不腐

考古学家从竹简内容分析,认为这批竹简是在公元前217年陪同墓主人下葬的。

当时秦国刚统一六国不久。

也就是说,它们在地下已经埋葬了2200多年。

那么,在如此漫长的岁月当中,这些竹简为什么没有腐朽、消失呢?

考古工作者对此给出了他们的解释。

第一,墓主下葬后,棺外套着一个椁,墓室又用细腻的青膏泥做了密封,很大程度上隔绝了空气。

图5 随着墓主人下葬

尸体腐败已经将墓室内氧气基本消耗尽了。

竹简就很难再和空气起反应。

第二,这个墓葬是长期泡在水中的。

提起云梦,大家都会想到先秦时期江汉平原的著名的湖泊群——云梦泽。

没错,云梦县正是在这个区域内,虽然后来湖泊消退,但这一带地下水位还是很高。

11号墓在地面下3米左右,长期浸泡在水中,墓内文物也很好地隔绝了空气,延缓了氧化速度。

考古学上有句话叫“干千年,湿万年,不干不湿就半年”,说的就是这个道理。

2002年,湖南龙山县发现了三万多枚秦简。

大西北的甘肃居延、敦煌、武威出土过汉简。

图6 云梦泽流域面积图

而秦代、汉代的统治中心陕西关中地区,却从来没有秦简、汉简出土。

原因也正是这一带的半湿润气候导致的。

出土之后的秦简,如何克服像不久前被发掘的马王堆藕片汤瞬间藕片消失、兵马俑彩绘一遇空气卷曲脱落的问题,成了困扰文物工作者的一大难题。

由于湖北当地的文保技术达不到要求。

1976年3月,这批竹简被运往北京,由国家文物局的专家研究保护方法。

经过多次试验,专家们决定对竹简进行脱水处理,主要分为两个步骤:

第一步是先把竹简浸泡在无水的酒精中,酒精会慢慢置换出竹简的水分;

图7 马王堆藕片汤刚出土的样子

第二步是把竹简再浸泡到乙醚中,乙醚会替换掉酒精,等乙醚挥发后,竹简脱水过程基本完成。

之后就可以保存在玻璃试管里作进一步研究。

睡虎地秦简讲了什么?墓主是谁?

这批秦简主要内容是秦朝的律法、官府文书、占卜术等,经过整理分类,可大体分成10部内容:

《秦律十八种》《秦律杂抄》《法律答问》《效律》《封诊式》《为吏之道》《语书》《编年记》《日书》(甲、乙两种)。

这其中《为吏之道》讲的是官吏的行为准则。

《语书》是前227年南郡郡守发布的政府文告。

图8 记录喜出生的秦简

《编年记》记录的是秦昭王到秦始皇时期90年左右的历史。

两种《日书》都是占卜书籍,有点像黄历,其余的五种都是有关秦代律法的内容。

从《编年记》中的内容来看,墓主名叫“喜”。

生前是县里主管司法的官吏,曾参加过秦国攻打赵国的战争。

在秦统一六国几年后逝世,死时大约45岁。

他的家庭条件应该不错,因为墓里除了大量竹简,还出土了陶器、漆器、铜器等70余件文物。

其中包括一把铜剑和一个铜鼎,可见社会地位不低。

秦始皇是不是暴君?

说起秦始皇,我们最先想到的就是“暴虐”这个词。

图9 《编年记》部分竹简

不论是民间传说孟姜女哭长城,还是杜牧在《阿房宫赋》里说的耗费巨大民力修筑奢华宫殿。

都反映了后世对秦始皇残暴无道、奴役百姓的看法。

然而,睡虎地秦简中的《秦律十八种》。

在《司空》一节却提到,犯了罪被罚款的人,或者欠官府钱的人,如果拿不出钱来,可以服徭役抵债。

干一天活抵八钱债,如果是政府提供伙食,那就一天抵六钱。

也就是说,秦朝服徭役的人,很可能是有工钱拿的。

当然有人会说,这可能是象征性地意思一下,谁知道八钱够干什么呢。

从《秦律十八种》中的《金布律》一节来看,秦朝的1钱,大约可以买2斤粮。

图10 《秦律十八种》

按照当时相对落后的农业生产条件来看,八钱可能谈不上待遇多优厚,但解决温饱是没有问题的。

《秦律十八种》中的《徭律》有一条律法最引人注意。

大意是说,朝廷征发百姓服徭役时,如迟到三到五天,斥责;

六到十天,罚一盾;

超过十天,罚一甲;

误了事去不了的,罚二甲。

如果下大雨干不了活,则可以免除徭役。

相信看到这则法律条文,很对人都会想到“会天大雨,道不通,度已失期”导致的陈胜吴广起义。

陈胜、吴广起义时给出的理由是“失期,法皆斩”。

很多人根据睡虎地秦简《徭律》的内容,认为陈胜吴广骗了大家。

图11 秦始皇

天下大雨导致失了期,罪不至死,何必非要提着脑袋去造反?

