太极拳站桩修行有人生十坎！没有几个人能碰到的
一、聪明
曾国藩说：“为人不可过于聪明。”聪明多被聪明误。
苏东坡《洗儿诗》：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”
练拳练功中不缺聪明的人，但是很多人就喜欢用聪明来取巧，站桩也好，打坐也好，打太极拳也好，需要的是功夫的积累，甚至用难听点的话来说，就是要傻站才能练好站桩，才能出功夫。功夫没有捷径，是时间，汗水，悟性的积累。
练拳也是太过聪明反被聪明误的人实在是太多了，太聪明的人不会把一套拳练万遍的，不屑重复去修炼同一个动作。最后一直停留在表面。
大智若愚，重剑无锋 ！人生亦难得糊涂！
二、傲慢
王阳明：“人生大病，只是一傲字。”
大智若愚的人经常给人惊艳，谦虚内敛的人总是让人钦服，狂妄傲慢的人则由于无知容易成为天下人的笑柄。
练太极拳的也是一样，很多都瞧不起别人练的，总觉得自己有多了不起，傲慢在这个圈子里最明显。都觉得自己的是对的，喜欢对别人的指指点点，甚至有些人能生出，我就是天下第一，舍我其谁的错觉。
真正的高手反而非常低调，谦虚，内敛。而且我们站桩，打坐，练拳，最终也是修到内在，需要内敛的。所以我们需要戒骄，不可傲慢。
在旧时，有多少习武的，因为傲慢而废了一身武功，甚至丢了性命。如今社会不至于那么严重，但丢的是人心，丢的是其中种种。
三、自私
利可共而不可独。利益只能共享而不能独占。一个人是不可能通过危害别人获得最终成功的，而对社会、对别人有所贡献，最终都会有所回报。
自私是人的本性，但我们要如何去平衡。我常常提醒自己不忘初心。
墨缘建立公众平台，分享是为了分享给大家，让能从中受益的人受益，我也在分享的过程不断学习成长。然后在建立百日筑基群，都是免费去维护，分享。
群里也有很多同道中人，也是无私地给大家分享自己的练功心得，站桩心得。
或许有些功法不能公之于众，这是规矩我们不能坏了门规，但是同修交流可以多指教，多交流。很多时候，也许他不会立马回报你，但是冥冥之中，在别的地方，别的人终会有回报的。结善缘，得善果。
当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。赠人玫瑰，手有余香。
四、过度
过失，过失，一过就失；过错，过错，一过就错。
过度也是我们守住本心的一个坎，过度吃喝，过度追求，身体和精神都是出现问题的。
在“度”的范围之内是阳光灿烂，风光无限，超过这个范围，走过“度”的极端，就可能乌云密布，事物的性质就会发生变化。
犹如真理过了，就成了谬误；真诚过了，就成了虚伪；聪明过了，就成了狡猾；认真过了，就成了刻板。
在练拳中，过度追求好看，就成了舞蹈了，过度追求发力，就会伤了自己，过度追求时长，就变成损耗了。
五、自欺
自欺欺人，在太极拳圈里就特别凸显了，前有“雷雷”“马宝宝”。
总觉得自己是天下第一，又或者，总觉得自己修炼的是神功无敌。这和我们前面说的傲慢还有点不一样，傲慢的人可能还真有点功夫，自欺欺人的可能还是门外汉。
掩耳盗铃是一种自欺，叶公好龙是一种自欺。
言行不一致，说一套做一套；信誓旦旦，下定决心要去做一件事，结果三分钟热度，不了了之。这些也是自欺。
我们明知太极拳，站桩等运动对身体好，但很多人下定决心要好好练，结果三分钟热度。这随便案例无数。
《大学》：“所谓诚其意者，毋自欺也。”
为了做到“毋自欺”，最好练习“慎独”的功夫。
