李煦的一段家谱

《昌邑县志》卷六《人物志·荐举》载，李士桢，“字毅可，本姓姜，鏜之玄孙。壬午（1642年）城陷，同室人王氏俱归旗下，改今姓”。实为正白旗佐领李西泉收其为养子，改姓李。据《昌邑姜氏族谱》记载，李士桢原配夫人王氏，系山左旺族（山左，说明距离很近，下文会介绍高密王氏望族）。有六子三女。长子煦，文氏生；三子炘，王氏生，任内务府会计司员外郎；四子灿，王氏生，候选知县；五子炆，白氏生，字晓庵，任畅春园总管，逢差佐理两淮盐漕事务。康熙四十三年十一月二十日，曹寅奏折中称李灿任两淮盐课新运道之职。康熙四十四年，曹寅、李煦奏折中关于修建扬州宝塔湾行宫捐资情况说：“曹寅、李煦各捐银二万两，李灿捐银一万两”，“给李灿以参政道衔”。《昌邑姜氏族谱》还记载，李灿之长子李以釆，“娶张氏，继張氏”。而张氏，就是李士桢昌邑同乡进士出身，曾任闽、浙、赣巡抚张志栋的本家（可以理解为靖逆侯张家）。李灿次子李圻，“字兆基，号野园，生于康熙丁丑（1697）二月二十一日子时，娶曹氏、王氏，生子鉴”。红楼梦金陵四大家族起源于山东高密和昌邑，再到金陵。铁岭高氏，万历年间自高密迁去，所以高景芳家族的著名清代指画家高其佩有时自署“铁岭”籍贯，有时自署“高密”。高景芳长弟高钦（康熙一等侍卫）在红雪轩稿序中自称铁岭人。而高氏又源于姜氏，高景芳父亲《李大中丞政略跋》：“念及渊源，不觉一往而深”。据最新发现的李煦家族资料，李煦和曹寅关系十分不睦（曹寅妻为李煦家族的族妹，非亲妹。曹寅丈人名李月桂，非李煦父亲李士桢。李士桢和李渔交往密切）。红楼梦创作中可能隐藏了曹李（张家亲近李家）两家的恩怨。

张氏字辈资料：

张族字辈谱：
子之非孝衡，德元清兆平，曾思印幼琪，国玉占书忠，佳让敦古道，庆余福自通。
张五是其家族清字辈名人，其家族谱中代有名人……
张勇(1616-1684)，清代将领。字非熊。出生于咸宁(今陕西西安)。张族非字辈中的杰出人物。曾为明军副将，顺治初降清。历官经略右标总兵、甘肃提督、靖逆将军，加至少师兼太子太师。进封一等侯爵。勇智双全，为当时名将之一。顺治中，先后平米喇印、丁国栋叛乱，随洪承畴讨伐云贵，破敌于七星关。“三藩之乱”起，率部败王辅臣部，克复兰州巩昌，又破吴三桂部将吴之茂于通渭。康熙二十三年卒于军，谥襄壮。
张伯行(1652-1725)，清学者。字孝先。号敬庵。生于仪封(今河南兰考)。张族孝字辈中杰出人物。康熙中期进士，历任福建巡抚、江苏巡抚，官户部侍郎、礼部尚书。为政崇实，清廉刚直，屡得皇帝赐榜嘉奖。督修黄河堤防，赈济灾民。提倡文化，改祠庙为学堂，刊行《正谊堂丛书》。治学以程朱理学为主著有《困学录》及《续录》、《正谊堂文集》、《居济一得》等。雍正三年卒。赠太子太保，谥清恪。后从祀文庙。
张廷玉(1672-1755)。字衡臣，号研斋，安徽桐城人。张族衡字辈杰出代表。康熙进士。选庶吉士。雍正时官至保和殿大学士、军机大臣，规制多出其手。乾隆时历充圣祖、世宗实录，《明史》等总裁官，《明史》至此成书。为政求实效，受帝倚重。历三朝五十年富贵寿考，为清一代之最。有《传经堂集》、《澄怀园全集》。
张佩纶(1848-1903)，清朝臣子。字幼樵。生于直隶丰润(今属河北)。张族佩字辈杰出人物。安徽按察使张印塘之子。同治进士。官历侍讲、署左副都御史、总理各国事务大臣。以纠弹大臣著名，屡上疏言时政得失，劾罢尚书万青藜、董恂、王文韶等。中法战争时，力主抗战，奉命会办福建海疆事务，马尾海战惨败，革职遣戍。后被李鸿章招入幕，甲午战争时，再被驱逐回籍。庚子议和，李鸿章再荐其佐办和约。光绪三十四年卒。
张五为家族顺序谱中，第八代较杰出的人物。至张五这一代，其家族分支已几经展转至湖北。张五自幼庭训良好，秉赋极高。自幼手臂少力，掌心向下时手臂上举不能。其父遍读少林易筋洗髓等绝学以期治愈病儿残疾未果。却由典籍中整理出一套出手要诀，共计十八个字，授儿昆曲之时常常带儿练习。该谱有成文传世，包括六个章节，即：十八字诀、十八字理诀、出手总诀、七言歌诀、擒拿解法、空练二十则。为方便叙述，暂将这些称为“无名拳”。
张五以昆曲成名后，由于不满清廷对汉人的歧视，每在登台演戏的时候，在唱词中抨击清廷的专制。时间长了，引起清廷的注意，将要加以逮捕。张五得到风声，南逃广东，寄居在佛山镇的大基尾。张五的很多弟子获得张五言传身教并留在北京历代传承，昆曲京剧相互融合影响，至19世纪初，京师顺天府出现一位传奇人物，即一代京剧大师于占元（七小福之师）。张五的直系亲属几乎皆在北京，后来为避免牵连，也相续迁徙，民国初年至抗日战争时期，大部分张姓分支又被迫挟技艺闯荡关东，后来遗数支定于中国东北各部地区。
当年张五逃往广东时，广东的粤剧正处于发展时期，张五因为是戏剧的行家，很自然地和佛山的粤剧艺人结交朋友，并且以京戏昆曲传授给粤剧红船子弟。在他的帮助下，粤剧的班子改变了组织，同时，在佛山创建了琼花会馆，成为戏行的共同组织。而此时张五的“无名拳”更加精练。这便是南咏春拳的萌芽。