然而,事情并不是这样。

首先,陈胜吴广一行人不是服徭役,而是服戍役。

“发闾左适戍渔阳九百人”。

《史记·陈涉世家》里已经说得很清楚了。

徭役可以理解成在国家基建工程中做体力活。

戍役是服兵役,两者并不相同。

关于戍律,《秦律杂抄》中倒是有一点儿。

可见徭律、戍律是不同的。

虽然没提到戍役误了期怎么处理,但根据《徭律》的内容就说陈胜吴广欺骗了大家,无疑有些武断。

其次,秦代律法在秦二世时期可能更改过。

图12 陈胜吴广起义

《史记·秦始皇本纪》中说,秦二世即位以后,“用法益刻深”。

说明刑罚更严厉了,失期当斩也不是没有可能。

当然,秦始皇给劳动者发工资,不代表他就是仁慈之人。

实际上,从睡虎地秦简的法律内容来看,秦朝对百姓的管控涉及方方面面。

刑罚体系有各种方式的死刑,如腰斩、镬烹等;

肉刑有刺青、割鼻子、剁脚等;

侮辱刑有剃头发、割胡子等。

还有徒刑和罚款等等,名目繁多。

轻罪重罚,重罪从重,这是秦律的主要刑罚思想,也是秦朝二世而亡的重要原因之一。

秦朝人的“驱鬼指南”

图13 墓主人与竹简分布情况

睡虎地秦简中的《日书》,讲的是推断吉凶祸福之类内容的占卜书,充满了荒诞内容,很多读起来非常乏味。

但也有些非常有趣,例如《日书》甲种的《诘咎》一节,就记载了各种鬼怪的名称,以及各式各样的驱鬼方法。

让人不得不佩服古人的脑洞。

《诘咎》里介绍了22种鬼。

有刺鬼、丘鬼、攸鬼、棘鬼等。

2种神——大神、状神。

21种怪——爰母、神狗、飘风之气、寒风、兽、物体、会虫等。

下面我们简单介绍几种。

《诘咎》中说,鬼是人死后变的,喜欢害人。

它们睡觉时弯着身子,平时单脚独立。

图14 饿鬼

“刺鬼”,会无缘无故攻击、骚扰人。

驱鬼方法:可以用桃木弓、牡棘箭射向它;

“丘鬼”,会跑到人的家里不走。

驱鬼方法:可以制作成假人、假狗,放在墙上,丘鬼来时,就朝它洒土扬灰;

“故丘鬼”,爱吓唬人。

驱鬼方法:用箭射它;

“攸鬼”,爱戏弄人。

驱鬼方法:用桑木棍狠狠敲打;

“棘鬼”,使屋里的人感染瘟疫。

驱鬼方法:把棘鬼从屋里挖出来;

“阳鬼”,使人做不熟饭,使女子癫狂。

驱鬼方法:在室内烧猪屎,给女子喂花瓣;

图15 宅鬼

“祉鬼”,咒别人某月某日死。

驱鬼方法:把狗屎揉成丸,扔它;

“饿鬼”,提着炊具跑到人家家里要饭吃。

驱鬼方法:扔鞋。

两种神的驱除方法:

“大神”,害人。

状神,让一屋子的人都没了气息,也不能动弹。

驱除方法:都是把狗屎揉成丸,扔过去。

几种怪的驱除方法:

“爰母”,导致屋里的人都流口水。

驱除方法:挖出来吃掉;

“飘风之气”,导致动物逢人说话。

驱除方法:用桃树枝击打,再拿草鞋扔;

图15 出土的木牍家书

“会虫”,导致屋里的人都抽筋。

驱除方法:用铁锤砸虫子的头;

“鬼鼓”,屋里忽然有敲鼓的声音。

驱除方法:敲鼓吓它;

“雷”,烧人,攻击人。

驱除方法:点起火吓唬它,用木棍打。

秦朝人就已经用桃木辟邪了

《日书》中的这些内容,在今天看来非常荒诞。

但却反映了,秦朝时期民间对自然万物的理解,和朴素的信仰。

在驱鬼的各种物品中,我们能看到,早在秦朝,桃木就被视为最理想的驱鬼辟邪的圣物了。

不管是桃弓、桃柄还是桃杖,都在驱除鬼怪的过程中发挥了作用。

图16 桃弓柳箭

那么,中国人对桃的这种崇拜究竟是什么原因呢?

有人认为,古人对桃树的崇拜,其实起源于原始超自然力崇拜。

在人类早期,先民们对自然和自身的许多现象,无法作出科学的解释。

因此会认为,有着一种看不见摸不着的神秘力量,支配着宇宙万物,并随之产生了“灵力”信仰。

桃在人类社会早期,就已经广泛分布,并被人类采食,是一种易得、味美的食物。

由于分布广泛,加上结的果多,生命力顽强。

因此,在原始人心目中逐渐成了超自然力量的代表。

图16 桃木制品

随着时代发展,古人逐渐产生了鬼神观念,并认为厉鬼会在人世间作祟。

桃的这种超自然力量,自然而然就成了人驱除邪祟可以依靠的力量。

桃也至此被赋予了辟邪驱鬼的功能,并一直延续到如今。

结语

睡虎地秦简的主人“喜”,是历史上一个寂寂无名的普通人。

他在秦始皇时代兢兢业业工作了一辈子。

图16 墓主人喜的雕塑

虽然只是一个基层小吏,但秦的强大,离不开国家机构里千千万万个“喜”这样的小人物。

秦依法治国的理念,正是靠着这些人才贯彻到了最基层。

“喜”死后,他的家人又把与他朝夕相伴多年的文件放进了坟墓里。

机缘巧合之下,这些文件保留了下来。

我们通过这些法律条文,对两千年前的那个的庞大帝国如何崛起、如何运转有了更为详细的了解。

也从字里行间感受到了那个年代的风起云涌。

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