当一个人独处的时候，仍然谨慎戒惕，好像有“十目所视，十手所指”一样，暴露在大庭广众之前，完全没有掩藏的余地。
六、放纵
“物自腐而后虫生”，放纵自己就是毁灭自己。
过多的欲望不仅不能让我们真正的得到享受，反而会给我们带来巨大的危害。
在修炼太极拳，或者站桩等功夫的时候，需要清心寡欲，也需要规范自己，我们说的百日筑基，就是一个很有规律健康的生活方式，如果放纵自己的话，将难以精气神饱满，最终筑基不成。
有人放纵于酒色，有人放纵于口腹之欲，有人放纵于身心懒惰，有人放纵于钱权追逐……
在人生中也是一样，放纵自己，终将一事无成。
七、盲从
盲从是现在的社会现象，人云亦云，别人说什么，你也跟着说什么，太极拳和站桩都会陷入这种局面。
太极拳也好，站桩也好，功夫是要身体力行的，身体力行得出来的东西是体悟，是感悟。很多人学了点皮毛，甚至还没学，就拿别人的话，敷衍别人，有点鹦鹉学舌。
需要独立的思考，需要自己的思想，见解，才有感悟。很多老前辈的经验是非常宝贵，他们说的话都非常经典，不带重复的，因为他们是自己消化了不知多少遍后，实践多少遍后，悟出来的。
曾国藩说：“不随众从之喜惧为喜惧。”
意思是不以大众的好恶作为自己的好恶，有自己的思想和独到的见解，绝不从众随大流。
八、急躁
练拳练功很多人都急于求成，这就是急，往往容易走偏路，最后身体也容易出问题。这是要不得的。
一口气吃不成胖子，也不可能一夜间成为武功高手，现实不是武侠小说，都是需要积累沉淀的。
急求不得，就燥，是太极拳，站桩最忌讳，当然是所有功夫都忌讳，我们在生活中也是忌讳。
老子说：“躁则失君。”
人一旦心浮气躁，就容易受情绪驱使，失去定力和智慧。
静水流深，成大事者，要学会沉稳。人生有如负重致远，不可急躁。
急躁的人，练拳练功就入不了静，就没有办法真正的感受其中深层的奥秘，欲速则不达也是这个意思。反倒是，功到自然成。
九、外求
王阳明说，道是“从自己心上体认，不假外求”。
打坐站桩来说，就是内求的一个过程，需要把外放的意念，思维，精气神都收回来，这时才能见到自我，见到真我。
太极拳来说，很多人外求，套路的完整性，姿势的优美，非常注重每个动作的标准优美，角度，方位。同时还追求各种套路，各种功法。
内求是重实质重内感重神意气的妙用，重体内气息变化，重丹田饱满与内气鼓荡，把精气神往内练，往回收，做到时常的内敛。
在身心上来说，内求是自我修炼，修得平常心，自在心，清净心。把身体精气神养好，增强自我抵抗力，免疫力，自愈力。
而不是一味外求灵丹妙药，肾虚了大吃补药，房事依旧不节制，胃不好，吃上各种养胃的药，然后继续大鱼大肉，喝酒。这种情况数不胜数。
“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。”
十、虚荣
虚荣心是一种常见的心态，因为虚荣与自尊有关。人人都有自尊心，当自尊心受到损害或威胁时，或过分自尊时，就可能产生虚荣心。
虚荣也是死要面子的一种，太极拳，站桩等圈子里，大家习惯了恭维，夸奖，互相吹捧，好听点叫给面子，但是也是戴高帽，这个大部分人都是没有抵抗力的。
墨缘经常在群里说不要给我戴高帽，不是我不喜欢，我当然喜欢，谁都有虚荣心，但是我怕的是德不配位。所以担不起大师的称号，大家能互相尊重，互相珍惜就可以了。
我们生活中，“打肿脸充胖子”的人和事比比皆是， 打肿脸是要付出代价的。
虚荣者容易轻浮，轻浮者容易受骗，受骗者容易受伤，受伤者容易沉沦。许多沉沦，始于虚荣。