楚山无眠按：张宜泉与曹雪芹交往密切，周汝昌先生也曾有专文《私塾过从》论述。余疑张宜泉就是优伶或摊手张五，张宜泉应该就是《石头记》创作的重要合作人，其先祖可能是山东昌邑的张志栋，其《春柳堂诗稿》提及的恩师李夫子，可能与武林人李式开或剧作家李渔等人有关，柳湘莲、蒋玉菡、秦钟可能的原型可能就是张宜泉。《石头记》最初可能是张宜泉手中的一个剧本，剧本的原创者可能是李渔，也可能是张宜泉本人，曹雪芹只是受委托帮助改写，所以《石头记》最初抄本的出现都冠有《脂砚斋重评石头记》的字样，清人周春研读《石头记》后认为，写的是靖逆侯张勇家事非常有道理，张宜泉的姐姐可能就是李煦侄儿媳妇，秦可卿的原型可能就是她。是故，张宜泉的辈分应该高曹雪芹一辈，曹雪芹应该称其为“家叔”，寄寓家叔庙宇一说提及的家叔应该就是脂砚斋张宜泉。按照张氏族谱字辈资料，张志栋与张伯行是一辈人，属孝字或敬字辈，与摊手张五（张清扬）相隔四辈左右，追溯先祖似乎都承认与靖逆侯张勇有关，山东昌邑张氏虽然祖居云南，但追溯先祖自山西洪桐迁徙至山东。李煦侄儿李以采似乎与李煦儿子李以鼎、李以鼐为一辈，即同为以字辈。史湘云等应系李煦孙女辈，应该称张宜泉为舅，史湘云应该是张宜泉的外甥女辈，与曹雪芹应该同辈。另外，王熙凤、秦氏等名字见于清宫舒家（两江总督赫寿）被抄家史料中，舒家即是李煦帮助八阿哥阿其那买苏州女子的中间联系者。张宜泉和其姐可能当年都是李煦小妾詹氏的梨园弟子，其姐后可能嫁给李以采，于是熟悉李曹两家家事，加之自己家族又可能与靖逆侯张勇家族有关，于是也熟悉张侯家事。但小说源于生活，素材广泛，经过了曹雪芹和张宜泉的加工糅合，譬如芸哥、黛玉、潇湘馆等素材可能又与敦诚有关。另外，这里试着分析一下柳湘莲、史湘云两人的名字，两人姓不同，可能一个姓张，一个姓李，但又是姻亲的缘故；都带湘字，可能与张勇的襄壮王的封号有关，莲云加起来似乎又是“连云”，似乎暗示祖籍江苏，即苏州人。